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        論文化安全視域下的思想政治教育

        2016-06-02 17:54:18李秋
        科教導(dǎo)刊·電子版 2016年10期
        關(guān)鍵詞:文化安全思想政治教育文化

        李秋

        摘 要 當(dāng)今,全球化進程中多元文化激烈碰撞,外部世界特別是西方價值觀念、思維方式與當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展進程中內(nèi)生的市場文化、信息文化相互交織,構(gòu)成了對我國傳統(tǒng)文化和馬克思主義主流意識領(lǐng)導(dǎo)地位的強烈沖擊和威脅。復(fù)雜的國際環(huán)境下,文化安全的形勢顯得更為嚴(yán)峻,作為以鞏固的執(zhí)政思想和主流文化價值為使命的思想政治教育,本文特別闡述了思想政治教育在文化安全方面所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

        關(guān)鍵詞 文化 文化安全 思想政治教育

        中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        1文化安全的重要意義

        馬克思主義認(rèn)為文化是一定社會的重要組成部分,是社會的思想靈魂。它不僅僅是一定社會政治和經(jīng)濟的反映,而且還對一定社會的政治和經(jīng)濟起著巨大的影響作用。文化的生存狀態(tài)不僅展示著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果,而且還蘊含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),是一個國家或民族存在和發(fā)展的全部價值與合理性之所在。全球化進程中的各種矛盾與碰撞一方面給我國的發(fā)展提供了一定的視域和機遇,另一方面也使我國遭遇到文化安全的挑戰(zhàn)和考驗。

        文化安全是“指一個主權(quán)國家的文化價值體系,特別是一個主權(quán)國家的主流文化價值體系,免于遭到來自內(nèi)部或外部文化因素的侵蝕、破壞或顛覆,從而能夠很好地保持自己的文化價值傳統(tǒng),在自主和自愿的基礎(chǔ)上進行文化革新,吸收和借鑒一切對自己有利的文化價值觀念和文明生活方式?!睋Q句話說,一國的文化主權(quán)神圣不可侵犯,其歷史積淀和發(fā)展方向必須得到尊重。

        2我國文化安全面臨的問題

        “中國沒有文化上的崛起。經(jīng)濟的崛起還沒有帶來文化的復(fù)興,也沒有造就一種新的文化。相反,傳統(tǒng)文化正在加速度地消失,被商業(yè)文化、快餐文化所取代。經(jīng)歷著工業(yè)化和城市化洗禮的中國越來越難以見到傳統(tǒng)的痕跡了?!币环矫媸莵碜晕鞣降奈幕瘽B透,另一方面是國內(nèi)存在的文化消極因素,我國文化安全領(lǐng)域面臨著諸多問題。

        2.1意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的安全問題

        意識形態(tài)是文化的核心和靈魂,決定著文化的性質(zhì)和方向,意識形態(tài)的安全受到威脅,是對文化安全最致命的威脅。當(dāng)今世界文化沖突的基本原因是制度文化的對抗和意識形態(tài)的分歧。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,西方世界充分利用網(wǎng)絡(luò)文化作為實現(xiàn)其強權(quán)政治強有力的“武器”。他們不僅利用網(wǎng)絡(luò),還利用飲食、影視等大眾傳媒、消費文化來對發(fā)展中國家進行文化沖擊和滲透。

        意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突沒有因為“冷戰(zhàn)”的結(jié)束而終結(jié),反而成為我們實際工作中的薄弱環(huán)節(jié)。西方國家輸出自己價值觀念的同時,利用各種方式支持那些持不同政見者。人權(quán)問題成為他們干預(yù)我國內(nèi)政最常用的借口?!暗谌澜鐕覒?yīng)該從不同的角度認(rèn)識到身份的問題,因為在這個日益劃分為三個權(quán)力集團的世界中,他們被排除在外,對他們來說,前方的路不僅充滿了艱辛和不確定,而且也充滿了新歷史主義的本質(zhì)主義的誘惑?!?/p>

        2.2文化交流中面臨的“霸權(quán)主義”侵?jǐn)_

        建立龐大的文化產(chǎn)品輸出體系和人才培養(yǎng)體系是西方世界增強本國文化安全的手段之一。冷戰(zhàn)后,美國對外文化戰(zhàn)略的另一種體現(xiàn)是把技術(shù)和貿(mào)易輸出與文化輸出相結(jié)合。美國利用其國際商業(yè)和信息網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)勢地位,深化和鞏固美國的文化權(quán)力,借此“影響和引導(dǎo)”世界的未來方向,旨在利用技術(shù)優(yōu)勢所形成的落差,擴大文化產(chǎn)品和技術(shù)產(chǎn)品的輸出,以更好地影響非美國文化。

        軟實力較量是一場世界性的文化博弈,其中,人才資源的爭奪是軟國力競爭的重點之一。美國一直充分利用其文化強勢,在世界各地,特別是在發(fā)展中國家培育精英、網(wǎng)羅人才,為其自身發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。同時,美國民間和學(xué)術(shù)界亦非常重視通過對外人員交流項目來吸納國外優(yōu)秀人才為己所用,輸出本國人才宣傳美國文化,從而強化美國文化的對外滲透。

        2.3文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的被動狀態(tài)

        聯(lián)合國科教文組織曾明確指出:由于后發(fā)國家缺乏對本國文化資源的有效保護,依賴于國際資本實現(xiàn)其文化遺產(chǎn)數(shù)字化,從而在知識經(jīng)濟時代的國際格局中再一次成為文化資源的廉價出口國和文化產(chǎn)品的高價進口國。他們失去的將不僅僅是對自己文化的解釋權(quán),而且是其整個文化遺產(chǎn)的基本含義發(fā)生的變異,從而使一個民族迷失最基本的文化認(rèn)同感,在文化的根部徹底動搖它存在的依據(jù)。傳媒網(wǎng)絡(luò)對文化健康的剝蝕;音像制品對主流文化的浸染;“商業(yè)文化”對傳統(tǒng)文化的顛覆,這些表現(xiàn)都生動地警示我們西方文化對我國文化產(chǎn)業(yè)健康自主發(fā)展的威脅。

        隨著美國生活方式和價值觀念在全球范圍的傳播,大量的高科技產(chǎn)品也正以一種特別的文化侵略方式對發(fā)展中國家的民族文化產(chǎn)生強烈沖擊,造成發(fā)展中國家文化資源被掠奪、心理和意志被征服、精神和價值被扭曲的現(xiàn)象。而美國正是依靠這種現(xiàn)代文化上的絕對優(yōu)勢,以此在國家意志、價值觀念、國民心理上使相關(guān)國家全面而徹底崩潰,從而實現(xiàn)對這些國家的征服和控制。美國大片和日本動畫片的威力以及“韓流”文化的出現(xiàn)無疑是一個活生生的例證。

        3思想政治教育在維護文化安全中的獨特價值思考

        馬克思主義認(rèn)為,社會存在決定社會意識,而文化意識形態(tài)和價值觀念對社會存在具有能動的反作用。意識形態(tài)與國家政權(quán)結(jié)合在一起,靠國家政權(quán)來維護與傳播,同時也為國家政權(quán)提供“合法性”的文化基礎(chǔ)。國民的意識形態(tài)認(rèn)同直接關(guān)系到政權(quán)的鞏固和穩(wěn)定,缺少意識形態(tài)認(rèn)同就意味著政權(quán)喪失其“合法性”,意識形態(tài)的危機必然導(dǎo)致政權(quán)危機。而民族文化及其認(rèn)同則是國家認(rèn)同的基礎(chǔ),是維系民族和國家的重要紐帶,也是民族國家的“合法性”來源和國民凝聚力之所在。作為以促進國家穩(wěn)定與社會發(fā)展為己任的思想政治教育,應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起維護國家文化安全的歷史使命。

        3.1引領(lǐng)主流價值觀

        面對文化安全,思想政治教育也具有特殊的作用。一方面它向人們灌輸著自己的科學(xué)的價值理念;另一方面,它與時俱進,在實踐中不斷更新思想,讓思想的發(fā)展跟上人們時代的需求。同時,思想政治教育是一個長期的隱形的接受過程,是人們不斷反復(fù)地內(nèi)化和外化的過程。一方面使人們堅信自己的信念,抵制腐朽思想的侵蝕;另一方面也可以讓人們在思想發(fā)展中認(rèn)清文化破壞者的長期性的陰謀,抵制思想漸進性的誘惑,堅定自己的信仰。

        有學(xué)者認(rèn)為,思想政治教育絕不是中性的,必須以政治素質(zhì)培養(yǎng)為中心,宣傳占統(tǒng)治地位的思想觀念;以傳遞社會主流價值觀為目標(biāo),以培養(yǎng)人的政治素養(yǎng)為首要任務(wù);也有學(xué)者認(rèn)為,思想政治教育本質(zhì)上是一種灌輸主流意識形態(tài),開展意識形態(tài)教育的實踐活動,最終目標(biāo)是將統(tǒng)治階級的意志上升為全社會的共同意志,從而維護統(tǒng)治階級的合法性。當(dāng)代思想政治教育的根本任務(wù)就是用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮;還有學(xué)者認(rèn)為,思想政治教育通過政治教育加強馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想;通過思想教育,強化民族精神和時代精神;通過道德教育,鞏固社會主義榮辱觀,推動社會主義核心價值體系的發(fā)展,進一步提高國家文化軟實力。

        3.2構(gòu)成國家文化軟實力

        亨廷頓提出的“文明沖突論”認(rèn)為在不同文明之間爆發(fā)沖突的可能性會導(dǎo)致世界性戰(zhàn)爭。有學(xué)者認(rèn)為,思想政治教育是執(zhí)政黨社會整合的一種軟權(quán)力,其作用主要體現(xiàn)在:傳播主流意識形態(tài),擴大政治認(rèn)同;樹立共同理想,進行價值導(dǎo)向;平衡利益沖突,化解社會矛盾;營造輿論氛圍,引導(dǎo)政治行為。這種整合是由意識形態(tài)、文化和道德訴求而達(dá)到的。而我國在十七大報告提出社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)以后,文化軟實力的戰(zhàn)略地位日益提高,思想政治教育作為一種國家文化軟實力,在提升競爭力中具有重要作用。

        3.3保障文化載體的安全

        文化的傳承除了需要有創(chuàng)造者和傳播者之外,本身也需要相對穩(wěn)定的載體,如風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。在意識形態(tài)主導(dǎo)下,價值觀的內(nèi)容表現(xiàn)需要以載體為依托,而這些載體的發(fā)展與價值觀如同內(nèi)容與形式的關(guān)系,其變化會直接影響到價值觀的穩(wěn)定和發(fā)展。就文化安全問題而言,要確保文化安全,就必須涉及到這些載體的安全問題。思想政治教育對文化載體同樣具有積極的保護意義,是保持這些載體可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

        思想政治教育的主體內(nèi)容中本身包含對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。風(fēng)俗習(xí)慣有著深刻的歷史內(nèi)涵和文化因素,是不同民族文化差異的一個重大表現(xiàn),也是民族的文化生活的體現(xiàn),具有精神寄托、增強親和力、向心力的作用的積極作用。為此,思想政治教育借助我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,在傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣中融入傳統(tǒng)文化價值,深化社會主義道德教育,弘揚社會主義文化,有利于幫助青年一代更好地發(fā)掘風(fēng)俗習(xí)慣中蘊含的獨特歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵,加深對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)可,同時也有利于青年一代正確認(rèn)識外來的風(fēng)俗習(xí)慣。

        4思想政治教育在文化安全方面應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任

        在明確了思想政治教育對文化安全的重要價值,可以嘗試構(gòu)建思想政治教育對文化安全的策略:

        4.1把突出意識形態(tài)教育作為維護文化安全的主要任務(wù)

        鞏固馬克思主義在思想政治教育領(lǐng)域的指導(dǎo)地位要求思想政治教育必須保持馬克思主義的先進性,使其不斷與時俱進,開拓創(chuàng)新,用先進的主流文化占領(lǐng)社會主義思想陣地。通過學(xué)術(shù)研究和文化傳播,提供有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好輿論氛圍、正確的價值觀和健康向上的文化條件。社會主義核心價值觀教育對于我們掌握意識形態(tài)領(lǐng)域陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),保持社會主義文化在全球化的交流和角逐中不斷發(fā)展、壯大、成熟起著重要作用。同時,堅持文化的先進性,我們必須發(fā)展科學(xué)的、大眾的社會主義文化,堅持愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律教育。使我們的文化緊跟時代步伐,緊跟世界的節(jié)拍,緊跟歷史發(fā)展的潮流,在保持自己特色的基礎(chǔ)上發(fā)展科學(xué)和常態(tài)相結(jié)合的社會主義文化。

        4.2加強思想政治教育隊伍建設(shè)是維護文化安全的組織保障

        思想政治教育隊伍是思想政治教育的主體,在思想政治教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。思想政治教育的主要對象是思想活躍,有一定思維辨別能力,接受信息量大,對事物反應(yīng)敏銳的青年一代。他們也是文化安全當(dāng)中比較容易受到影響的群體,為了順應(yīng)時代要求和工作需要,應(yīng)該采取有效措施,建設(shè)一支適應(yīng)文化安全新形勢、新任務(wù)、新要求的思想政治教育隊伍。因此,思想政治教育者對此必須有充分的認(rèn)識和足夠的重視。要使教育對象心悅誠服地認(rèn)同和接受教育者的說理,前提條件是教育者的理論分析必須深入問題的實質(zhì),抓住問題的根本,進行透徹的說明。這要求教育者有充足的理論準(zhǔn)備,運用相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究成果,善于吸收其合理的部分為思想政治教育所用,從而提高思想政治教育的說服力。

        4.3把創(chuàng)新校園文化建設(shè)當(dāng)作維護文化安全的有效載體

        思想政治教育要革新傳統(tǒng)的教育模式,從單向度的教學(xué)模式向雙向度演進。因為思想的形成是一個比較借鑒的過程,對客體主動性的發(fā)揮有利于一個和諧兼容思想的生長。我們要在相互尊重和平等交流中,實現(xiàn)學(xué)生思想和素質(zhì)的全面發(fā)展。一方面,抓住重點,把握校園文化建設(shè)的正確方向,由職能部門和黨團組織牽頭,結(jié)合思想政治理論課的平臺,吸引校園輿論導(dǎo)向,營造出健康高雅、積極向上的校園文化氛圍;另一方面,加強對學(xué)生文化熱點的研究和評析,掌握這些文化的形成和發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生辨?zhèn)未嬲妗?/p>

        參考文獻(xiàn)

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