余金虹

摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和問(wèn)卷調(diào)查法等方研究法對(duì)廣東省小學(xué)武術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)武術(shù)教育在廣東逐漸普及，但在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、師資力量、開(kāi)展效果等方面存在一些不足與困難，而且武術(shù)教學(xué)具有“重技術(shù)，輕理論”的顯著特征。研究認(rèn)為，小學(xué)武術(shù)教育應(yīng)實(shí)施“因生制宜，趣味在先；技術(shù)為主，理論伴行”的模式，正真做到以學(xué)生為主體的武術(shù)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 武術(shù)教育 現(xiàn)狀 廣東省

隨著國(guó)家對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視，作為中國(guó)文化“符號(hào)”的武術(shù)也備受關(guān)注。傳統(tǒng)武術(shù)在西方競(jìng)技體育文化的撞擊、融合過(guò)程中，衍生了競(jìng)技武術(shù)，在體育全球化的今天，競(jìng)技武術(shù)的出現(xiàn)是必然趨勢(shì)，但是傳統(tǒng)武術(shù)也不能丟掉，“因?yàn)閭鹘y(tǒng)是根，沒(méi)有根基就很難存活”，武術(shù)的發(fā)展處于進(jìn)退兩難的處境。1956年武術(shù)已被列入《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》作為教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)作為體育課的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)校教育，走過(guò)60個(gè)年頭的學(xué)校武術(shù)教育不見(jiàn)起色，根本原因可能涉及多方面問(wèn)題。但是學(xué)校武術(shù)教育是武術(shù)發(fā)展重要途徑之一，學(xué)者們對(duì)武術(shù)教育高度重視。武術(shù)從作為體育課的內(nèi)容到“武術(shù)被列為中考體育項(xiàng)目”所采取的一系列措施，無(wú)疑都是為了武術(shù)“后繼有人”，避免武術(shù)發(fā)展出現(xiàn)斷層。

本研究選取了廣州、江門、湛江、中山、東莞、佛山等地區(qū)，從每個(gè)地方隨機(jī)選取一所小學(xué)，共發(fā)放33份問(wèn)卷，回收33份問(wèn)卷。通過(guò)學(xué)校圖書館、中國(guó)知網(wǎng)、獨(dú)秀、萬(wàn)方等數(shù)據(jù)庫(kù)搜索相關(guān)文獻(xiàn)，了解目前我國(guó)武術(shù)教育的情況。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)和探討廣東小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展遇到的困難，使其更好地發(fā)展。

1廣東省小學(xué)武術(shù)教育的現(xiàn)狀

廣東小學(xué)武術(shù)教育逐漸開(kāi)始普及，部分學(xué)校以武術(shù)課或大課問(wèn)操的形式開(kāi)展，但學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的熱情度不高，各地方政府、教育部以及學(xué)校等方面的重視度也不夠，至此，目前廣東小學(xué)武術(shù)教育依舊存在相關(guān)問(wèn)題。武術(shù)教育不僅僅只是武術(shù)技術(shù)教育，也是武術(shù)文化的教育，更是對(duì)學(xué)生的身心、道德、品行、意志的培養(yǎng)。

1.1專業(yè)型教師缺乏，區(qū)域武術(shù)特色促進(jìn)學(xué)校武術(shù)發(fā)展

從事小學(xué)武術(shù)教育的教師基本以本科畢業(yè)生為主，占87.88%，大中專、碩士研究生、博士研究生畢業(yè)的教師數(shù)量較少，由此可知，教師的學(xué)歷水平不低。從問(wèn)卷的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的武術(shù)教育長(zhǎng)達(dá)10年的學(xué)校占30.3%，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。從問(wèn)卷調(diào)查情況的分析可知，69.7%的學(xué)校處于具有地域性武術(shù)特色的地區(qū)，開(kāi)展小學(xué)武術(shù)教育時(shí)間有10年以上的學(xué)校很大程度是與地理位置有關(guān)，也正因?yàn)榈乩砦恢玫膬?yōu)勢(shì)而打造“武術(shù)特色”學(xué)校的品牌。

然而，專業(yè)相對(duì)應(yīng)的教師數(shù)量卻相對(duì)缺乏。武術(shù)教師的專業(yè)以體育教育為主，民族傳統(tǒng)體育（武術(shù)）專業(yè)的教師數(shù)量?jī)H占12.12%。有45.45%的教師認(rèn)為，專業(yè)武術(shù)教師缺乏是目前武術(shù)教學(xué)主要面臨的問(wèn)題。武術(shù)不同于其他的體育運(yùn)動(dòng)，如果沒(méi)有接觸過(guò)武術(shù)的教師從事武術(shù)教育工作，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)可能有所欠缺，學(xué)校武術(shù)教育除了是體育課的內(nèi)容，更是武術(shù)文化的教育。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)信息豐富，對(duì)于教師自學(xué)武術(shù)技術(shù)是絕無(wú)問(wèn)題的，甚至可以在課堂上“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”，可是，效果未必理想。因此，開(kāi)展武術(shù)教育的學(xué)校要對(duì)教師進(jìn)行嚴(yán)格篩選，不論是學(xué)歷還是專業(yè)或是經(jīng)驗(yàn)，均以武術(shù)專業(yè)的教師優(yōu)先。

1.2武術(shù)教學(xué)內(nèi)容繁雜，特色不顯著

廣東小學(xué)武術(shù)課和大課間活動(dòng)的內(nèi)容有地方特色拳種、武術(shù)操和自編的武術(shù)套路，內(nèi)容豐富，武術(shù)課教地方武術(shù)特色拳種的學(xué)校較少，僅占3.03%，把其作為大課問(wèn)操的內(nèi)容的學(xué)校相對(duì)而言較多，占24.24%。學(xué)校的武術(shù)教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的教材，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容也沒(méi)規(guī)定。從調(diào)查過(guò)程中可知，部分學(xué)校只開(kāi)設(shè)武術(shù)課或是武術(shù)作為課間操的內(nèi)容，少部分學(xué)校是兩者都有開(kāi)設(shè)。

武術(shù)拳種、武術(shù)套路、武術(shù)操的內(nèi)容都非常多，學(xué)校、武術(shù)教師應(yīng)經(jīng)過(guò)帥選，選擇適合的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是隨手拈來(lái)。在選擇上要投學(xué)生所好，學(xué)生感興趣的、實(shí)用性較強(qiáng)的武術(shù)內(nèi)容方得到學(xué)生的青睞，所以，“實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容更能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲”。對(duì)于處于具有區(qū)域性武術(shù)特色的學(xué)校，校方也應(yīng)慎重選擇，可以借助學(xué)校地理位置的優(yōu)勢(shì)，打造“武術(shù)特色”品牌學(xué)校，同時(shí)更有利于當(dāng)?shù)匚湫g(shù)的傳承與發(fā)展。

1.3技術(shù)與理論分離，“一邊走”現(xiàn)象嚴(yán)重

武術(shù)課和武術(shù)課間操是常見(jiàn)的學(xué)校武術(shù)教育手段，遺憾的是，武術(shù)知識(shí)教育卻嚴(yán)重缺乏（見(jiàn)圖1-7）。武術(shù)教育技術(shù)到位，但武術(shù)文化知識(shí)嚴(yán)重缺失，“一邊走”的武術(shù)技術(shù)教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重?！靶轮袊?guó)以來(lái)，雖然學(xué)校武術(shù)得到了較大的發(fā)展，但由于受西方教育思想的影響，武術(shù)被片面的理解為單一的體育課程，在教學(xué)中過(guò)分追求其體育屬性，一定程度上忽視了武術(shù)傳統(tǒng)教育價(jià)值，造成學(xué)校武術(shù)推廣過(guò)程中傳統(tǒng)文化與教育內(nèi)涵的缺失，致使武術(shù)在學(xué)校的推廣與普及流于形式，其發(fā)展舉步維艱”。“武術(shù)區(qū)別于一般體育項(xiàng)目的本質(zhì)在于其內(nèi)在的文化性，因此‘武術(shù)屬于體育，但又高于一般體育（伍紹祖）”。嗍雖然武術(shù)在學(xué)校教育中作為體育課的內(nèi)容開(kāi)展，但是其區(qū)別于其他的體育項(xiàng)目。西方競(jìng)技體育以追求人體“更快、更高、更強(qiáng)”為目標(biāo)，而武術(shù)注重“天人合一”，武術(shù)的身體技術(shù)可歸為體育，文化卻是其不同于體育的特征。單一的武術(shù)技術(shù)教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致武術(shù)文化的喪失?！拔湫g(shù)作為有中國(guó)特色的身體文化形式，不僅具有現(xiàn)代體育的功能——身體鍛煉，同時(shí)作為一種系統(tǒng)整體性的文化載體，兼具德、智、體、美及促進(jìn)人個(gè)性發(fā)展與完善等的社會(huì)文化教育功能”。學(xué)校武術(shù)教育要重視武術(shù)的文化教育，文化教育是根。學(xué)校武術(shù)以套路、武術(shù)操為教學(xué)內(nèi)容，武術(shù)套路被看成是一種“花拳繡腿”，或是“學(xué)了武術(shù)能打幾個(gè)人”，學(xué)校武術(shù)教育對(duì)這些不成熟甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)應(yīng)該加以關(guān)注和糾正，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)武術(shù)。學(xué)校是傳播武術(shù)的重要途徑，武術(shù)的傳承離不開(kāi)學(xué)校武術(shù)教育。現(xiàn)在的武術(shù)傳承不同于過(guò)去師徒相傳、傳男不傳女等方式，而是師生相傳，大眾互學(xué)，是一種開(kāi)放、包容、自信的武術(shù)文化傳承與傳播。

2“因生制宜，趣味先行”為小學(xué)武術(shù)教育開(kāi)展之源

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是接受知識(shí)的主人公，教學(xué)以生為本是關(guān)鍵。課堂教學(xué)是面向全體學(xué)生，教師應(yīng)關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，因材施教。在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容方面要靈活應(yīng)變，小學(xué)生對(duì)于有趣的課堂感興趣，他們具有“玩”的天性，好玩、好動(dòng)是小學(xué)生明顯的特征。課堂上老師反復(fù)傳授五步拳、一路長(zhǎng)拳、三路長(zhǎng)拳、初級(jí)劍、初級(jí)刀、簡(jiǎn)化太極拳等內(nèi)容，過(guò)多地會(huì)引起學(xué)生的反感和厭倦。游戲是武術(shù)課堂的必須內(nèi)容，結(jié)合武術(shù)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的課堂武術(shù)游戲，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。再者，也可借鑒西方學(xué)校體育的“運(yùn)動(dòng)教育”模式，“‘運(yùn)動(dòng)教育模式是基于‘游戲理論思想建立起來(lái)的”，讓教師與學(xué)生共同參與其中，同時(shí)學(xué)生在不同階段有針對(duì)性地掌握武術(shù)文化、武術(shù)技能等多方面知識(shí)?！耙蛏埔恕币蠼處熥畲笙薅鹊仡櫦白疃鄶?shù)學(xué)生但也不能放棄某一小部分學(xué)生，學(xué)生間的個(gè)體差異避免不了，尊重差異設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)是教師的責(zé)任?！叭の断刃小闭n堂是學(xué)生需要的，有趣的課堂才能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，“因生制宜，趣味先行”是小學(xué)武術(shù)教育開(kāi)展的首要關(guān)鍵。

3“技術(shù)為主，理論伴行”為小學(xué)武術(shù)教育開(kāi)展之必要

武術(shù)課的技術(shù)學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的套路練習(xí)，不可否認(rèn)，技擊是武術(shù)的本質(zhì)，但在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展的背景下，武術(shù)“打”并不突出，更多人認(rèn)為武術(shù)是“花拳繡腿”，學(xué)校武術(shù)教學(xué)應(yīng)重拾“打”的正確觀點(diǎn)，也要“練”好?！皩W(xué)校武術(shù)教學(xué)中的‘打與‘練實(shí)質(zhì)上是學(xué)以致用的要求，即通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)能達(dá)到一定的武術(shù)實(shí)用技能，不至于是一個(gè)花架子”。武術(shù)技術(shù)的學(xué)習(xí)是實(shí)用的基礎(chǔ)，掌握武術(shù)技術(shù)才能用于生活中。在武術(shù)技術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師更應(yīng)注意向?qū)W生傳送正確的武術(shù)知識(shí)、武術(shù)文化、武術(shù)思想，武術(shù)代表中國(guó)的符號(hào)，在體育全球化的今天，武術(shù)由中國(guó)專屬向世界共享的轉(zhuǎn)變，這在一定程度上促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展。武術(shù)在全球傳播過(guò)程中會(huì)參雜各種各樣的聲音，學(xué)校武術(shù)教學(xué)以學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)為主的同時(shí)注重武術(shù)理論文化的灌輸，學(xué)生通過(guò)身體技術(shù)的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟武術(shù)文化的內(nèi)涵，與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生辨別武術(shù)“是”與“非”的能力。所以，“技術(shù)為主，理論伴行”是小學(xué)武術(shù)教育開(kāi)展的必要環(huán)節(jié)。endprint