洪良
摘 要:一個人的品行主要取決于其青少年時所接觸的信息,絕大部分青少年都是在學校中度過,因此學校德育課程水平的高低直接決定了青少年的品行好壞。為了實現(xiàn)中職學生的更好發(fā)展,我們應當對中職學校德育課高度重視,在此文章作者提出了一些中職德育課教學形式多樣化的一些思考。
關(guān)鍵詞:中職學校;青少年;德育課;多樣化
中圖分類號:G711 文獻標識碼:A
中職學校德育課主要是對學生在校的日常行為進行規(guī)范,同時也是變相的入職教育。中職學生畢業(yè)就將進入社會工作,他們的品行關(guān)系到自身與社會的發(fā)展,所以中職學校德育教學不容忽視,當為重中之重。
一、中職學校德育課教學形式存在的問題
自改革開放以來,我國的教育水平不斷發(fā)展和提高,但我們的教育仍舊存在許多的問題,其中最為明顯地體現(xiàn)在對中職學生德育的教育方式落后上。例如,許多學生整日無所事事,進了中職學校就覺得未來一片黑暗,也不會虛心學習一門手藝。許多新聞皆有報道中職生打架事件,我認為,之所以發(fā)生這種情況,首先,社會本身風氣較差,導致中職德育教學沒有一個好的開展環(huán)境。其次,教師自身文化素質(zhì)不夠高,對工作沒有一定的重視,對學生采取不看好的態(tài)度,對所上課程不多加預習和備課,導致最終只會生搬硬套書本中的內(nèi)容,然后轉(zhuǎn)化成所謂的理論教學。有些學校的教師為人師卻不潔身自好,游手好閑不思進取。再次,中職學校里德育課形同虛設,教師上課抱著無所謂的態(tài)度,學生也不愛搭理老師,導致德育課無法正常地進行下去。最后,許多中職學校對本校學生進行的德育并不重視,管理負責的老師也不負責,也沒有充分的人員和資金來進行這項教學。中職生的德育主要是通過中職德育必修課程進行的,所以一定要加大對學校教師德育理論知識的考核。如果加大了對教師德育知識的考核,就會使得教師加強對這方面知識的學習,不斷地適應當今社會德育課教學形勢。教師也應當經(jīng)常反思,在進行德育工作的時候應當做到“身子要正”,將工作多落實到學生的身上,多注重實踐的層面。有關(guān)部門也應當進行相應的檢查,防止教師不負責任,對中職學生采取放任自流的態(tài)度。
二、對德育課教學形式多樣化的討論
德育課顧名思義,是品德培育的課程。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和外來文化思潮的涌入,我國青少年的思想漸漸被侵蝕,導致價值觀出現(xiàn)嚴重的偏差。為了能夠加強中職學生對德育課的重視,我覺得可以進一步豐富課程教學的形式。首先,可以請一些有名的學者或者專家,進行一些巡回的德育教學演講,在演講所形成的氛圍下能夠更好地幫助中職生養(yǎng)成良好的品德,其理論較為扎實、更加權(quán)威,所以也使得中職生能夠虛心學習。其次,我們可以開設一些辯論會,教師可以選取一些論題,然后讓學生自己組隊進行辯論,這樣改變了原先上課只讀理論的枯燥局面,可以很好地調(diào)動學生們的積極性。因為進行辯論時肯定要舉例,那么難免要翻閱資料文獻,所以一方面提高了學生自我吸收的知識的效率,也起到了讓他們自我明白何為德育這一概念的作用,一舉多得。最后,可以進行一些角色扮演和個人的訓練。教師可以提供一個情境,例如,可以讓幾個學生扮演警察、出車禍的受害者、撞人的肇事者等。然后編寫一個劇本,讓學生們進行排演。這樣的好處是可以讓演的學生親身感受,對他們潛移默化地進行德育,而看的學生也能通過有趣的演出細細品讀得到屬于自己的收獲。教育也是一門藝術(shù),想要搞好教育就一定要用心去做,對一些后進生要“不拋棄,不放棄”,中職生也不應當自暴自棄。古語云:“三百六十行,行行出狀元?!敝灰獡碛幸婚T自己的手藝,肯吃苦耐勞,終會有出人頭地的日子。但如果學生在學校里不學無術(shù)那么到了社會也只會永無出頭之日。德育已經(jīng)逐步成為現(xiàn)代社會發(fā)展所需要的強大力量,我們必須給予其高度重視。
在當下,中國想要進一步發(fā)展,必須重視對中職學生品德的培養(yǎng),并不能僅依賴于學校對學生的教育,要整頓當下的社會風氣,對崇尚利益的思想與一些低俗價值觀進行批判。只有國家和政府加大對中職生德育課的管理,才能夠行之有效地讓我國勞動技能型人才有所增加。
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