楊明紅+葛金國(guó)

【摘要】本文指出我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育缺乏文化教育的現(xiàn)狀，論述了在我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育中植入文化教育的必要性，并提出如何有效的進(jìn)行文化教育的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】外語(yǔ)教育 文化教育 跨文化交際

【Abstract】The thesis discusses the current situation of the foreign language education of chinas university， points out the necessity of the introduction of the cultural education and put forward the relevant strategies about how to implement the cultural education.

【Key words】foreign language education； cultural education； intercultural communication

一、我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育中文化教育的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放30多年以來(lái)，縱觀我國(guó)的外語(yǔ)教育政策，從最初的外語(yǔ)教育恢復(fù)時(shí)期到80年代，主要側(cè)重“語(yǔ)言基礎(chǔ)”和“閱讀能力”的教學(xué)；90年代提出“分階段”，提高學(xué)生語(yǔ)言“應(yīng)用能力”，交際法開(kāi)始引入到教學(xué)中；2000年以后，政策包括了“語(yǔ)言應(yīng)用”、“聽(tīng)說(shuō)能力”和“提高素養(yǎng)”等內(nèi)容?？梢?jiàn)我國(guó)的外語(yǔ)教育政策中幾乎沒(méi)有提出文化教育的策略，缺乏對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中文化教育的注重。在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教育偏重于教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授，重視語(yǔ)法和詞匯教學(xué)，相對(duì)忽略對(duì)交際、實(shí)踐及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。目前對(duì)外語(yǔ)的考核還主要依賴于對(duì)學(xué)生的書(shū)面考試，間接上忽略了對(duì)外語(yǔ)主要是一種語(yǔ)言交流工具的交際應(yīng)用。對(duì)交際中文化知識(shí)的掌握的缺乏，造成了溝通的障礙。有些學(xué)生，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的概念模糊甚至缺失，對(duì)我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日比較淡漠，卻熱衷于外國(guó)的一些節(jié)日，盲目崇拜西方社會(huì)的文化價(jià)值觀，丟失了本國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。當(dāng)前，我國(guó)正處于價(jià)值沖突劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，我們必須弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，匯聚民族精神，不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。在這一過(guò)程中，大學(xué)的文化建設(shè)、文化育人將發(fā)揮不可替代的作用。與此相反的，有些學(xué)習(xí)者卻盲目排外，認(rèn)為只要學(xué)會(huì)掌握一門(mén)外語(yǔ)就可以了，對(duì)目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)是次要的。以至和外國(guó)人交流時(shí)，因不了解對(duì)方的文化，造成誤解甚至沖突的例子也不少。在我國(guó)，就目前的外語(yǔ)基礎(chǔ)教育而言，依然只是作為一種學(xué)科的形式而出現(xiàn)的，而缺乏一個(gè)全面的體制，還沒(méi)有形成一個(gè)全面的外國(guó)文化教育學(xué)科。外國(guó)文化教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的國(guó)際文化視野，讓學(xué)生能夠?qū)ν饷褡逦幕闹R(shí)進(jìn)行全面的理解和掌握。引導(dǎo)學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)外民族文化、具備跨文化交流的能力，并結(jié)合本民族文化的精髓，吸收外民族文化的同時(shí)，向其他的民族傳播本國(guó)文化，從而促進(jìn)文化的融合和交流。

二、以跨文化交際為目標(biāo)的大學(xué)外語(yǔ)教育必須涉及文化教育

世界邁入21世紀(jì)，各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。經(jīng)歷30多年的改革開(kāi)放的中國(guó)已經(jīng)融入整個(gè)世界一體化的格局。外語(yǔ)，作為一種對(duì)外交流的手段、工具，在各國(guó)交流日趨頻繁的今天更加顯現(xiàn)出它的重要性。國(guó)際社會(huì)將其視為維護(hù)國(guó)家利益和強(qiáng)化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的戰(zhàn)略途徑，因此外語(yǔ)教育被推到了關(guān)系到國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度。一個(gè)國(guó)家謀求生存與發(fā)展，努力在世界資源重新配置過(guò)程中獲得最大利益，則不得不越來(lái)越普遍地依靠外語(yǔ)與其它國(guó)家進(jìn)行交流和溝通。這是新形勢(shì)下我國(guó)外語(yǔ)教育所面臨的挑戰(zhàn)。

外語(yǔ)教育的主要目的，是幫助學(xué)習(xí)者熟練掌握目標(biāo)語(yǔ)，從而進(jìn)行無(wú)障礙的跨文化溝通的效果。在全球化背景下，我國(guó)對(duì)外語(yǔ)人才提出了相應(yīng)的更高要求，其中，大學(xué)外語(yǔ)教育承擔(dān)著培養(yǎng)具備跨文化交際能力的復(fù)合型人才的重任。然而，我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育長(zhǎng)期處于“費(fèi)時(shí)低效”的狀況。尤其是大學(xué)生的跨文化交際能力，無(wú)法勝任復(fù)雜的國(guó)際交往。改變現(xiàn)狀、擺脫困境，這是當(dāng)今我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育急需解決的問(wèn)題。大學(xué)外語(yǔ)教育的基本使命是幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)跨文化交際，為此，學(xué)者們研究了影響外語(yǔ)教育的諸多因素。研究發(fā)現(xiàn)，文化因素，包括母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)文化，對(duì)外語(yǔ)教育有著至關(guān)重要的影響：要實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際，學(xué)習(xí)者不僅要熟練掌握目標(biāo)語(yǔ)文化，還要加強(qiáng)母語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，母語(yǔ)文化與目標(biāo)語(yǔ)文化相輔相成，才能在跨文化交際中游刃有余。沈騎（2010：32）的《我國(guó)高校外語(yǔ)教育政策的全球化取向》以全球化視角從政策過(guò)程、內(nèi)容與價(jià)值三個(gè)維度探討高校外語(yǔ)教育政策，提出要建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的政策研究體系，實(shí)施跨文化教育戰(zhàn)略，以提升學(xué)生的國(guó)際素養(yǎng)和國(guó)際化能力。王海英所著的《論英語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入》一文中指出，如果不幫助學(xué)生了解西方國(guó)家的風(fēng)俗，就會(huì)影響交際目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。嚴(yán)明主編的《跨文化交際理論研究》對(duì)國(guó)內(nèi)化近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)文化教學(xué)的總結(jié)。該書(shū)探討了跨文化交際能力培養(yǎng)的內(nèi)容和教學(xué)策略等問(wèn)題。在學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化的同時(shí)，我們不能一味的崇洋媚外，丟棄本國(guó)的文化。造成中國(guó)文化缺失的現(xiàn)象。從叢發(fā)表《中國(guó)文化失語(yǔ)：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷》（2000）一文，首次提出中國(guó)英語(yǔ)教育中的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象；馬百亮在《英語(yǔ)教育與中國(guó)文化自覺(jué)》（2010）一文中借用美國(guó)朋友的反問(wèn)：“你認(rèn)為他們用漢語(yǔ)可以表達(dá)多少（中國(guó)文化）”來(lái)說(shuō)明中國(guó)學(xué)生文化缺失的可悲性，得出“提高學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的素養(yǎng)和用英語(yǔ)將其表達(dá)出來(lái)的能力，絕非一朝一夕之功”的結(jié)論。這些充分說(shuō)明在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中必須要重視文化教育的必要性，我們應(yīng)當(dāng)將文化教育納入到語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中。必須重構(gòu)外語(yǔ)教育理論體系，加強(qiáng)對(duì)外語(yǔ)教育宏觀問(wèn)題的研究；同時(shí)修訂具有戰(zhàn)略高度、統(tǒng)領(lǐng)全局的外語(yǔ)教育大綱，以此強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言文化意識(shí)的培養(yǎng)，提高外語(yǔ)人才的綜合外語(yǔ)素質(zhì)，從而全面提高外語(yǔ)教育的質(zhì)量。

三、如何在大學(xué)外語(yǔ)教育中進(jìn)行有效的文化教育endprint

目前，我國(guó)教育改革正處于“多元文化并存、碰撞和激變”的時(shí)代大背景下，教育作為“復(fù)雜整合體”的文化中的一個(gè)不可或缺的部分，可以說(shuō)是文化的表現(xiàn)形式，因此不可避免的會(huì)受到文化的影響。隨著全球一體化的發(fā)展，各種文化也在不斷地滲透與融合。文化之間的差異和矛盾也日益凸顯。因?yàn)榻逃臀幕年P(guān)系密切且相互影響，在進(jìn)行教育改革時(shí)不得不考慮文化的問(wèn)題。要有效地進(jìn)行教育改革，就要把我們思考的教育改革視為“文化”，并用文化的理念和文學(xué)原理審視教育改革背后的價(jià)值觀和行為方式等方面的原因，進(jìn)而尋求統(tǒng)籌策劃、系統(tǒng)運(yùn)作的“文而化之”的策略 。可以從以下幾點(diǎn)著手：（1）建立外語(yǔ)教育的文化意識(shí)。外語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)是幫助學(xué)生熟練掌握語(yǔ)言技能，提高跨文化交際能力。因此教育者必須具備文化意識(shí)，具備一定的文化視野。外語(yǔ)首先是文化教育，學(xué)習(xí)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土和目的語(yǔ)文化的介紹和說(shuō)明。大學(xué)生一般對(duì)目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化及其差異有著較強(qiáng)的敏感性。具備跨文化意識(shí)的前提條件就是要求學(xué)生一方面要消除文化偏見(jiàn)、知道文化有差異之分，無(wú)孰優(yōu)孰劣之分。大學(xué)生還應(yīng)具有關(guān)注文化現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)文化生活的意識(shí)。從而真正體會(huì)跨文化知識(shí)的價(jià)值和跨文化學(xué)習(xí)的重要性，就會(huì)提高對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。（2）調(diào)整外語(yǔ)教育政策。進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)全球化和多元的世界格局，國(guó)際化程度越來(lái)越高，“文化輸出”方面的需求也隨之會(huì)越來(lái)越大。中國(guó)需要以高質(zhì)量的外語(yǔ)水平向世界展示一個(gè)具有實(shí)力的中國(guó)。外語(yǔ)教育政策的制定必須以國(guó)家發(fā)展為前提，明確提升文化“軟實(shí)力”的目的。在世界一體化的格局下，外語(yǔ)教育發(fā)展面臨著極為敏感的文化問(wèn)題。外語(yǔ)教育中忽略本國(guó)文化，一味崇尚外國(guó)文化，就會(huì)造成本土文化缺失。當(dāng)然也不能摒棄外國(guó)文化，以民族文化為中心。我國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)向不同的文化和社會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)又必須保持自身的自主性。必須堅(jiān)持“和而不同”的文化心態(tài)和價(jià)值觀，將外語(yǔ)教育與國(guó)民跨文化素養(yǎng)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而達(dá)到文化共生、共存、共融的和諧狀態(tài)。（3）改變外語(yǔ)教學(xué)的模式。教師需要在文化教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新和外語(yǔ)教學(xué)模式的創(chuàng)新。以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自主學(xué)習(xí)能力?？梢赃\(yùn)用現(xiàn)代化媒體和網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文化的動(dòng)力，采取一些專題講座或報(bào)告的方式介紹相關(guān)的語(yǔ)言文化知識(shí)。盡量使外語(yǔ)文化教學(xué)模式多元化、個(gè)性化，著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化傳播和跨文化交際的能力。

外語(yǔ)教育在我國(guó)目前受到的重視程度較高，是大學(xué)生的必修課程。將本國(guó)文化教育和目的語(yǔ)文化教育融入其中，一定會(huì)有效提高我國(guó)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，更好的為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。

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