馮玲

【摘 要】幼兒教師職業(yè)道德的培養(yǎng)和提高，不僅是幼兒園的職責(zé)，更是培養(yǎng)幼兒教師的師范院校的職責(zé)?！堵殬I(yè)道德》課程是培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的重要課程和途徑之一。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè) 職業(yè)道德 《職業(yè)道德》課程教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.17.201

學(xué)前教育是國(guó)家基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。幼兒教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，探究《職業(yè)道德》課程教學(xué)策略，以求提高《職業(yè)道德》課程的有效性，從而達(dá)到提高學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的目的。

一、學(xué)前教育的現(xiàn)狀分析

學(xué)前教育是國(guó)家國(guó)民教育體系的重要組成部分，是國(guó)家基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，被認(rèn)為是個(gè)人終身教育的開始。隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，社會(huì)對(duì)擔(dān)負(fù)著學(xué)前教育重要責(zé)任的幼兒教師提出了新的、更高的要求?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出“努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

然而，隨著社會(huì)媒體不斷爆出的幼兒園教師“虐童事件”、幼兒教育“小學(xué)化傾向”等一系列消極的幼兒教育現(xiàn)象，使得幼兒園教師師德問題成為幼教界的又一個(gè)熱點(diǎn)話題。而幼兒園教師師德的培養(yǎng)和提高，不僅僅是幼兒園的職責(zé)，更是培養(yǎng)幼兒教師的師范院校的職責(zé)。從目前幼兒園教師師德的現(xiàn)狀可以看出，師范院校在人才培養(yǎng)過程中，對(duì)于學(xué)生師德的培養(yǎng)效果并不樂觀，而《職業(yè)道德》課程是培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生師德的重要課程和途徑之一。因此，如何提高《職業(yè)道德》課程的有效性，提高學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)，使其達(dá)到《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》所要求的師德標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)前師范院校教授《職業(yè)道德》課程教師所面臨的重要課題。

二、學(xué)前教育專業(yè)《職業(yè)道德》課程的重要性

幼兒是社會(huì)的希望、國(guó)家和民族的未來。幼兒期是人生最初的幾年，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。幼兒教育階段對(duì)個(gè)體來說是其一生教育的開始，這一時(shí)期的兒童，受教育質(zhì)量的好壞優(yōu)劣，不僅決定了他幼兒期的發(fā)展水平，而且還影響著他終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的質(zhì)量與效果。而幼兒教師是這個(gè)時(shí)期對(duì)其產(chǎn)生影響的關(guān)鍵人物?！坝變簣@教師是履行幼兒園教育工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能?！盵1]《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中基本理念明確提出要以“師德為先”，“只有熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，才能關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人?！盵2]

因此，認(rèn)識(shí)幼兒園教師師德建設(shè)問題的重要性，探尋幼兒園教師職前師德培養(yǎng)的有效途徑就顯得尤為重要了?！堵殬I(yè)道德》課程是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的重要專業(yè)課程之一，那么，如何發(fā)揮《職業(yè)道德》課程的有效性，提高學(xué)前教育專業(yè)職業(yè)道德，是當(dāng)前師范院校所面對(duì)的重要課題之一。進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)《職業(yè)道德》課程實(shí)踐研究，不僅能提高該課程的有效性，而且對(duì)于師范院校學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的保障具有重要的實(shí)踐意義。

三、學(xué)前教育專業(yè)《職業(yè)道德》課程教學(xué)策略

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大都比較重視音樂、舞蹈、美術(shù)等技能課的學(xué)習(xí)，而對(duì)于《職業(yè)道德》這樣的理論課缺乏興趣，加之教材內(nèi)容是面向所有職業(yè)院校各個(gè)專業(yè)的職業(yè)道德教育常識(shí)，缺乏專業(yè)針對(duì)性，使得《職業(yè)道德》課程與學(xué)前教育專業(yè)課程缺乏有效的銜接，難以滿足職業(yè)和社會(huì)的需求。因此，《職業(yè)道德》課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)亟待改革和創(chuàng)新。

（一）采用案例教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的是非觀和榮辱觀

《職業(yè)道德》課程，如果只“單純依靠理論框架，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和灌輸，是很難產(chǎn)生好的教學(xué)效果的。學(xué)生會(huì)因?yàn)槔碚撝R(shí)本身具有的枯燥、單調(diào)，理論性太強(qiáng)聽不進(jìn)去，接受困難，從而使實(shí)際教學(xué)效果大打折扣。”[3]

要想改變這種局面，教師就要在課堂設(shè)計(jì)上下點(diǎn)功夫，要針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容靈活采用案例教學(xué)法。首先，教師要關(guān)注社會(huì)，注意收看電視、報(bào)紙雜志，善于發(fā)現(xiàn)關(guān)于學(xué)前教育的社會(huì)熱點(diǎn)新聞。其次，善于從眾多的新聞報(bào)道中，挑選出典型案例進(jìn)行精心的組織設(shè)計(jì)。

例如，針對(duì)沒有耐心、缺乏愛心，對(duì)孩子大呼小叫、大聲斥責(zé)的行為，可以借助2012年發(fā)生在浙江溫嶺的幼兒教師顏某的虐童案，利用多媒體，通過展示案件的相關(guān)報(bào)道，以及后續(xù)處理結(jié)果，讓學(xué)生思考討論：你認(rèn)為幼兒教師顏某為什么會(huì)發(fā)生虐童行為？社會(huì)輿論和普通民眾對(duì)此的反映說明什么？你認(rèn)為虐童幼師行為失當(dāng)最根本的原因是什么？社會(huì)公眾的反映，司法機(jī)關(guān)的處理，給了你怎樣的啟示？一連串的問題讓學(xué)生明白：要想成為一名合格的幼兒教師首先要有愛心，要關(guān)愛、尊重每一個(gè)孩子。否則，就可能發(fā)生不該發(fā)生的事情。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富，社會(huì)上的誘惑也越來越多，各種不良現(xiàn)象對(duì)幼兒教師的價(jià)值觀或多或少地也產(chǎn)生了一些影響。一些師德素養(yǎng)較低的幼兒教師，以自己對(duì)待孩子的態(tài)度作為交換條件，要求家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯、送禮物，利用家長(zhǎng)給自己辦理私事。這樣的事情在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有發(fā)生。教師要善于抓住典型事例，篩選相關(guān)資料，對(duì)學(xué)生提出問題：身為幼兒教師能夠這樣做嗎？不這樣做是否就是很傻呢？如果工作后你碰到這樣的情況，你會(huì)怎樣處理呢？為什么要這樣處理？通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生消除頭腦中的一些糊涂認(rèn)識(shí)，樹立起正確的職業(yè)道德觀。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來的幼兒教師，將承擔(dān)起國(guó)家發(fā)展學(xué)前教育的歷史重任，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低對(duì)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，教師在講授《職業(yè)道德》課程時(shí)，要利用社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德判斷能力，使學(xué)生建立起作為幼兒教師的是非觀和榮辱觀，激發(fā)他們的職業(yè)責(zé)任感。

（二）運(yùn)用角色扮演法，讓學(xué)生親身體驗(yàn)真善美與假丑惡

經(jīng)典的文學(xué)作品大都凝聚著語言的色彩美和意境美，豐富多彩的文學(xué)作品能大大提高學(xué)生語言品位的廣度、深度和美度。例如，兒童文學(xué)往往被運(yùn)用于品德教育中。人們?cè)陂喿x兒童文學(xué)作品的時(shí)候，常常會(huì)被帶入主人公所在的情境之中，感悟主人公身上的優(yōu)秀品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、友善、感恩、勇敢、公正等。相比成人的說教，更容易接受包含在故事中的價(jià)值觀念，更樂于向故事中具有優(yōu)秀品格的主人公學(xué)習(xí)。閱讀一本優(yōu)秀的作品，對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)享受的過程，他們?cè)谟淇斓拈喿x過程中接受道德“洗禮”，他們的道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在優(yōu)秀作品的“潤(rùn)澤”中逐漸提升。

教師根據(jù)講課需要，讓學(xué)生挑選出經(jīng)典的文學(xué)作品，自編自演話劇或小品。學(xué)生在表演的過程中，通過自己所扮演的角色，深入體會(huì)幼兒的心理感受，真正體會(huì)到什么是真善美，什么是假丑惡，從而使心靈受到洗禮，感情得到升華，人格得到提升。

（三）利用特定的情境設(shè)置，考察學(xué)生的道德素養(yǎng)

教師根據(jù)幼兒園中的實(shí)際情況，將幼兒在園中可能出現(xiàn)的日常行為，拿到課堂上進(jìn)行研討。如孩子不愿入園而哭鬧你該怎么辦？看到孩子不合群，你又該怎樣呢？班上有孩子不愿午睡，你是應(yīng)該順其自然還是強(qiáng)迫孩子睡覺呢？為什么要這樣做？教師根據(jù)這些具體情況，設(shè)置一個(gè)情景，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，從幼兒園的真實(shí)環(huán)境入手，讓學(xué)生進(jìn)行積極的思考和討論，闡明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，作出正確的分析判斷，選擇符合教師職業(yè)道德的行為，由此深化對(duì)教師職業(yè)道德素質(zhì)的理解和掌握。

言為心聲。通過討論發(fā)言，我們既可以聽到他們的真實(shí)想法，了解他們的道德素養(yǎng)，又可以提升他們處理問題的實(shí)際工作能力。

總之，教師要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，了解職業(yè)道德的基本內(nèi)容、原則和內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到作為一名幼兒教師應(yīng)具備哪些職業(yè)道德，建立起職業(yè)的認(rèn)同感和自豪感。有了職業(yè)認(rèn)同，才會(huì)真正把自己和未來的幼兒教師職業(yè)聯(lián)系起來，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔塾捉淌聵I(yè)，將《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的師德要求內(nèi)化為自身的職業(yè)素養(yǎng)，從而提升學(xué)生的職業(yè)道德，培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的合格的幼兒園教師。

【本文系2017河南省教育廳教師教育課程改革研究項(xiàng)目“學(xué)前教育專業(yè)《職業(yè)道德》課程實(shí)踐研究”的階段性研究成果之一。（項(xiàng)目編號(hào)：2017-JSJYYB-170）】

參考文獻(xiàn)

[1]教育部教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)[EB].百度文庫(kù)，2012-09-07.

[2]高級(jí)教師考試文件201208[EB].百度文庫(kù)，2012-08-25.

[3]郭 楠.中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2013.