劉蓓芳

【摘要】熟讀我國音樂發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)在音樂發(fā)展的過程中我們的民族音樂呈現(xiàn)出多元融合的發(fā)展趨勢，不僅有著一般的音樂發(fā)展態(tài)勢同時也具有普遍性，其藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)情態(tài)在歷史發(fā)展的過程中不斷地豐滿，形成自己的潛在價值，引導(dǎo)民族音樂家們不斷地轉(zhuǎn)變自身藝術(shù)思維，形成完善的藝術(shù)價值觀，創(chuàng)造出更為經(jīng)典的民族音樂作品。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；發(fā)展趨勢；音樂發(fā)展歷程；問題研究

【中圖分類號】J607 【文獻標(biāo)識碼】A

一、民族音樂的藝術(shù)機制

在我國民族音樂發(fā)展的過程中最為突出的表現(xiàn)就是民族音樂的發(fā)展趨勢，民族音樂不僅深刻引導(dǎo)著人們對音樂的價值認識，同時也引導(dǎo)著人們不斷關(guān)注音樂的發(fā)展情態(tài)，形成潛在的藝術(shù)邏輯機制，不斷地豐富自身的藝術(shù)情操，豐滿自己的價值認識，健全自己的藝術(shù)情操。同時在現(xiàn)代民族音樂發(fā)展歷程中，伴隨著時代的變革，各個時代中民族精神的融合，其藝術(shù)精神也呈現(xiàn)出融合的趨勢，藝術(shù)機制與民族精神彼此交融在一起，形成了豐富的藝術(shù)體系。這種藝術(shù)體系在民族精神的促進下不斷融合各種藝術(shù)意象，逐漸升華成自身的價值體系，促進民族音樂藝術(shù)家完善自己的音樂價值認識，形成高端的價值認識，完善自己的藝術(shù)機制。民族藝術(shù)家不僅要在作品展現(xiàn)的構(gòu)思當(dāng)中將民族音樂的意象元素充分體現(xiàn)，還要在作品的構(gòu)架過程中全面考慮民族音樂的藝術(shù)性，既要考慮情感資源的藝術(shù)性，也要考慮作品場景意象的視覺資源，協(xié)調(diào)表現(xiàn)作品場景的藝術(shù)性，統(tǒng)籌安排藝術(shù)資源，將作品的效果呈現(xiàn)在觀眾面前。同時，在現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作的過程當(dāng)中要將作品的自然情感深切地流露出來，要賦予音樂作品感染力，將音樂意象與音樂藝術(shù)情感完美地結(jié)合，讓民族音樂作品的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀賞者面前，引起觀眾的情感共鳴，能夠讓觀眾深切感受到民族音樂作品的潛在藝術(shù)氛圍，感受到作品超強的藝術(shù)感染力，從而體味到民族音樂的魅力。

二、民族音樂的藝術(shù)哲學(xué)情態(tài)

民族音樂在歷史發(fā)展的過程中除了有著多元化的藝術(shù)機制外，還有著自身的藝術(shù)哲學(xué)形態(tài)，表現(xiàn)出民族音樂作為藝術(shù)的價值性和情感性，著重表現(xiàn)出藝術(shù)的思想邏輯，塑造出集中的音樂哲學(xué)情態(tài)。因為從民族音樂發(fā)展的角度來看音樂的情感價值不僅將哲學(xué)的理性邏輯融合到音樂的藝術(shù)情態(tài)當(dāng)中，還能塑造積極的音樂人文來增強音樂的展現(xiàn)性。因為音樂的藝術(shù)包括在作品表現(xiàn)過程中的藝術(shù)性、藝術(shù)情感、場景情感、意象資源塑造，只有在作品創(chuàng)作之初將音樂意象資源進行詳細的布局才能深刻體現(xiàn)出音樂所具有的哲學(xué)思感。因為現(xiàn)代音樂哲學(xué)資源的集中運用不僅是在作品的創(chuàng)作機制上，更是對作品創(chuàng)作的模式進行高度集成，音樂的藝術(shù)信息不僅有了時間和空間范圍上大幅度跨越更是形成了交互性的藝術(shù)融合模式來拓寬藝術(shù)的影響空間，通過對眾多品類哲學(xué)資源的有效整合來最大程度上展現(xiàn)出現(xiàn)代民族音樂的形象魅力。同時，在基于不同形式哲學(xué)資源的分類上現(xiàn)代民族作品更加注重的是哲學(xué)資源的有效性和整合性，對哲學(xué)資源通過藝術(shù)分析機制詳加整理來實現(xiàn)藝術(shù)資源共享。另外在面對多種集中性的哲學(xué)資源時，現(xiàn)代民族音樂作品的創(chuàng)作更加趨向一體化，通過對哲學(xué)資源的詳細使用來表現(xiàn)現(xiàn)代音樂意象，形成集中的哲學(xué)情態(tài)體系來完善自身潛在的藝術(shù)價值，表現(xiàn)出音樂的場景交互性和意象情感性，最大化表現(xiàn)出民族音樂作品的哲學(xué)情感性。

三、民族音樂的藝術(shù)情感性

因為緊貼現(xiàn)代藝術(shù)思維的情感意識就像是在運用想象的思維去升華現(xiàn)代作品的表現(xiàn)機制一樣，不僅要從根本上對現(xiàn)代已有的民族音樂機制進行創(chuàng)新，更像是運用靈魂來深刻詮釋民族音樂的真諦，將音樂的主題、場景、藝術(shù)氛圍與創(chuàng)作者的藝術(shù)思維緊密地結(jié)合在一起，創(chuàng)作出經(jīng)典的藝術(shù)精品。但是從辯證角度來看舞蹈與藝術(shù)情感的關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)舞蹈與藝術(shù)情感內(nèi)容是相互接緣的，內(nèi)容彼此交叉，但是內(nèi)容具體知識卻不逾越界限。另外，民族音樂作為藝術(shù)的一種展現(xiàn)形式，其將藝術(shù)情感的形象、意識有機地結(jié)合在一起，輔助作品創(chuàng)作做出藝術(shù)性的跨越，讓作品更具有藝術(shù)生命力。一般來說，民族音樂意象與藝術(shù)想象永遠都是辯證聯(lián)系的，藝術(shù)想象作為音樂意象呈現(xiàn)的直接指導(dǎo)，引導(dǎo)著民族音樂作品不斷升華，不斷實現(xiàn)跨越，而民族音樂意象通過賦予指導(dǎo)的直接創(chuàng)新，形成了新的藝術(shù)靈魂，提升了藝術(shù)想象的起點，讓民族音樂作品更具有現(xiàn)實感染力，能夠最大程度上感染欣賞者。

四、民族音樂的藝術(shù)人文性

在民族音樂作品創(chuàng)作的過程當(dāng)中除了要適當(dāng)搭配場景因素之外，還需要在藝術(shù)構(gòu)造的過程當(dāng)中充分考慮民族作品主題所突出的意境，因為民族音樂作品藝術(shù)除了要有景物因素之外，還要在空間意象和空間資源上注重協(xié)調(diào)布局，藝術(shù)場景布局要注重現(xiàn)實意象，從旁觀者的角度來說，要注重藝術(shù)場景資源，如何將空間的景象和現(xiàn)實意象進行有機結(jié)合在民族音樂作品創(chuàng)作時就要全面考慮到作品所體現(xiàn)出的意境，全面地將景觀元素、視覺資源、景象資源融合到藝術(shù)作品中，帶給聽眾耳目一新的感覺，讓欣賞觀眾完全沉浸在音樂作品的意境當(dāng)中。同時，音樂作品在創(chuàng)作之初還要充分地將人文文化元素考慮進去，既要塑造一些人文場景來增強現(xiàn)實表現(xiàn)性，也要塑造意象場景來體現(xiàn)作品藝術(shù)的價值內(nèi)涵，將現(xiàn)代人文意境與音樂演奏場景有效搭配在一起，體現(xiàn)出音樂藝術(shù)的最大魅力，塑造出經(jīng)典的藝術(shù)作品，讓民族音樂形象與藝術(shù)人文性全面地融合到一起，舞蹈形象與哲學(xué)情感完美地結(jié)合在一起，帶給觀賞者完美的聽覺體驗。

五、民族音樂的文化特征

基于文化潮流而創(chuàng)作的民族音樂作品更注重其自身的寫意性，結(jié)合多種不同的藝術(shù)元素來豐富自身的藝術(shù)創(chuàng)作架構(gòu)，真正表現(xiàn)出音樂作品的文化情感。在文化影響下，民族音樂作品既是豐富的，也有著自己的特征，更以文化為主體來展現(xiàn)出文化意象，真正地將意象元素和主體形象進行完美融合，創(chuàng)作者再輔助以自身的獨特聯(lián)想來將新的藝術(shù)理念融合其中，將文化的意義借助民族音樂的表現(xiàn)手段展現(xiàn)出民族音樂的核心精神，將民族精神發(fā)揚出去。

參考文獻

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