孫佩瑜

【摘要】：伴隨著信息化的飛速發(fā)展，高校學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化，并逐漸有了獨(dú)立表達(dá)思想和意見的能力，在這樣的背景下，如何通過高校思想政治課堂教育的引導(dǎo)，擺脫傳統(tǒng)思想政治課程教學(xué)的枯燥性和形式單一性，以師生交往為切入點(diǎn)，探索高校思想政治課程的具體教學(xué)方法，對學(xué)生施加正能量和積極影響，是需要重視的課題。

【關(guān)鍵詞】：師生交往；高校；思想政治課；教學(xué)方法；

中國分類號：G633.2

一、我國高校思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀

高等院校思想政治理論課程主要涵蓋五門課程，即馬克思列寧主義、中國特色社會主義理論（毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀），社會主義法律建設(shè)以及時(shí)事政治教育。由于當(dāng)前的教育環(huán)境，高校政治教學(xué)成績主要包括如下兩方面：第一、課堂平時(shí)成績，主要包括回答老師課堂提出的問題和考勤；第二、期末成績，現(xiàn)在我國大多數(shù)高校采取開卷考試制或者交課程論文制度。鑒于我國高等院校政治理論課堂的特點(diǎn)，高校一線政治理論教師應(yīng)當(dāng)將國內(nèi)外熱點(diǎn)事件放在高校政治理論的課堂上進(jìn)行討論、研究并試圖獲得某種結(jié)論。但是，另一方面我國高校一線政治教師照本宣科嚴(yán)重，為避免涉及敏感問題而避而不談熱點(diǎn)問題。因此，筆者試圖通過將時(shí)事政治帶入高校政治理論課堂的方式為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，如此方能取得事半功倍的課堂效果。

思想政治理論課程的教育和熏陶，是梳理學(xué)生堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)明確的人生價(jià)值和高尚的道德情操的重要途徑。現(xiàn)有的高校思想政治課教育存在教學(xué)方法忽視學(xué)生的主體性地位、對素質(zhì)教育的忽視，轉(zhuǎn)而重視應(yīng)試教育、教學(xué)手段單一，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新等基本問題，急需加以解決。

二、師生交往理論闡釋

人們之間的相互串門、來往、結(jié)伴互動(dòng)只是最常見的交往形式，但是其實(shí)這只是交往理論的一個(gè)動(dòng)態(tài)的方面，交往從更廣義的層面上來講還應(yīng)該包括靜態(tài)的層面，其應(yīng)該是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的結(jié)合。

2.1、交往理論介紹。首先我們會提出這樣的問題：什么是社會交往理論？這在社會心理學(xué)中有專門的論述。從心理學(xué)的角度來講，社會交往是作為人所特有的社會現(xiàn)象，同時(shí)也是人類一切社會心理現(xiàn)象形成的基礎(chǔ)，也正是這樣的交往才構(gòu)成了人類共同體形成的無形的力量。馬克思曾經(jīng)說過，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。而交往的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)是構(gòu)成社會關(guān)系的表征，沒有交往就沒有社會關(guān)系。交往從語詞意義上分析就是相互來往的意思，而在西方話語的詞源中解釋為拉丁語的 Communis，也就是共同的意思。綜上所述，交往理論主要是以人為主體的兩個(gè)主體之間的互動(dòng)，在互動(dòng)過程中相互交換信息相互影響。著名的交往理論代表有馬克思和哈貝馬斯。

2.2、課堂交往理論基礎(chǔ)。交往是主體之間的互動(dòng)，而主體的互動(dòng)又是從個(gè)體的需求出發(fā)的。那么個(gè)體的需求是什么呢？根據(jù)這樣的需求人們會發(fā)生什么樣的交往關(guān)系呢？馬克思的歷史唯物主義的理論，人的需要分為幾個(gè)層次，簡單來講就是人的自然需要和社會需要，人的自然需要就是滿足人的自然屬性的需要，也即物質(zhì)需要，吃、穿、住、用、行等等，物質(zhì)是人生存的基礎(chǔ)，馬克思講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。再一方面就是社會需求，也就是人的社會屬性，人與動(dòng)物的差異就在于人除了生存方面的需要，還有精神獲取的需求，這跟生理是完全不同的層面，是人在滿足了生理欲求之后的更進(jìn)一層次的表達(dá)，包括對知識真理的追求，對人生意義的探討等價(jià)值意義上的思考和表達(dá)。也就是說在馬克思看來人作為人不僅僅要滿足生理的自然需求，更不能缺少社會的交往，不能缺少社會關(guān)系的建構(gòu)。

2.3、教育學(xué)的“素質(zhì)教育理論”與課堂交往效果。具體到課堂教學(xué)中，以往的應(yīng)試教育填鴨式的單方面的灌輸充其量只是信息的傳遞，而不是信息的交互。而在上世紀(jì)八十年代提出的素質(zhì)教育理論則使交往在課堂教學(xué)中能得到很好的發(fā)生。素質(zhì)教育的理念要求老師以引導(dǎo)的方式啟發(fā)學(xué)生，使得學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的想象力與思考能力，從而使學(xué)生能夠更全面更深刻的理解所學(xué)的知識，拓寬學(xué)生的知識面，充分發(fā)揮學(xué)生的自主權(quán)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。在這個(gè)過程中老師也通過學(xué)生的提問和自由發(fā)揮補(bǔ)充了自己以往教學(xué)中的不足，從而取長補(bǔ)短，與學(xué)生互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。素質(zhì)教育充分運(yùn)用人際交往中的交往需求，既能在教學(xué)中融洽的處理老師和學(xué)生的關(guān)系，也能在交往中獲得了教學(xué)上的最大效用化?？傊?，課堂交往的素質(zhì)教育效果是顯而易見的。

三、師生交往北京下的高校思想政治課程的教學(xué)方法

3.1、在素質(zhì)教育的導(dǎo)向中，重視課堂交往因素，貫徹落實(shí)新課改理念。素質(zhì)教育的大政策要求有相應(yīng)的具體的課程指導(dǎo)思想，也就是新課改理念。新課改理念要求能夠運(yùn)用比較靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，而不是像以往“一人主導(dǎo)”的方式。例如：在新學(xué)期第一節(jié)高中政治課上就應(yīng)該先建立良好的政治課印象，通過有趣生動(dòng)活潑的例子讓學(xué)生對政治課產(chǎn)生興趣，同時(shí)也為以后的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。然后再在以后的教學(xué)中根據(jù)課程性質(zhì)、目標(biāo)制定相應(yīng)的教學(xué)模式，靈活控制課堂交往的進(jìn)程，充分發(fā)揮交往帶來的教育效益，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

當(dāng)然在這個(gè)過程中，交往的靈活控制對教師本身的駕馭能力要求很高。作為教師群體，既要能夠根據(jù)課程性質(zhì)、目標(biāo)安排好每一次課程的進(jìn)度，將每一階段的知識傳授給學(xué)生，同時(shí)又要能夠根據(jù)學(xué)生自己的特點(diǎn)，做好互動(dòng)環(huán)節(jié)的細(xì)致考量，在大方向下迅速靈敏的抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，可以以多個(gè)環(huán)節(jié)的交往過程來達(dá)到不同教學(xué)效果，比如知識結(jié)構(gòu)的回顧與建立、語言表達(dá)的準(zhǔn)確與流暢等等，當(dāng)然不同的教學(xué)環(huán)節(jié)有不同的特點(diǎn)，教師也應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方式。這就對教師自身知識面的廣度和深度提出了新的和更高層次的要求，素質(zhì)教育不僅是學(xué)生的全面發(fā)展，更是教師的科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)等各方面的全面發(fā)展。

3.2、形成課堂交往中和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)新課改的實(shí)際效果endprint

韓愈講教師的任務(wù)是傳道授業(yè)解惑也。傳道只是其中一個(gè)方面，更重要的是要授業(yè)解惑，也就是教會學(xué)生們?nèi)绾巫灾鲗W(xué)習(xí)，教會他們發(fā)現(xiàn)問題和自己解決問題的能力，這才是以后無論是在學(xué)校還是在社會對學(xué)生都影響長遠(yuǎn)的一項(xiàng)能力。這樣的狀態(tài)下就要求老師和學(xué)生再也不是以往的那種嚴(yán)厲的教條式的師生關(guān)系，不是訓(xùn)練“聽話”的孩子，而是培養(yǎng)能夠自己解決問題的孩子。這樣老師就不僅僅是傳遞知識，而是有時(shí)是一位知心朋友，有時(shí)是一位意見分析的顧問，這就使得教師花更多的精力去尋找引起學(xué)生討論的話題、由淺入深的互動(dòng)教學(xué)，但這并不是說老師由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)，而是單線的主動(dòng)變?yōu)殡p向的主動(dòng)。這樣學(xué)生也不僅僅是學(xué)生，學(xué)生也是參與民主話題的一員，有權(quán)利發(fā)表自己的意見，提出自己的觀點(diǎn)，在與其他同學(xué)和老師的討論中建構(gòu)自己的知識體系和思維模式?？傊?，教學(xué)過程中交往模式的把握是新課改能否成功的關(guān)鍵，在以學(xué)生為主，老師為輔的平等關(guān)系中建立“良師益友”的和諧融洽的關(guān)系。

“微笑教學(xué)”是筆者正在嘗試的一種教學(xué)方法，以放松的姿態(tài)和微笑的面容面對學(xué)生，親近學(xué)生，使學(xué)生感受到親切感，從而能夠把老師當(dāng)成無話不談的知心朋友，將新課改的精神與學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來，這樣既有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，也有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。良好的師生關(guān)系是學(xué)生德智體美全面發(fā)展的基石，是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)良性循環(huán)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是新課改逐步落實(shí)的催化劑，是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的中堅(jiān)力量。

3.3、互動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。所謂互動(dòng)式教學(xué)法乃是指通過師生平等地討論交流，從而達(dá)到有效的教學(xué)目的一種教學(xué)方法?；?dòng)式教學(xué)法具有如下優(yōu)點(diǎn)：縮小師生間的心理距離；打破”我講你聽”的教學(xué)模式；活躍、融洽教學(xué)氣氛，從而改善師生間的關(guān)系；最終，尋求師生間的互動(dòng)“共鳴點(diǎn)”?；?dòng)式教學(xué)方法的使用使得師生間的思想交流和理論碰撞產(chǎn)生真理的火花。教學(xué)本是相長的結(jié)果，一方面互動(dòng)式教學(xué)法能為學(xué)生提供了表達(dá)自己觀點(diǎn)和能力的舞臺，另一方面還激發(fā)了教師的教授靈感。最終，師生能力不斷得到充實(shí)，從事一線教學(xué)的教師提高了教學(xué)水平和科研能力。

互動(dòng)教學(xué)方法從實(shí)質(zhì)上講就是將以往的應(yīng)試教育中的“靜態(tài)”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)”，是學(xué)生和老師雙方“動(dòng)起來，讓學(xué)生不僅僅是停留在表面的知識的記憶，而是有切身的體會，并將這種體會化為內(nèi)在的素質(zhì)和學(xué)習(xí)分析能力。但是輕松的互動(dòng)的課堂氛圍并不是亂糟糟的，而是需要老師對交往局面的控制和適當(dāng)引導(dǎo)，像一位主持人，既能發(fā)揮學(xué)生的最大的主動(dòng)性，又能有條不紊的進(jìn)行完當(dāng)節(jié)課要傳達(dá)的知識體系。

四、結(jié)語

總之，思想政治課教學(xué)看似簡單，其實(shí)真正的好的教學(xué)蘊(yùn)含著非常豐富的信息，是一個(gè)集人文、歷史、地理、政治等為一體的多樣化的“生態(tài)系統(tǒng)”，只有以交往理論為指導(dǎo)，以平等、民主的姿態(tài)看待和處理師生的關(guān)系，充分發(fā)揮老師和學(xué)生的知識、情感和價(jià)值多方面的因素，展現(xiàn)老師的人格魅力和知識才能，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性，才能獲得思想政治課的真正價(jià)值。

參考材料

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