摘 要 在文化全球化背景下，傳統(tǒng)地理疆域概念被模糊，文化邊疆概念不斷凸顯，為我們帶來了全新的文化安全挑戰(zhàn)。對此，我們必須根據(jù)世界局勢的發(fā)展和變化，適時地拓寬國家邊疆安全概念，構(gòu)建相應(yīng)邊疆體系，注重新形態(tài)邊疆安全，從而滿足國家安全需要。加快建構(gòu)與維護，促進我國文化邊疆進一步發(fā)展，對當(dāng)代中國來說刻不容緩。

關(guān)鍵詞 文化邊疆 文化安全 國家安全

作者簡介：劉春呈，云南大學(xué)公共管理學(xué)院2016級政治學(xué)理論專業(yè)研究生，研究方向：民族政治學(xué)、邊疆政治學(xué)。

中圖分類號：C912.8 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.312

一、中國文化邊疆的形成

中國古代文化高度發(fā)達，對域外各民族形成了極強的吸引力，為中華文化在域外的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為文化邊疆的形成打下了良好的基礎(chǔ)。博大精深的中華文化是中國文化邊疆形成不可或缺的必要條件。決定中國文化邊疆形成的重要因素，主要在以下幾個方面：

第一，古代強大的國家實力是文化邊疆形成的重要保障。中國古代，長期以來都屬于是疆域遼闊、國力強盛的中央集權(quán)國家。對于周邊國家來說，中國是不可忽視的強大存在。文化邊疆依托于在強盛王朝時期形成的政治邊疆存續(xù)和發(fā)展，強大的國家實力是中華文化產(chǎn)生的必要基礎(chǔ)，更是保障文化邊疆發(fā)展和鞏固的必要前提。

第二，中華文化是文化邊疆形成的重要基礎(chǔ)。由于中國古代自身強大的經(jīng)濟實力和豐富的物質(zhì)文明，就使得古代中國在當(dāng)時的世界上猶如“燈塔”一般存在，對域外各民族形成了不可抵抗的吸引力。源遠流長的中華文化是在中國古代豐富的物質(zhì)文明的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，得到了域外各民族的仰慕與憧憬。依托于中國物質(zhì)財富的整體實力對域外各民族的影響，伴隨著中國國家實力的不斷向外輻射，中華文化在域外各民族中得到了廣泛的傳播，中國文化邊疆在此基礎(chǔ)上得以形成和發(fā)展。

第三，文化邊疆的發(fā)展隨國家整體實力變化不斷盈縮、發(fā)展。中國的文化邊疆萌生于秦漢時期，中華文化在這一階段孕育成型并開始向域外各民族輻射并對其產(chǎn)生一定的影響。經(jīng)歷了魏晉南北朝時期，中華文化在隋唐時期達到了第一個高峰時期，文化邊疆得到了空前的發(fā)展。在兩宋時期，伴隨著航海技術(shù)的發(fā)展，中華文化在域外各民族傳播過程中的廣度和深度都得到了極大的發(fā)展。元明清時期，中華文化的發(fā)展迎來了又一個高峰期，伴隨著政治疆域的逐步確立，文化邊疆也隨之逐步成型。

二、中國文化邊疆的特征

在歷史發(fā)展的過程中逐步確立的文化邊疆，就是指主權(quán)國家自身的文化性質(zhì)可以得到保持，自身的文化功能可以得到發(fā)揮，自身的文化利益可以不被威脅和侵犯的文化防御界限。這樣條件下的文化邊疆，具備著以下特征：

第一，文化邊疆客觀存在。在當(dāng)今世界格局下，只要是國與國之間存在著正常的國際交流，那么就存在著文化邊疆的問題。不僅是小國和小國之間，小國和大國之間，乃至大國和大國之間，都存在這一定程度的文化邊疆問題。這是由文化的特性決定的，只要存在人類的社會行為，就有與之俱生的文化。

第二，文化邊疆存在交互性。文化邊疆是國家文化利益向外輻射的范圍，其影響程度伴隨著向外輻射的距離的增加而不斷遞減。在全球化水平不斷深入的前提下，國與國之間的交流與交往程度也在不斷地加深，各國的文化邊疆在向外拓展的過程中勢必將會呈現(xiàn)出一種交融的趨勢。在當(dāng)代文化邊疆發(fā)展的過程中，彼此間的交融是不可避免的趨勢。

第三，文化邊疆具有穩(wěn)定性、牢固性。可以說，陸地邊疆會伴隨著國家國力的強弱而不斷地產(chǎn)生著相應(yīng)的變化。但是文化邊疆一旦形成，就不會輕易產(chǎn)生較大的變化。文化本身具有著的穩(wěn)定的特征，就使得文化邊疆在國家邊疆安全體系中居于最為穩(wěn)定的一環(huán)。文化的主體是人，當(dāng)文化世代傳承之后，以此為基礎(chǔ)的文化邊疆，不會輕易受到外來文化的影響而產(chǎn)生變化，我們甚至可以說文化邊疆是最為穩(wěn)定和牢固的。

第四，文化邊疆是動態(tài)存在的。就文化的特性而言，文化是不斷變動、發(fā)展的。文化邊疆，正是一種動態(tài)的存在，受內(nèi)部文化和外來文化的共同作用影響，是內(nèi)部文化和外來文化相互影響、相互碰撞的前沿，是文化間交流與碰撞的前沿陣地。在此過程中，國家綜合國力的強弱對文化邊疆的存在與發(fā)展具有決定作用。

三、文化全球化下的文化邊疆

全球化背景下，國家經(jīng)濟行為跨越了以民族國家為主體的國家和地區(qū)的主要邊界，將整個世界在經(jīng)濟層面上更加緊密地聯(lián)結(jié)起來，在諸多方面形成了全球性影響。傳統(tǒng)的邊疆概念以地緣劃分的疆界進行定義，以邊界線為主要標(biāo)志，地理邊疆安全直接關(guān)系國家安全。當(dāng)今時代，國家安全不再局限于傳統(tǒng)安全視角內(nèi)，經(jīng)濟安全、文化安全、社會安全等都直接關(guān)乎國家安全。我們必須適時拓寬國家邊疆安全的概念以滿足維護國家安全的需要，文化邊疆安全尤為重要。

首先，文化全球化模糊了傳統(tǒng)的地理疆域。文化邊疆是國家文化核心區(qū)向外輻射的最遠距離，伴隨距離的增長，國家文化的影響力和作用力不斷衰減。文化邊疆和地理邊疆的范圍并不等同，而是以國家核心文化區(qū)為界定進行參照，取決于少數(shù)民族或種族聚居區(qū)的空間分布，既可能靠近國界，也會因一定的歷史和文化因素鑲嵌在核心文化區(qū)的內(nèi)部。文化邊疆不僅局限于國家疆域內(nèi)，同樣存在于中華文化匯聚并能夠產(chǎn)生一定影響力的海外地區(qū)。文化全球化，使有形、傳統(tǒng)的民族國家地理邊界，在無形的思想與文化面前變得模糊且易于滲透。

其次，文化全球化凸顯了文化邊疆的概念。文化全球化，伴生于經(jīng)濟全球化，源于經(jīng)濟全球化對文化形態(tài)變化的影響?！拔幕吔菑奈幕嵌冗M行的邊疆界定，是指在一個國家內(nèi)，那些與該國主體民族或種族存在著明顯文化差異的少數(shù)民族或種族文化區(qū)。在外在層面上，文化邊疆表現(xiàn)為與國家核心文化區(qū)明顯的文化景觀差異?！爆F(xiàn)階段，無論是文化的生產(chǎn)、傳播，乃至消費，全球化的趨勢都在不斷加強，影響也在不斷加深。

最后，文化全球化帶來了全新的文化安全挑戰(zhàn)。伴隨著全球化水平提升和全球交往方式變遷，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)被改變，疆域限制被打破，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)由“平行”型向著現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的“網(wǎng)絡(luò)”型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。社會形態(tài)被網(wǎng)絡(luò)重新架構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)成為了文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展使諸多國家在國家安全領(lǐng)域有了共同點。當(dāng)前時代，在國家實力的強弱和價值取向方面的差異等諸多因素的共同作用下，很多情況下都會導(dǎo)致強勢文化入侵，甚至形成文化霸權(quán)，扭曲文化全球化的真正價值。伴隨文化霸權(quán)的，是意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透與入侵。美國模式下的“民主化”思想，已經(jīng)對我國的主權(quán)、政治制度和民眾思想方面產(chǎn)生了不同程度的影響，沖擊著我國的文化邊疆安全。

四、如何促進文化邊疆的發(fā)展

國家安全早已不只局限于傳統(tǒng)的地理邊疆之中，文化邊疆的出現(xiàn)和發(fā)展為其賦予了新內(nèi)涵。與之相適應(yīng)的，國家安全觀也應(yīng)與時俱進，不斷突破、發(fā)展自身。為進一步維護國家安全，我們應(yīng)以國家為主導(dǎo)，促進文化邊疆進一步發(fā)展。

首先，樹立文化自信，強化國家文化安全意識。文化邊疆的安全對于國家的整體安全體系來說，是必不可少的一環(huán)，已經(jīng)成為影響國家安全的基本因素。在“五位一體”總體布局之中，文化建設(shè)是重要一環(huán)。傳統(tǒng)的地理邊疆，可以利用條約等傳統(tǒng)形式進行固定和約束。在當(dāng)前時代，信息化不斷發(fā)展，難以計數(shù)的信息在全球化條件下不斷流動，信息滲透的特點使我們無法利用傳統(tǒng)手段對其進行整合、控制。再加上西方價值體系意識的多渠道單項傳播的超強趨勢，對我國信息文化安全形成了巨大威脅。如果不進行有效的引導(dǎo)和控制，就會使我國對社會文化失去控制，喪失對社會意識的導(dǎo)向能力，危及國家整體安全。

對于文化邊疆安全，我們應(yīng)當(dāng)在認(rèn)同文化邊疆的基礎(chǔ)上，對文化邊疆安全意識進行強化，樹立文化邊疆安全理念，在發(fā)展自身文化的基礎(chǔ)之上加強防御文化滲透、入侵等文化攻勢，構(gòu)建國家整體安全體系，建立國家整體安全觀。

其次，主動融入國際社會，積極謀求雙向認(rèn)同。在當(dāng)代社會，共同的文化觀念是推動國際社會共融、穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中國的和平崛起，少不了和國際社會之間的正向、雙向認(rèn)同。構(gòu)建具有中國特色社會主義內(nèi)涵的國際認(rèn)同文化，是必不可少的。改革開放后，中國逐步成為世界經(jīng)濟貿(mào)易體系中的重要一環(huán)，并不斷向“世界的中國”轉(zhuǎn)化，積極參與國際社會事務(wù)。伴隨著全球化不斷發(fā)展，這一觀念在社會中形成了共識。

在謀求雙向認(rèn)同的過程中，我們必須內(nèi)外協(xié)同，共謀前進。在內(nèi)部建設(shè)中，繼續(xù)深化改革、保持經(jīng)濟平穩(wěn)快速發(fā)展，進一步加快政治體制的改革，促進我國對外形象改善。在外部國際參與中，明確責(zé)任意識、參與意識，承擔(dān)大國責(zé)任，開展大國外交，積極推動睦鄰友好與國際協(xié)作，參與構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序，加強國際間經(jīng)貿(mào)往來和安全合作。

再次，推升文化軟實力，增強綜合國力。黨的十八屆三中全會進一步提出“全面深化改革”，文化體制改革走進改革“深水區(qū)”?！霸谖幕ㄔO(shè)的過程中，首先要基于公平正義，其次要兼顧民生至上、均衡優(yōu)先，最終才能夠以文化體制改革為手段促進文化建設(shè)的進一步發(fā)展?！睂艺w發(fā)展來說，文化軟實力是核心因素，更是文化建設(shè)的戰(zhàn)略重點。在文化邊疆的建設(shè)過程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色社會主義文化、西方文化中的優(yōu)秀部分進行整合和優(yōu)化，打造中國特色文化軟實力，推動社會主義文化建設(shè)，維護文化邊疆安全。

綜合國力是國家間競爭的決定性因素。綜合國力的發(fā)展水平，關(guān)系到國民對政治制度、社會體系、意識形態(tài)、民族文化等方面的認(rèn)同，關(guān)系到國家凝聚力和民族凝聚力的形成與發(fā)展，關(guān)系到國家社會文明的整體進步與發(fā)展。只有不斷增強綜合國力，才能真正維護文化邊疆安全。

最后，弘揚中華優(yōu)秀文化，進一步拓展文化邊疆。從維護國家安全的角度出發(fā)，當(dāng)務(wù)之急就是要在戰(zhàn)略高度，制定相應(yīng)的文化發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑中國特色社會主義制度下的文化邊疆。

對于國家來說，文化領(lǐng)域的發(fā)展必須在著眼未來的基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的發(fā)展藍圖。主要集中在兩個層面：一是意識形態(tài)領(lǐng)域，必須在中國特色社會主義制度下，制定并不斷完善相應(yīng)的文化戰(zhàn)略，出臺相關(guān)的法律法規(guī)和文化政策，對意識形態(tài)領(lǐng)域的文化發(fā)展進行道路引領(lǐng)和價值導(dǎo)向，促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有機結(jié)合；二是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們要敞開胸懷，面向世界，將國外優(yōu)秀文化“請進來”，讓國內(nèi)優(yōu)秀文化“走出去”，推動整個文化產(chǎn)業(yè)的進步與發(fā)展。面對西方文化“入侵”，用更加優(yōu)秀的文化進行“回擊”，用文化的力量“征服”西方。伴隨著我國優(yōu)秀文化的傳播，文化邊疆隨之拓展，在發(fā)展的同時維護了文化邊疆安全。

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