摘要：教育應(yīng)著眼大局，著眼成就，為學(xué)生的終生進(jìn)行綢繆和規(guī)劃，因此必須要使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，這也是新時(shí)代教育對(duì)老師的要求之一。老師應(yīng)該為學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)。作為人文學(xué)科的語(yǔ)文是隨著人生的發(fā)展而發(fā)展的，想要真正學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)文老師更是應(yīng)該以發(fā)展性評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；發(fā)展性評(píng)價(jià)；終身學(xué)習(xí)

在當(dāng)今時(shí)代越發(fā)應(yīng)該令學(xué)生們樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，須懂得，時(shí)代所需要的真正的人才不僅僅是在學(xué)生時(shí)代表現(xiàn)優(yōu)良者，更為青睞的是無(wú)論何時(shí)都手不釋卷的終生學(xué)習(xí)者。因此作為老師應(yīng)該放眼全局，為學(xué)生打造出適合其終身發(fā)展的學(xué)習(xí)方案，使用發(fā)展性評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，而不是僅僅放眼于一次兩次的具體的成績(jī)。唯有如此，學(xué)生才能獲得真正的、長(zhǎng)足的進(jìn)步，而不是淪為為獲取高分而投機(jī)學(xué)習(xí)的精致的利己主義者。

一、 關(guān)于發(fā)展性評(píng)價(jià)

（一） 何謂發(fā)展性評(píng)價(jià)

發(fā)展性評(píng)價(jià)起步較晚，形成于20世紀(jì)80年代，是一種以個(gè)體學(xué)生作為主體，重視學(xué)習(xí)的發(fā)展性、延續(xù)性、貫通性的教育理念。發(fā)展性評(píng)價(jià)重視學(xué)習(xí)的過(guò)程甚于學(xué)習(xí)的結(jié)果，以學(xué)生的內(nèi)在積極性、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法作為考量的重點(diǎn)，而這恰恰是之前的教育行業(yè)所較為缺乏的。

（二） 發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的意義

就教育的總體發(fā)展趨勢(shì)而言，日益人性化、科學(xué)化，更加注重學(xué)生的均衡全面發(fā)展及健全人格的構(gòu)建，所逐步規(guī)避、摒棄的便是“一考定終身”的賭博式思維，因其只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的功利主義思想，將教育和考試視作推開(kāi)未來(lái)之門(mén)的敲門(mén)磚而不是提升自己思想、人格的階梯，實(shí)用主義思維甚囂塵上，對(duì)于民族的創(chuàng)造力、求知欲、想象力都造成了極為嚴(yán)重的危害。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)表明，改革開(kāi)放以來(lái)的高考狀元中無(wú)一人成為自身領(lǐng)域的核心人才，這不得不引其有志于教育的人士對(duì)于過(guò)往教育理念進(jìn)行一番反思。發(fā)展性評(píng)價(jià)的興起是對(duì)于應(yīng)試性評(píng)價(jià)的反撥。

二、 發(fā)展性評(píng)價(jià)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)

（一） 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

如同曹丕所言：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！闭\(chéng)哉斯言。語(yǔ)文便是語(yǔ)言與文學(xué)的合稱(chēng)，要想在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中取得足夠理想的成績(jī)，就必須摒棄分?jǐn)?shù)中心論的思維，真正將語(yǔ)文的核心素養(yǎng)視作學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最關(guān)鍵之所在，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)未必完全體現(xiàn)在一朝一夕的考試中，而是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者的人格構(gòu)建的層面、語(yǔ)言使用能力的層面、閱讀范圍的層面、文化鑒賞力的層面……在這些層面上的表現(xiàn)體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)生的真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與潛力。針對(duì)語(yǔ)文的這樣的學(xué)科特點(diǎn)，便要求老師們勢(shì)必要以發(fā)展性評(píng)價(jià)作為評(píng)價(jià)學(xué)生依據(jù)。隨著年齡的提升，學(xué)生們對(duì)于這個(gè)世界觀(guān)察的角度、深度、廣度都進(jìn)行著潛移默化的改變。老師們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想。

（二） 當(dāng)下教育存在的缺點(diǎn)

盡管素質(zhì)教育的重要性被反反復(fù)復(fù)地提及，盡管一再要求給學(xué)生們減負(fù)，然而學(xué)生們的壓力依然很大。處在小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于周六周日上補(bǔ)習(xí)班都習(xí)以為常，無(wú)需贅言中學(xué)生的日常學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種負(fù)荷式的學(xué)習(xí)模式勢(shì)必造成學(xué)生們以分?jǐn)?shù)、名次作為衡量自身學(xué)習(xí)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。一方面，學(xué)生們深切反感以分?jǐn)?shù)作為排名次的依據(jù)，另一方面對(duì)于高分?jǐn)?shù)又是心向往之。在這種二律背反式的矛盾中，學(xué)生往往極為矛盾，進(jìn)退失據(jù)不知所措，甚至感到自卑、迷惘、沖撞、分裂。在考試中無(wú)往不利的學(xué)生通常又對(duì)本門(mén)學(xué)科缺乏足夠的敬畏與熱愛(ài)，致使成績(jī)的高分與實(shí)質(zhì)的厭惡構(gòu)成了又一重的矛盾。反反復(fù)復(fù)的對(duì)立與矛盾中，學(xué)生迷失了自身，甚至不知道學(xué)習(xí)的目的何在。學(xué)生的人文性學(xué)習(xí)的缺失、未健全的人格、矛盾扭曲分裂的價(jià)值觀(guān)，都是近年來(lái)屢見(jiàn)不鮮的問(wèn)題，也是諸多校園問(wèn)題的重要來(lái)源。

（三） 發(fā)展性評(píng)價(jià)的必然性

教育必須回歸教育的本體，便是育人。唯有使用發(fā)展性評(píng)價(jià)才能相對(duì)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的真實(shí)表現(xiàn)，也有利于學(xué)生接近本門(mén)學(xué)科的實(shí)質(zhì)和靈魂，幫助學(xué)生建立關(guān)于這門(mén)學(xué)科的核心素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)的最本質(zhì)目的，符合教育的初衷和歸宿。使用發(fā)展性評(píng)價(jià)是教育發(fā)展的大勢(shì)，也是任何一個(gè)目光遠(yuǎn)大的老師應(yīng)該積極追求和捍衛(wèi)的。所謂的不要輸在起跑線(xiàn)上實(shí)可謂是“誤人子弟”的謬論，在此過(guò)程中，將學(xué)生的正常成長(zhǎng)過(guò)程肢解得面目全非，唯有揠苗助長(zhǎng)的畸形作物。竊以為老師們應(yīng)該極力規(guī)避不符合人性的教育理念。

（四） 發(fā)展性評(píng)價(jià)在語(yǔ)文教學(xué)中的使用

注重發(fā)展性評(píng)價(jià)就必須將發(fā)展性評(píng)價(jià)理念投放入實(shí)際教學(xué)工作中去，唯有將理念投放到實(shí)踐中，理念才能獲取最大的意義與價(jià)值。在日常的學(xué)習(xí)中，小學(xué)語(yǔ)文老師不應(yīng)以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判學(xué)生，而是應(yīng)該以學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中投入的時(shí)間、精力、熱情、潛質(zhì)、思維特點(diǎn)來(lái)評(píng)述學(xué)生。有的學(xué)生在考試中往往名列前茅，事實(shí)上他們對(duì)語(yǔ)文并沒(méi)有太強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情和激情，而有的學(xué)生事實(shí)上有著極強(qiáng)的語(yǔ)言天賦，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的參與度，然而因?yàn)樽陨淼姆N種原因未能在考試中獲取理想的分?jǐn)?shù)。針對(duì)這樣的學(xué)生，老師應(yīng)該多加鼓勵(lì)和支持。尤其是在作文的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該積極支持學(xué)生抒發(fā)真情、獨(dú)抒己見(jiàn)，不要人云亦云，不要以應(yīng)對(duì)考試作為寫(xiě)作的目的。要將語(yǔ)文的靈魂賦予學(xué)生，而不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的形體，否則的話(huà)便是東施效顰。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多加閱讀，尤其是閱讀精品和經(jīng)典，唯有閱讀精品和經(jīng)典才能真正拓展一個(gè)學(xué)生的視野、心胸，升華其人格。

三、 小結(jié)

本文以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)為主要論述內(nèi)容，探討了發(fā)展性評(píng)價(jià)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中的重要性。語(yǔ)文老師應(yīng)該將語(yǔ)文的真正魂魄和魅力賦予學(xué)生而不是將語(yǔ)文視作一個(gè)攫取高分抑或刻意美化自身的工具。唯有將人文之光照射到學(xué)生的身上，學(xué)生的人格才能得以健全和完善，學(xué)生的總體人生發(fā)展方向才能平穩(wěn)而長(zhǎng)遠(yuǎn)。老師應(yīng)該以學(xué)生為本體、以教育為本位，為學(xué)生的健康而長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生發(fā)展做出積極的努力。

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作者簡(jiǎn)介：

陳紅英，四川省資陽(yáng)市，四川省資陽(yáng)市樂(lè)至縣高寺鎮(zhèn)香泉小學(xué)。