佘小莉

【摘要】 慕課是信息技術與教育技術的新興產(chǎn)物，給人才培養(yǎng)與教學模式同時帶來了機遇和挑戰(zhàn)。本文立足于慕課的特點，辯證地從課程形式與內(nèi)容、學習對象、人才培養(yǎng)質(zhì)量、社會認可度、學習誠信、實踐教學、道德文化教育、全球文化與本土文化關系等多方面對慕課的利與弊進行闡述。

【關鍵詞】慕課；人才培養(yǎng)；教學模式；大數(shù)據(jù)

中國分類號：G632

0. 引言

改革教學模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，是時代發(fā)展的必然趨勢。隨著21世紀互聯(lián)網(wǎng)技術的飛速發(fā)展，數(shù)字海嘯席卷而來，信息技術與教育技術的新興產(chǎn)物—“慕課”憑借其開放性、大數(shù)據(jù)性等優(yōu)勢而受到世界范圍內(nèi)的廣泛關注，已然成為教育領域的新焦點。慕課是一柄雙刃劍，既給教育改革帶來極具吸引力的機遇，也給教師、學生、教育體制等帶來巨大的挑戰(zhàn)，本文將辯證地分析基于慕課的人才培養(yǎng)和教學模式。

1. 慕課的起源

“慕課”一詞是“MOOC”的音譯，即“大型開放式網(wǎng)絡課程”，其英文全稱為“Massive Open Online Course”。[1]2012 年，斯坦福大學、麻省理工學院和哈佛大學等先后設立 Coursera、Udacity、edX 三大網(wǎng)絡學習平臺，借助互聯(lián)網(wǎng)向全球?qū)W習者提供頂尖的免費課程，在短時間內(nèi)吸引了幾十萬甚至上百萬的注冊用戶，因此，這一年被《紐約時報》稱為“MOOC元年”，Coursera、Udacity、edX 也被稱為“MOOC平臺的三駕馬車”。 對于我國教育界而言，2013 年是MOOC 本土化之年，清華大學、北京大學同年宣布加入哈弗大學和麻省理工學院發(fā)起的 MOOC 平臺edX。2014 年 4 月 8 日，上海交通大學自主研發(fā)的中文MOOC 平臺“好大學在線”正式發(fā)布，首期共推出北京大學、上海交通大學、香港科技大學及臺灣新竹大學的 10 門中文 MOOC 課程。[2-3] 2014年5月8日，教育部“愛課程”網(wǎng)中國大學MOOC平臺正式開通，全國高?？赏ㄟ^此平臺進行MOOC課程建設和應用。在國際 MOOC 平臺積極與高等院校建立聯(lián)系的過程中，亞洲地區(qū)尤其是中國成為了 Coursera 和 edX的關注焦點。

2. 慕課的特點與優(yōu)勢

為何慕課能夠以迅雷不及掩耳之勢席卷全球呢？究其緣由主要是因為慕課以互聯(lián)網(wǎng)技術和信息時代為背景、以學習者的學習心理為出發(fā)點，將“滿堂灌”“一言堂”等灌輸式教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生喜聞樂見的多媒體教育模式。

從課程形式上來講，慕課主要由8-15分鐘的課堂演講微視頻構成，它將課程知識點進行碎片化，學生通過在線觀看視頻來學習課程知識，在學習過程中，若遇到生澀難懂之處，可通過學習小組或在線論壇進行互動和答疑。因此，在慕課模式下，學生的學習場所由傳統(tǒng)的教室轉(zhuǎn)變?yōu)槿魏斡芯W(wǎng)絡的地方，教師的主要功能不再是面對面地傳道授業(yè)，而是轉(zhuǎn)變成知識引導者，學生從被動學習和接受知識轉(zhuǎn)向主動獲取知識，教師從主動的“傳道授業(yè)”變成被動的“解惑”，即“翻轉(zhuǎn)課堂”。

從課程內(nèi)容來看，慕課的每一個微視頻均是一個知識主題，且配有同步練習題及測試題，學生可根據(jù)自己的專業(yè)基礎水平自由分配各個知識點的學習時間，對于難度較大的知識點，亦可反復觀看視頻以達到透徹理解的程度。

從課程資源來看，慕課的在線開放課程源自國內(nèi)外一流高等學府，世界范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)高等教育資源將實現(xiàn)全球共享。慕課的開放性和公開性，將促進教學資源質(zhì)量的改進和提高，并促進世界范圍內(nèi)的名校、名師、名課“同臺競技”。

從課程學習對象來看，慕課教學的同一門課程學習者人數(shù)將不受限制，且學習者將不受學歷、基礎、專業(yè)、地域、年齡等條件的約束，可根據(jù)個人需求和愛好，選擇感興趣的課程進行自主學習，[4]這將從根本上打破求學難、求學門檻高的限制，擴大了受教育的范圍。

慕課的優(yōu)勢非常明顯，然而，慕課是否百利而無一害呢？慕課自2012年初露頭角至今，仍然尚未真正大范圍推廣，其原因何在呢？

3. 慕課的弊端

慕課作為新興的人才培養(yǎng)模式和教學模式，其在發(fā)展和普及過程中，亦因其不可忽視的弊端而受阻，只有辯證看待一個新生事物，方能使慕課之路成長得更快、更好。

從學生角度來看，慕課的弊端主要有三個：第一，慕課的開放性和全球性對學生的英語水平提出了更高的要求，慕課教學資源是全球共享的，眾多優(yōu)質(zhì)教學資源均是使用全球通用語言—英語進行制作，而英語是華人的第二語言，并非所有人的英語翻譯速度和準確度均能達到較高水平，即使是中英對照的雙語字幕，學習者亦可能無法流暢學習，因此，如何大幅度、大范圍提高學生的英語水平，是慕課推廣的障礙之一。第二，慕課資源的豐富性和前后銜接的緊湊性，要求學生能夠有較高的主觀性和自覺性，慕課不同于課堂教學，課堂教學是在教師的引導下逐步深入知識學習，而慕課的學習是基于自發(fā)的，需要較強的自覺性方能順利完成課程的全部學習，否則，會出現(xiàn)注冊率很高但通過率很低的情況。第三，慕課是在線進行的，現(xiàn)今網(wǎng)絡資源魚龍混雜，這就要求學生能夠有足夠的意志力將注意力集中于課程學習，自覺“屏蔽”掉網(wǎng)絡中的“灰色文化”，否則可能造成無法理解課程內(nèi)容，無法完成課程學習，反倒網(wǎng)絡成癮的可悲局面。

從教師角度來看，基于慕課的人才培養(yǎng)和教學模式將僅允許少量頂級教學工作者有機會站上講臺講授課程知識，而大部分教師的“傳道授業(yè)解惑”職能將在一定程度上缺失。顯然，頂級教師的優(yōu)秀教學視頻是當代學生學習的優(yōu)質(zhì)資源，但是世界是不斷發(fā)展的，知識是不斷更新的，慕課“明星教師”所掌握的專業(yè)知識是否就是行內(nèi)的最前沿動態(tài)和方法技能？“百花齊放、百家爭鳴”的教學和科研模式是否能夠保持可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢？如何評判一位教師是否有資格作為慕課的“主演”？這都是值得思考的問題。

從人才培養(yǎng)質(zhì)量來看，基于慕課的優(yōu)質(zhì)教育資源，接受優(yōu)質(zhì)高等教育的人數(shù)將大幅提升，故理論上人才培養(yǎng)質(zhì)量將有大幅度提升。但是，當所有學習者均是通過同樣的途徑和模式來學習時，如何辨識拔尖人才呢？盡管眾多學習者的學習行為所形成的大數(shù)據(jù)能夠幫助發(fā)現(xiàn)學生的認知規(guī)律，但同時也會埋沒優(yōu)秀學生。眾所周知，面對面的課堂講授，是人與人的直接交流，教師可通過對學生的了解判斷學生的接受能力和認知水平，以便因材施教，培養(yǎng)出具有突出個性的各類人才。因此，慕課可以在一定程度上提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，但是在培養(yǎng)拔尖人才方面卻并非良策。endprint

從社會認可度來看，慕課教學具有學分認證制度，當學習者達到課程學習要求后，會頒發(fā)給學習者證書，但是慕課教學是基于互聯(lián)網(wǎng)的教育，學習者的所有學習過程均是在線完成的，那么，如何保證學習者的學習誠信呢？即如何有效管理學習過程呢？在課堂教學過程中有教師的監(jiān)督尚且還存在作弊的情況，在無人監(jiān)督的在線學習過程中，又如何杜絕弄虛作假的情況呢？誠信問題是基于互聯(lián)網(wǎng)教育的普遍問題之一。

從實踐教學來看，對于工科類專業(yè)，很多課程均需要學生動手做實驗。那么該模塊用慕課教學如何來實現(xiàn)呢？如果是將慕課與課堂教學相結(jié)合，那么如何在尊重學生的學習自由情況下來控制所有學生的慕課學習進度基本保持一致呢？如果通過學生課下完成實驗，課上展示成果的形式進行實踐教學，那么如何解決實踐學習中遇到的各式各樣的實際問題呢？就電氣工程類專業(yè)來說，很多實驗或設計性課題的完成均是在真實的電力環(huán)境下完成的，又如何保證實驗條件的安全性和可靠性呢？這些均是基于慕課的人才培養(yǎng)和教學模式需考慮的問題。

從“育人成才”來看，慕課教學更多的是傳授專業(yè)知識，那么基本的社會和生活常識，以及與人面對面的溝通交流能力，又如何培養(yǎng)呢？有道是“先成人，后成才”，如何將“成人”或者“育人”之大學職能之一在慕課教學中體現(xiàn)出來呢？沒有了學校氛圍和人文環(huán)境的熏陶，沒有學生之間的直接交流和學習，沒有了教師潛移默化的“表率”影響，學生是否能夠做到德智體美勞全面發(fā)展呢？

從文化全球化和文化本土化來看，慕課的競爭不僅僅是學術知識的傳播、交流與學習，其教育背后的文化、價值觀和意識形態(tài)亦是值得關注的重要因素，這是由慕課的全球性決定的。教育的目的是要培養(yǎng)一定社會所需要的人。 在任何時代，高等學校的教育都是傳承弘揚民族文化傳統(tǒng)、維護國家主流價值觀的重要陣地，政府和主流社會都會千方百計地牢牢掌握教育的主導權和領導權，如果丟失了教育的主權，就等于把國家和民族的未來拱手送出。[5]慕課的開放性和在線性，給了學習者以足夠的選擇自由，但是，如何保證學習者具有較高的文化判斷力和鑒賞力，以避免潛移默化地受到他國政府的價值主張或文化影響呢？如何保證經(jīng)濟和文化強勢的國家不向弱勢國家滲透和入侵呢？如果在國際形勢很全球文化的熏陶下保證本土文化的傳承呢？

4. 結(jié)語

慕課帶來了一次教育變革，也孕育和催生著高校人才培養(yǎng)與教學模式的新常態(tài)。面對慕課時代的機遇和挑戰(zhàn)，我們需要理智、辯證地看清形式，透徹剖析基于慕課的人才培養(yǎng)模式和教學模式的優(yōu)勢和不足，在加強學習和踐行社會主義核心價值觀的基礎上，將中國的教育特色與全球性的慕課時代有效結(jié)合，探求一種既符合我國教育現(xiàn)狀，亦與教育新形勢接軌的有中國特色的教育改革方針和政策。

參考文獻

[1]李梁. “慕課”背景下思政課教學改革的問題邏輯視角[J].中國高等教育.2014.2： 37-39.

[2]花宏艷. MOOC 浪潮來襲與中國大學的應對策略[J]. 蘭州教育學院學報.2015.31（2）： 68-69.

[3]陳積常. MOOC： 一種課程學習新的互動模式[J]. 重慶第二師范學院學報. 2015.28（1）： 143-145.

[4]趙玉成，高亞楠，趙慧明. 新興慕課課程特點和優(yōu)勢分析與探討[J]. 課程教育研究. 2015.1：231-232.

[5]汪明，張睦楚，龐立場，賈彥琪. 論我國高等教育的時代遭遇及其應對[J]. 未來與發(fā)展. 2015.1：61-64.endprint