王彥尊

【摘要】合作原則于1967年由英國語言哲學家格萊斯提出。他認為人們的會話之所以流暢且不會產(chǎn)生誤會是因為在會話中人們默契地遵守著一些原則。它包含以下四個準則，即量的準則、質(zhì)的準則、關系準則和方式準則。合作原則的四個準則以不同的形式在交際活動中起著重要作用。出于各種各樣的交際或會話目的，人們有時會有意或者無意違反其中一條或多條原則，這時就產(chǎn)生了會話含義。近年來，關于會話含義和合作原則的違反被應用于不同的領域，產(chǎn)生了各種各樣的效果。本文將對合作原則的運用和違反進行總結和反思，為以后的研究打下基礎。

【關鍵詞】合作原則 會話含義 運用

一、前言

人們順利的交際來源于對合作原則的遵守，具體表現(xiàn)在對四個準則的遵守。量的原則指既不要說多余的話也不要提供不足的信息，質(zhì)的準則指不要說謊話或者與事實不符的話，關系原則是指說的內(nèi)容不能脫離對話的主體和內(nèi)容，方式準則指說話要有條理，要避免含糊不清或者歧義。交際時遵守以上準則會產(chǎn)生正常的會話含義，從而保證會話的順利進行，如果說話者有意違反以上某條或多條準則，就會產(chǎn)生新的會話含義，會話會產(chǎn)生不一樣的效果。

二、關于合作原則和會話含義的綜述

1.國內(nèi)對合作原則的研究。一是對“格萊斯”會話含義的反思，主要是指出合作原則的不足和局限性。例如合作原則的誤用。梁燕華（2006）在《Grice 的合作原則：偏離與誤區(qū)》一文中指出，人們對合作的實質(zhì)存在誤解，通常情況下，人們會認為只有積極的合作才算合作，然而，消極的合作例如吵架，本身也是一種合作。

二是合作原則的運用領域，合作原則在國內(nèi)的研究通常與禮貌原則一起出現(xiàn)，主要用于分析口語會話。他們指出，實際會話過程中，合作原則通常次于禮貌原則之后出現(xiàn)，即人們會優(yōu)先考慮所說的話是否禮貌，其次在遵循合作原則完成對話。

三是違反合作原則產(chǎn)生的幽默效果的研究。通過對情景劇文本進行語用分析，得出是怎樣通過違反合作原則及其準則產(chǎn)生幽默效果。從語言和語用學角度讓觀眾理解幽默的產(chǎn)生機制能夠幫助觀眾理解合作原則和會話含義的產(chǎn)生機制，促進日常的人際交往。

四是合作原則在商務英語交流與商務合作中的應用。談判過程中，利益相關方都是出于利益最大化的目的而參與談判，有時為了獲取更多的利益，談判者可能會故意違反合作原則的準則。作者指出這其實也是一種合作，談判者的違反只是在表層上違反了一一對應的準則，但其會話含義實際上傳遞出了談判者的意圖，所以談判成功離不開合作原則的遵循或者違反。

除此之外，還有合作原則和禮貌原則在教學中的應用，合作原則在跨文化交際中的作用等。合作原則與禮貌原則在教學中的應用主要體現(xiàn)在量的準則和良性鼓勵上。在教學過程中，傳授知識要考慮學生的承受能力和接受度，不能一味“填鴨式”教學，在糾正學生的錯誤上更要遵循禮貌原則，對于學生積極的表現(xiàn)應當給予肯定和贊揚，對消極的表現(xiàn)應以尊重的方式給予關懷。合作原則在跨文化交際中的運用主要是基于文化差異背景下，為促進不同民族和地區(qū)的人進行交流而需適當遵循禮貌原則和合作原則，以免因文化差異產(chǎn)生誤會。

2.國外合作原則和會話含義研究。自格萊斯1967年提出“會話含義”理論之后，許多語言學家在他的基礎上不斷改進和提出新的理論，主要包括以下幾個方面。

英國語言學家利奇提出了禮貌原則來彌補合作原則的不足（1983）。禮貌原則主要由六個準則構成，即：（1）策略準則：增加對對方的好處。（2）慷慨準則（也叫“寬宏準則”）：減少對自己的利益。（3）褒獎準則（也叫“贊揚/贊譽準則”）：加大對對方的贊揚。（4）謙遜準則（也叫“謙虛準則”）：較少對自己的贊揚。（5）贊同準則（也被稱作“一致準則或同意準則”）：盡力與對方保持一致。（6）同情準則：對對方感同身受并加以理解。布萊恩和萊文森從“面子”理論的角度對合作原則提供了支持，“面子”最初由戈夫曼引入來描述交際行為中的概念（1967）?；舳髦赋稣Z用學中只存在兩種原則并將其歸納為Q-原則和R-原則。二者分別來自于會話原則中量的準則和關系準則，但前者在意義和使用上都遠后者。

丹·斯珀伯和威爾遜在《關聯(lián)理論：交際與認知》一書中提出了著名的的關聯(lián)理論，將合作原則概括進其中（1986）。蓋達爾，阿特拉斯和萊文森共同提出了信息原則，即通過最少極限的信息達到有效交際的目的。萊文森在Q-原則和R-原則的基礎上又提出了三原則：Q-原則、I-原則和M-原則。這一階段標志著后格萊斯會話含義理論進入了新階段。

3.研究不足與對未來研究的建議。從國內(nèi)的研究領域來看，大部分都是關于合作原則的運用，而理論方面的研究相對較少。

以上提及的合作原則的誤用的觀點指明要認清合作的實質(zhì)而非表象，一切會話都在無形中遵循著合作原則才可以進行，只不過合作的程度有區(qū)別，但是我們還應認識到，并非所有的人都會合作，會話受到多重因素的影響，并不排除有不配合的現(xiàn)象，所以這一觀點還需大量實證進行佐證。

在關于禮貌原則和合作原則關系的觀點上，其實二者不存在明確的先后關系。會話中，人們總是根據(jù)語境選擇最優(yōu)原則，比如會話有時會受到交談雙方關系親疏的影響，還會受說話人的意圖影響，這時人們可能會故意違反合作原則且不遵守禮貌原則。

近年來不乏關于合作原則違反和幽默效果產(chǎn)生的論文，但大部分都集中在文本分析的層面，主要是為國內(nèi)觀眾提供學習和了解合作原則的平臺，但在文化傳播迅速發(fā)展和全球化時代，運用國外理論讓中國式幽默“走出去”，通過解析情景喜劇的幽默產(chǎn)生機制也能讓非漢語母語者了解中式幽默，促進中國文化的傳播。

此外，幽默可以通過違反合作原則產(chǎn)生，這一點無可非議，但我們應注意到會話含義產(chǎn)生的效果不僅只有幽默，還包括諷刺、轉(zhuǎn)移話題、挽回面子等其他效果，這些效果同幽默效果一樣也有很大的研究空間。

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