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        當我們生活在城市孤島

        2017-10-10 15:55:34吳嘉俐
        文教資料 2017年18期
        關鍵詞:現(xiàn)實性

        吳嘉俐

        摘 要: 黃驚濤發(fā)表在《花城》上的新中篇小說《圣者到塵世中去》,以《圣經(jīng)》中三位圣者為原型,通過他們的經(jīng)歷,反映現(xiàn)代都市中人際關系的現(xiàn)狀。

        關鍵詞: 黃驚濤 現(xiàn)實性 圣者到塵世中去

        黃驚濤的中篇小說《圣者到塵世中去》主要由三個不同的故事組成,分別以《我盯上你了》、《請你呼喊我》、《滾蛋吧,月亮》作為小標題。從題記及小說人物名字的設計看,我們不難發(fā)現(xiàn)小說與《圣經(jīng)》關聯(lián)緊密。

        一、對《圣經(jīng)》中圣者的化用

        題記說:“凡被寫入圣書、在那上面有名的,都是圣者,包括蟲豸、娼妓、響馬、財主與稅吏。如今他們來到塵世,將人間再經(jīng)歷一遍。”[1]《我盯上你了》中的小偷馮亞格是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中雅各的化名,在圣經(jīng)中雅各是亞伯拉罕的兒子以撒的后代,因為出生時抓住了哥哥以掃的腳跟,才被起名為雅各,即抓住之意。他在父親臨死前冒充哥哥得到了父親的祝福,最后也得到了神的賜福和庇佑。在小說中,馮亞格是一個四處尋找作案機會的小偷,他時刻警惕著不被便衣發(fā)現(xiàn),有一日他遇上了一位穿著黑裙的姑娘,懷著既想親近她又想偷竊她財物的復雜心理,馮亞格目睹了她先笑著打電話,接著進行愛情談判,最后崩潰流淚自殺的場景。

        “他將手再次伸了出去,那動作不知是要表達偷還是摸這二者中的哪一種意圖”,“馮亞格后悔這只手沒有第三種意涵——將一個女人拉住”[2],在小說中,“抓住”被賦予拯救生命的內(nèi)涵。馮亞格不是圣經(jīng)中的圣者雅各,只是一個卑劣的小偷,但就算是小偷,他也始終保有對真愛的渴望,表現(xiàn)為他在掩飾自己時喜歡扮成等待戀人到來的年輕人,他從不對戀人下手,喜歡觀察周圍偷情的人,甚至被自己選擇的作案對象不自覺吸引等。小說并不表現(xiàn)他的窮兇極惡,反而表現(xiàn)他的善良,他對真善美的追求和關注,從另一個層面反映他圣者的身份。

        《請你呼喊我》中的王模喜是摩西的化名,《圣經(jīng)》中摩西遵從耶和華的指示帶領猶太人出埃及,并在西奈山山頂接受了十誡。小說中的王模喜只是一個普通的保安,帶著一個半瘋?cè)笋R大幫流浪狗猜猜找主人,出埃及的場景呈現(xiàn)為停電后,王模喜帶著他們沿著螺旋狀上升的消防通道往上爬,在一路上人群漸漸分散,有的人找到了自己的家,有的人消失得悄無聲息,“他這個臨時的道路領袖變成了一個人的隊伍,剛體驗到瞬間的豪邁緊跟著便是孤獨”[3],到最后王模喜發(fā)現(xiàn)馬大不見了,連猜猜都不知道躲到了哪里。

        “他不能把一條狗帶到他的面前,如一個受雇的牧羊人把羊群從曠野領向草原,但他決定往上走,滿懷真誠又兩手空空,去跟那人道歉、懺悔,跟他說:‘對不起,我丟了你所要的”[4]。王模喜和摩西不同,他沒有完成將狗帶給老人的承諾,最后只有他一個人登上了頂層。王模喜是一個普通的小保安,卻有挺身而出的正義感,他將半瘋?cè)水斉笥?,對小狗有美好的善心。他是鄉(xiāng)下人,卻比城里人還熱愛這座城市,他喜歡品味城市的不同面向,他將自己的值班表排得滿滿當當,他認真負責地將社區(qū)的角角落落都巡邏遍,這位落入塵世的圣者身上閃爍著一個小人物的奪目光輝。

        《滾蛋吧,月亮》中的菈荷是《圣經(jīng)》中喇合的化名,在《圣經(jīng)》中喇合是一個妓女,她將約書亞的兩個探子隱藏起來,因她此番義舉,在耶利哥城陷落之時,約書亞才保護了她和她的家人。這是一個因信仰而得救的妓女,勇敢地向耶利哥王的人隱瞞了真相。小說中的菈荷也是一個為信仰勇敢的女子,但她的信仰不是對宗教的信仰,而是對真愛的渴望。她為了保護自己的安全不肯出去見電話里的男人,卻和男人維持精神上的交流,進行精神性愛。在最后,小說描述:“那浪漫主義的描述感染了菈荷。她的眼前泛過一片光明,那光芒吸引她,引領著她簡直就要飛升——或許引領她的還有另一些說不清道不明的東西……”[5]菈荷雖然是妓女,卻有自己的道德底線,她還對愛情保持天真的向往,正是這種信仰支撐著她在夜晚獨自走向山頂。

        二、曠野中自然之力的感召

        小說與《圣經(jīng)》的聯(lián)系并不僅僅局限于人物的設定,小說的一些場景往往都帶有宗教色彩,能夠在《圣經(jīng)》中找到源頭?!皶缫啊笔恰妒ソ?jīng)》中經(jīng)常出現(xiàn)的地點,夏甲在曠野與耶和華的使者相遇,得到了神的憐憫。摩西在曠野牧羊,帶領以色列人出埃及時,百姓在曠野向摩西等人發(fā)怨言,“曠野”不僅常常是神顯現(xiàn)的地方,而且以它的寬廣與孤獨作為耶和華考驗和磨礪人心智的場所。在《請你呼喊我》中,“曠野”反復出現(xiàn)。在描述馬大請求王模喜叫自己名字時,小說寫道:“矮個子保安履行了對于老朋友的義務,就像曠野里的某人,他輕輕地喊了三遍他的名字……”[6]王模喜在往上攀登樓梯時想著:“他不能把一條狗帶到他的面前,如一個受雇的牧羊人把羊群從曠野領向草原……”[7]曠野作為大自然的一部分,讓人類感到了自我的渺小,整個小說放置了一個神的角度,傳達著憐憫和溫情。

        王模喜在向頂樓行進時,就如同《圣經(jīng)》中的圣者在曠野得到神諭一般:“他感覺上面有光點透下,并且似乎有一個聲音在呼喚他,那聲音時弱時強,但光點卻愈來愈亮,最后變成一束光芒,兩束光芒,成捆的光芒,四方體的光芒。”[8]受到光的吸引,王模喜走向了更狹窄的門,走向了樓頂。在《滾蛋吧,月亮》中,菈荷去見電話里的男人,也是“眼前泛過一片光芒,那光芒吸引著她,引領著她簡直就要飛升”[9]。

        小說里這種光芒究竟是什么力量?它不是《圣經(jīng)》中的耶和華顯現(xiàn),更多地呈現(xiàn)為高于人類的自然力量,僅僅是一個沉默的見證者。小說多次描寫月亮的場面,王模喜看到的光芒就是月光,“王模喜掙扎著站起,望見湛藍的蒼穹之下,那一片接一片的城市建筑的屋頂,它們高高低低,連綿萬里,高者如山峰,低者似湖泊,但一律得到月光的撫慰,而在那下面睡著的人們,仿佛得到的一切都是平等的”[10]。在《請你呼喊我》這個部分,曾數(shù)次提到人與人之間的差別,有保安和警察的不同,王模喜作為鄉(xiāng)下人與城市人的不同,一個保安與高高在上的住戶的不同,半瘋?cè)伺c正常人智商的不同,王模喜體會著塵世中因地位身份差異導致的辛酸與委屈,在面對平靜又平等的月光時才受到了極大的感動。在《滾蛋吧,月亮》中,同樣有類似的句子:“今晚的月亮像是為所有人而生的,它無差別地照耀著出來看月、不辜負它光輝的任何一人?!盵11]在她去找男人時出現(xiàn):“……而且月亮也一直在她的頭頂,她喜歡上了這種牛奶般的光的沐浴。”[12]“月亮真大啊,他媽的月亮月亮在天下放著白光,他媽的月光把一切都映的透亮,他媽的月亮使此時此地該現(xiàn)行的、不該現(xiàn)行的都呈現(xiàn)在了地上,她也如在聚光燈照射的舞臺中央?!盵13]菈荷做的一切都被月亮盡收眼底,將世間的一切都看在眼里。

        三、對城市生活的反思

        那么這篇小說究竟要表達什么主題呢?三個主人公都是城市中不起眼的小人物,經(jīng)歷的都是當下的都市生活,這圣者走人間的感受就是身居城市的感受。一條年輕的生命死在眾人面前,“行人走過斑馬線,繼續(xù)他們的路。他的狗也過了斑馬線,走它的道”[14],生命消逝僅是人間匆匆一瞬,沒有人重視或者為她停留。家養(yǎng)的狗走失了,卻始終無人前來找尋。王模喜在為狗尋找主人時處處碰壁,只有停電后鄰居才會彼此交談,充分顯示了人對外界強烈的戒備心。菈荷的生意不斷,反映了現(xiàn)代人欲望的壓抑和家庭關系脆弱的現(xiàn)狀。菈荷戒心重,不信任愛情,最后卻被釣魚執(zhí)法。最后,還值得我們注意的就是主人公們的結(jié)局,王模喜被獨自關在頂樓,小說寫道:“‘啊,老天!老頭子!沒有人理睬。他要找的那人沉默著,如聾子般沉默著,天也沉默著?!盵15]菈荷被抓后:“她抬頭望天,他媽的月亮沒有嘴,不會為她做任何見證。”[16]上帝以自然的方式存在,卻只對一切袖手旁觀,這種情節(jié)設計,增強了作品的諷刺感,也是這篇小說的亮點所在。

        參考文獻:

        [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]黃驚濤.圣者到塵世中去[J].花城,2017(1):6,12,23,23,33,15,23,23,33,23,25,33,33,12,23,33.endprint

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