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        論高中語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化

        2017-10-21 09:27:00落桑次仁
        東方教育 2017年16期
        關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化高中語文

        落桑次仁

        摘要:在學(xué)科教學(xué)中滲透德育,這不僅是實施素質(zhì)教育,把德育工作放在首位,全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要,而且也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。而語文作為高中階段的重要學(xué)科,是學(xué)生獲得語言知識和提升學(xué)習(xí)能力的重要保障。高中語文教學(xué)不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),還要幫助學(xué)生樹立正確價值觀和道德觀。學(xué)生學(xué)習(xí)語文,能夠深刻地發(fā)掘語文教學(xué)背后深厚的人文價值和傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,從而更愿意積極、主動地承擔(dān)發(fā)揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,是素質(zhì)教育推廣的基本途徑和重要內(nèi)容。

        關(guān)鍵詞:高中語文;傳統(tǒng)文化;滲透

        在語文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復(fù)性。在高中語文教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生更好的感受到傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)秀的品格,促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

        1、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透意義

        1.1、促進學(xué)生的全面發(fā)展

        我國傳統(tǒng)文化本身內(nèi)涵比較豐富,在高中語文教育教學(xué)中為學(xué)生滲透相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時能夠更加了解我國的傳統(tǒng)文化,對學(xué)生價值的培養(yǎng)也有一定的作用。在高中語文教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,一方面能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的豐富性,另一方面也能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的主動性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,取得較好的教學(xué)效果的同時,還能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。

        1.2、了解民族文化

        在高中語文學(xué)習(xí)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識內(nèi)容,不僅可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的具有健全的人格品質(zhì),還能夠讓學(xué)生從多方面了解我國的文化歷史。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中知識的同時,能夠了解到我國文化發(fā)展的偉大成就,并能夠感受到我國文化的博大精深,從而取得更加熱愛自己的國家,激發(fā)學(xué)生的求職欲望。

        2、高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的策略

        加強傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透,必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式,采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征的教學(xué)方法,使傳統(tǒng)文化更好地滲透進高中語文教學(xué)中。筆者認(rèn)為,可以從下面幾個方面做起。

        2.1、對語文課程中的傳統(tǒng)文化進行深刻地解讀

        我們一般見到的高中語文教材,都是由許多的科研專家精挑細(xì)選,按照學(xué)生的認(rèn)知能力編排的,所以每一篇課文都有其存在的價值,都是在傳統(tǒng)文化中具有代表性的優(yōu)秀作品。要想更加深入地在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,教師就必須要對語文教學(xué)內(nèi)容進行深入地分析與研究,使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更加深刻。教師在進行語文教學(xué)過程中要分清主次,有效地結(jié)合傳統(tǒng)文化與語文基礎(chǔ)知識,提升語文教學(xué)的價值。例如,在《師說》教學(xué)中,教師要能夠讓學(xué)生提出古詩文里面的疑惑點,引導(dǎo)學(xué)生去了解古代人在拜師求學(xué)過程中的原則,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人尊師重教的傳統(tǒng)文化,學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的過程中也了解了傳統(tǒng)文化內(nèi)容,從而達到了語文教學(xué)促進學(xué)生道德觀和價值觀的形成。

        2.2、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)模式

        傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)只是教師在課堂上逐字逐句的講解,課下讓學(xué)生復(fù)習(xí),這很難加深學(xué)生對高中語文中傳統(tǒng)文化的理解。高中語文教師要敢于變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探索精神。變革傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式就需要教師結(jié)合學(xué)生的興趣,制定相應(yīng)的教學(xué)方法。教師可以在傳統(tǒng)文化中加上現(xiàn)在的流行元素,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。比如,教師可以在教學(xué)李白的《將進酒》時,讓學(xué)生進行編曲,課堂表演,增加教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動,從而達到發(fā)揚、傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

        2.3、拉進學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離

        高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不能僅僅局限在對傳統(tǒng)詩文、音樂等的滲透,還需要對傳統(tǒng)文化進行全面的滲透,拉進學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離,讓學(xué)生能夠融入到傳統(tǒng)文化中去,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的責(zé)任感。比如,在端午節(jié)的時候,教師可讓學(xué)生課下搜集屈原的資料,之后再進行統(tǒng)一的討論,學(xué)習(xí)屈原的作品,教師甚至還可以讓學(xué)生用廢紙疊粽子,讓學(xué)生參與到祭奠屈原的活動中去,拉進傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離,增強傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的凝聚力與歸屬感,這樣才能達到高中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的目的。

        2.4、挖掘教材

        在高中語文教育教學(xué)中教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是經(jīng)過選擇編排成的,在教材中的每個學(xué)習(xí)內(nèi)容都具有一定的文學(xué)品質(zhì),在一定程度上可以傳承傳統(tǒng)文化。為此,在高中語文教育教學(xué)中要能夠深入挖掘教材中所隱含的文化因素,在講解過程中注重傳統(tǒng)文化的傳授,對文章的分析從思想、思維方式以及價值觀念等方面進行的傳統(tǒng)文化的滲透,更好的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,取得較好的教育教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)韓愈的《師說》時,教師可以通過問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,總結(jié)出在學(xué)習(xí)內(nèi)容傳統(tǒng)文化中從師求學(xué)的內(nèi)容,并能夠在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到我國尊重教師的優(yōu)良傳統(tǒng)。又如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》的相關(guān)知識時,教師要能夠從歷史背景進行講解,以此了解其中人物和相關(guān)歷史,體會其中表達的情感以及相應(yīng)的民族精神。

        2.5、了解作者情況

        要想更好的了解文學(xué)作品的內(nèi)容要能夠了解作者,對作者的生平進行了解,作者的作品一般都與生活的有著較為密切的聯(lián)系,作者會在作品中表達出一定的思想感情。例如在高中語文知識學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)李清照的詩詞時,需要先對其的生活情況以及感情進行了解,以便更好的體會創(chuàng)作作品的內(nèi)容。李清照的作品一般包括前期和后期,在前期的作品中主要是反應(yīng)李清照閨中的生活,主要是表現(xiàn)一些自然風(fēng)景以及表達離別的思緒,后期的作品更多的表達自身對故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情,反應(yīng)出自身生活的孤獨。在高中語文知識學(xué)習(xí)中要能夠從這個層面進行思考作品,從而取得較好的教育教學(xué)效果。

        2.6、注重思維方式的應(yīng)用

        漢語作為我國傳統(tǒng)文化傳授的主要手段,在高中語文教育教學(xué)對傳統(tǒng)文化的滲透要能夠意識到漢語思維的應(yīng)用方式,只有這樣才能夠更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓,取得較好的教育教學(xué)效果。例如在學(xué)習(xí)《六國論》的相關(guān)知識時文章在開頭和結(jié)尾部分都體現(xiàn)了“弊在賂秦”這一核心思想,在這一定程度上反映出作者在寫作時是按照傳統(tǒng)的寫作思維進行寫作,在教育教學(xué)過程中教師就要讓學(xué)生意識到這種思維方式以便取得較好的教育教學(xué)效果。在傳統(tǒng)文化古典詩詞的學(xué)習(xí)中有很多的對偶句式,這是在傳統(tǒng)文化中表達技術(shù)平衡的一種思維方式,例如《前赤壁賦》、《滕王閣序》等。教師在講解時要讓學(xué)生意識到寫作思維方式,從而取得較好的教育教學(xué)效果。

        總之,教育貴在以人為本,語文學(xué)科是集知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科,作為語文教師,應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文,更應(yīng)在傳授知識的同時滲透德育教育,從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。endprint

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