趙麗華

【摘 要】我國由56個(gè)民族組成，不同的民族有著不同的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，不同的民族擁有帶有其民族色彩的舞蹈，民族舞蹈是我國眾多燦爛文化中的瑰寶。在改革開發(fā)的新時(shí)代中，民間舞蹈的創(chuàng)新對(duì)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有著重要的作用，在學(xué)習(xí)民族舞蹈的同時(shí)不僅要注重對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)，還要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】民間舞；教學(xué)；創(chuàng)造力

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）17-0187-02

文化對(duì)人的影響是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的，民間舞在歷史的長河中幾經(jīng)洗禮而最終流傳下來，不論是其舞蹈動(dòng)作還是其舞蹈服飾都能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的特色，展現(xiàn)出一個(gè)民族的文化，在當(dāng)今社會(huì)，培養(yǎng)并發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思想已經(jīng)是大勢(shì)所趨，鑒于此，民間舞也要推陳出新并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。為民間舞賦予時(shí)代內(nèi)涵，一方面需要教學(xué)的創(chuàng)新，另一方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培育，從而促進(jìn)民間舞和學(xué)生的共同發(fā)展。

一、民間舞教學(xué)的不足之處

（一）層面單一。民間舞是一個(gè)民族文化底蘊(yùn)的表達(dá)，其中包含了整個(gè)民族的精神內(nèi)涵。當(dāng)前民間舞教學(xué)過程中依然存在教學(xué)方法單一的現(xiàn)象，老師在進(jìn)行授課的過程中，只是對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分解教授，并沒有將此舞蹈背后的相關(guān)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣揚(yáng)，實(shí)際上民族舞和民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科都有密切的關(guān)聯(lián)，然而目前民族舞的整個(gè)教學(xué)只注重肢體動(dòng)作是否規(guī)范，一方面對(duì)于文化層面的學(xué)習(xí)少之又少，另一方面對(duì)于多媒體設(shè)備的運(yùn)用也比較缺乏，這就使學(xué)生學(xué)習(xí)的層面非常單一。

（二）教材內(nèi)容單調(diào)。民間舞的學(xué)習(xí)不僅僅要注重舞蹈動(dòng)作的練習(xí)，還要注重其相關(guān)理論及文化的學(xué)習(xí)。而在民間舞教材方面，很多教材的專業(yè)性都不強(qiáng)，僅僅只能作為參考[1]。其中關(guān)于民間舞文化的內(nèi)容還是比較匱乏的，此外在相關(guān)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)美學(xué)方面的教材也是少之又少。基于此，學(xué)生們學(xué)到的只是一個(gè)舞蹈框架，并不能很好地理解除舞蹈動(dòng)作外的精神內(nèi)涵，不能在舞蹈的過程中進(jìn)行充分的情感抒發(fā)，在舞蹈情感的抒發(fā)上存在一定的缺陷。

（三）教學(xué)理念過時(shí)。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，民間舞教學(xué)的理念大多是以培養(yǎng)舞蹈技能方面為主，對(duì)于學(xué)生的專業(yè)性動(dòng)作和舞蹈功底十分重視，而在文化理念、民風(fēng)民俗等相關(guān)方面都少有傳授，由此可見對(duì)于文化傳承方面是十分欠缺的。對(duì)于民間舞的教學(xué)應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要求學(xué)生舞姿優(yōu)美、基本功扎實(shí)無可厚非，但更本質(zhì)的要提升到精神層面的體會(huì)，注重對(duì)文化的共鳴和傳承?？偠灾?，這種教學(xué)方法對(duì)民間舞的發(fā)展來說極具局限性。

二、組合式教學(xué)和創(chuàng)造力培養(yǎng)

（一）創(chuàng)造力培養(yǎng)。在對(duì)舞蹈動(dòng)作和民族文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還應(yīng)具備一定的創(chuàng)新思維，這就要求在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)。在現(xiàn)代文化的沖擊下，民族文化的宣揚(yáng)受到了一定的阻礙，如何讓民間舞發(fā)揮出時(shí)代的氣息，這對(duì)民間舞學(xué)習(xí)者來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造力和與時(shí)俱進(jìn)的思想在這時(shí)候就顯得至關(guān)重要了。

在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展和民間舞的發(fā)展都極有裨益，將二者相互貫通，達(dá)到共贏的效果。其一，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力，獨(dú)立能力是創(chuàng)造力生長的基石，只有思想獨(dú)立才能夠擁有獨(dú)到的見解，才能推陳出新賦予民族舞新的時(shí)代內(nèi)涵；其二，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力，探索能力是創(chuàng)造力生長的源泉，只有敢于探索才能夠與時(shí)俱進(jìn)豐富民間舞表達(dá)形式；其三，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，組織能力是創(chuàng)造力生長的土壤，只有擁有良好組織能力才能多方面對(duì)民間舞進(jìn)行分析，找到其創(chuàng)新思路；其四，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)踐能力是創(chuàng)造力生長的養(yǎng)分，只有敢于實(shí)踐才能夠把理論變?yōu)閷?shí)際，進(jìn)而推進(jìn)民族舞的發(fā)展?？偠灾?，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力要從多方面入手，在教學(xué)中通過不同的教育形式和教育理念給學(xué)生廣闊的空間，促進(jìn)學(xué)生和民間舞的共同發(fā)展。

（二）“樂舞組合式”教學(xué)。在民間舞的教學(xué)中，對(duì)舞蹈的伴奏音樂進(jìn)行解析，使動(dòng)作和音樂能夠做到緊密結(jié)合[2]。做到更全面地授課，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的整體認(rèn)同感，提高學(xué)生身體表達(dá)能力，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)民族文化的繼承和傳揚(yáng)。

結(jié)合風(fēng)格性組合訓(xùn)練對(duì)學(xué)生進(jìn)行樂舞組合教學(xué)。首先，民間舞所用音樂大多是民歌，不同民族的民歌表達(dá)方式也不盡相同，有些舒緩典雅，有些粗狂豪放，教師可以根據(jù)音樂音調(diào)的不同組織學(xué)生進(jìn)行感受，使用肢體和表情來帶動(dòng)學(xué)生的情感；其次，民族音樂的旋律也各有不同，在進(jìn)行民族舞的教學(xué)中老師可以根據(jù)不同的旋律進(jìn)行分類，讓學(xué)生主動(dòng)感受并自主編排動(dòng)作，使學(xué)生有更深刻的體會(huì)；再次，有些民族的音樂中存在鑼鼓的部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鼓點(diǎn)頻率進(jìn)行研究，使舞姿和鼓點(diǎn)的強(qiáng)弱相結(jié)合，進(jìn)而將感情發(fā)揮到極致，最終呈現(xiàn)出由內(nèi)而外的舞蹈；最后，做到音腔和舞姿相互融合，教師對(duì)不同風(fēng)格的音腔進(jìn)行講解，學(xué)生深刻體會(huì)之后進(jìn)行展現(xiàn)，在其中讓音腔與舞姿展現(xiàn)出相得益彰的效果，讓舞蹈更生動(dòng)活潑，更具感染力。除此（下接第189頁）之外，在進(jìn)行樂舞組合教學(xué)的方法時(shí)，多注重學(xué)生的體會(huì)，讓其切身進(jìn)行感受，激發(fā)其創(chuàng)造力，使舞蹈更具活力。

（三）更新教學(xué)理念。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，民族舞的教學(xué)理念也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的改變作出相應(yīng)的革新，在遵循優(yōu)良教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，賦予其時(shí)代的含義。在教學(xué)中要對(duì)文化層面多加注重，民間舞的專業(yè)性固然重要，但其也應(yīng)在時(shí)代的潮流中進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。在當(dāng)今開放的校園中，可以充分利用學(xué)校資源[3]，給舞蹈專業(yè)加入一些民俗學(xué)、人文學(xué)等知識(shí)，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)。民間舞蹈的展現(xiàn)需要由心而發(fā)，更新教學(xué)理念，使民間舞成為具有靈魂的展示。

（四）完善教材。民間舞的最大特征是其所包含的民族文化種類繁多，呈現(xiàn)形式也是多種多樣，面對(duì)紛繁復(fù)雜的民族舞題材，對(duì)其的選取和應(yīng)用是十分重要的[4]。對(duì)各種民間舞進(jìn)行歸納總結(jié)，然后根據(jù)不同的種類對(duì)其進(jìn)行分類，例如分為婉約類和豪放類，最重要的是要在其中加入民族文化，對(duì)民族文化的加入是至關(guān)重要的，綜合來說，教材必須體現(xiàn)民族文化的內(nèi)核又要具有現(xiàn)代精神。各地院校還可以根據(jù)本校不同的地域?qū)ο嚓P(guān)的民俗文化進(jìn)行實(shí)地考察并將考察內(nèi)容編入教材，這樣不僅能夠做到理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，還能在調(diào)查中切身感受民俗文化，除此之外還可以多增加一些影像類的教材來對(duì)文字類教材進(jìn)行補(bǔ)充，使民間舞教材更加完善。

（五）豐富教學(xué)方法。良好的教學(xué)方法能夠使學(xué)生更好地理解，在民間舞教學(xué)中可以使用實(shí)踐的教學(xué)方法，通過多媒體對(duì)各個(gè)民族的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，有條件的學(xué)校還可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，對(duì)各個(gè)民族的風(fēng)土人情、人文歷史進(jìn)行多方位的了解。對(duì)于民族的歷史進(jìn)行講解，此處可以由教師引導(dǎo)，由學(xué)生進(jìn)行講解，這樣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高也是有幫助的。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還可以通過民族服飾來對(duì)民族的文化進(jìn)行宣揚(yáng)，讓學(xué)生自主地參與到其中，感受民族文化的魅力，進(jìn)而能夠?qū)γ褡逦枳鞒龈羁痰睦斫?，在感情表達(dá)方面也更加豐富。

三、結(jié)束語

綜合民間舞教學(xué)的現(xiàn)狀來看，對(duì)其教育模式的革新刻不容緩。舞蹈對(duì)藝術(shù)的表達(dá)不僅僅是通過肢體，更是要從內(nèi)而外，從心靈深處來舞蹈，借由肢體表現(xiàn)出來。對(duì)民族舞進(jìn)行不斷創(chuàng)新，在教學(xué)中推出新的思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，師生共同努力激發(fā)創(chuàng)新靈感，讓民間舞的表達(dá)更具靈魂震撼力和文化感染力，把中華民族的民間舞蹈和文化發(fā)揚(yáng)光大，提高我國文化影響力，進(jìn)而使我國綜合國力得以提升。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉芳，曹麗坤.普通高校民間舞教學(xué)法探究[J].文藝傳媒，2015，（5）：182-183.

[3]葉凌飛.論民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（2）：19-22.

[4]潘志濤.中國民族民間舞教學(xué)法[M].上海：上海音樂出版社，2004.endprint