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        論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生心理健康教育的借鑒作用

        2017-09-27 10:32:54張玲
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化高職學(xué)生心理健康教育

        張玲

        【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,蘊(yùn)藏著豐富的心理健康教育內(nèi)涵,對(duì)于90后高職學(xué)生的心理健康教育具有載體作用。本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有啟發(fā)與借鑒意義思想地論述,以期達(dá)到為深刻挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生健康教育資源的啟示作用。

        【關(guān)鍵詞】:中國(guó)傳統(tǒng)文化;高職學(xué)生;心理健康教育

        G444

        進(jìn)入二十一世紀(jì),我國(guó)的高等職業(yè)院校得到迅猛發(fā)展,學(xué)生人數(shù)不斷增加。與此同時(shí),社會(huì)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期,生活節(jié)奏不斷加快,高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,與本科生相比,高職學(xué)生面臨更大的心理壓力,心理問題不斷增多,嚴(yán)重影響了其日常學(xué)習(xí)與生活,加強(qiáng)高職學(xué)生心理健康教育是新時(shí)期每個(gè)教育工作者的重要工作之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化是幾千年來中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2014年春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出:“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?!?/p>

        一、剛健自信,勇于擔(dān)當(dāng)

        “健康是人肉體、精神和社會(huì)的康樂的完善狀態(tài),而不僅僅指物疾病或無體弱的狀態(tài)”,這是聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織對(duì)健康給出的定義。當(dāng)代大學(xué)生大部分受應(yīng)試教育影響,從小到大都是為了考試而考試,缺少關(guān)于人生目標(biāo)的思考,對(duì)人生的理想與追求更是談不上。進(jìn)入大學(xué)后,他們?nèi)菀资ツ繕?biāo),迷失方向,從而在缺少父母監(jiān)管的情況下逃課曠課、沉迷網(wǎng)絡(luò),甚至個(gè)別學(xué)生會(huì)有悲觀情緒產(chǎn)生、行為性格孤僻,長(zhǎng)此以往這部分學(xué)生將很難融入社會(huì)。

        自信是健康心理品質(zhì)的重要標(biāo)志之一,中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,人生在世,富貴顯達(dá)雖然可喜,但坎坷仕途、宦海沉浮也未必可悲。人應(yīng)該有積極進(jìn)取的精神,樂觀、曠達(dá),但對(duì)名利也應(yīng)持淡泊心態(tài)。人生應(yīng)該既不悲觀也不盲目樂觀,這才是以樂觀為基調(diào)的良好心理狀態(tài)?!兑捉?jīng)》中講:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子厚德而載物。”就是說,有道德的人應(yīng)該像日月星辰那樣剛健運(yùn)行、奮斗不息,要保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán),擁有獨(dú)立的意志??鬃釉唬骸鞍l(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至”,“士不可以不弘毅,任重道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?”只有擁有寬廣胸懷、剛毅品格的人才能擔(dān)當(dāng)大任,死而后已。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的這些自信、樂觀、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷钱?dāng)代高職學(xué)生應(yīng)該具備的精神,通過這些精神的灌輸,有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀,有利于幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心理平衡,維護(hù)健康的心理品質(zhì)。

        二、直面挫折,珍愛生命

        90后高職學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,生活與學(xué)習(xí)環(huán)境比較優(yōu)厚,在進(jìn)入大學(xué)前挫折體驗(yàn)較少,承受挫折的能力較弱。在大學(xué)期間,在面對(duì)突如其來的學(xué)習(xí)壓力、人際交往壓力、情感壓力及就業(yè)壓力時(shí),常常感到挫敗,出現(xiàn)焦慮情緒,更有甚者出現(xiàn)自殘、自殺、報(bào)復(fù)性暴力等行為,進(jìn)而由心理問題轉(zhuǎn)化成人身傷害問題。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,人生中的種種挫折是客觀存在的,人應(yīng)當(dāng)直面挫折,適應(yīng)環(huán)境,隨遇而安。“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,一個(gè)要成就大事業(yè)的人,必須要先經(jīng)歷各種各樣的痛苦、磨難,然后能成為人上人,人們要主動(dòng)迎接各種挫折與磨練。正所謂逆境出人才,所以歷史上有如拘而演《周易》的周文王,厄而著《春秋》的孔子,腐而著《史記》的司馬遷、放逐而賦《離騷》的屈原、失明厥有《國(guó)語》的左丘明、刖足修列《兵法》的孫子。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,歷來倡導(dǎo)生命的價(jià)值與意義,尊重生命,貴生、重生,《孝經(jīng)》中講“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”,孝道的基礎(chǔ)是從愛惜父母賜予我們的毛發(fā)與肌膚開始,愛惜自己,珍重生命。當(dāng)代高職學(xué)生不管遇到多么大挫折都應(yīng)勇敢面對(duì),正確處理,珍愛生命。

        三、仁愛,以和為貴

        和諧的人際關(guān)系與社會(huì)關(guān)系是當(dāng)代心理學(xué)家衡量一個(gè)人是否心理健康的重要標(biāo)志之一。高職院校的大學(xué)生們來自五湖四海,有著不同的生活習(xí)慣,不同的性格特征,不同的認(rèn)知水平,不同的家庭背景,且又大多是獨(dú)生子女,凡事多從自我出發(fā),考慮他人較少,自我意識(shí)較強(qiáng),集體意識(shí)較弱。有的學(xué)生是上大學(xué)才開始集體生活,適應(yīng)較慢,難以融入其他成員之中,在與同學(xué)交往時(shí)處處碰壁,陷入人際交往困局,承受巨大心理壓力。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓即儒家思想,而儒家思想的核心便是“仁”,孔子說:“仁者愛人”,將愛人作為和諧人際關(guān)系的重要手段與基本原則?!爸宜≈馈保褪菑?qiáng)調(diào)通過社會(huì)規(guī)范展現(xiàn)仁愛精神,人人將心比心,關(guān)愛他人,互相理解,互相包容,這對(duì)高職學(xué)生建立和諧人際關(guān)系具有重要意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中另外一個(gè)重要思想就是“和合”思想,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一。“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,強(qiáng)調(diào)的就是“以和為美”的辯證人際關(guān)系立場(chǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于人際關(guān)系的注重,有利于提高學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力,有利于提升高職學(xué)生人際交往的能力。

        四、中庸之道、保持平衡

        在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代里,當(dāng)代高職學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)、人際交往、就業(yè)等各種競(jìng)爭(zhēng),精神長(zhǎng)期處于緊繃狀態(tài),有些學(xué)生對(duì)于無法實(shí)現(xiàn)的最佳結(jié)果不能接受,甚至瀕臨崩潰;有些學(xué)生對(duì)于別人的成功心懷嫉妒,焦慮不安;有些學(xué)生面對(duì)挫折與困難消沉低迷,自暴自棄。儒家思想提出“中庸”的處事法則,這是保持內(nèi)心世界平衡的依據(jù),是世間萬物的總法則。程子曰:“不偏之謂中,不易之謂庸。中者天下之正道,庸者天下之定理”;孔子曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時(shí)中。小人之中庸也,小人無忌憚也”,意思都是人要能夠把握住自己的內(nèi)心世界,積極應(yīng)對(duì)各種心理體驗(yàn),時(shí)刻讓自己的內(nèi)心世界保持平衡。中庸之道對(duì)于當(dāng)代高職學(xué)生的心理健康教育具有十分積極的教育意義。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,90后高職學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)越來越多,學(xué)會(huì)調(diào)整自我,保持“中”的心態(tài),既不“過”也不“不及”,有利于高職學(xué)生時(shí)刻保持平衡心理的狀態(tài),時(shí)刻坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。

        總之,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,蘊(yùn)藏著豐富的精神資源,開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程,有利于90后高職學(xué)生健康心理品質(zhì)地培養(yǎng),為他們今后走出大學(xué)校門奠定扎實(shí)的心理基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓不僅適用于過去,現(xiàn)在和將來也依然適用。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 葉浩生.文化模式及其對(duì)心理與行為的影響[J].心理科學(xué),2004,(5):1032~1036.

        [2] 龐海波.傳統(tǒng)文化的汲取與大學(xué)生心理健康教育的實(shí)施[J]. 黑龍江教育,2010(7):43.

        項(xiàng)目來源:黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科學(xué)研究規(guī)劃課題

        項(xiàng)目編號(hào):14G303

        項(xiàng)目名稱:基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角的高職學(xué)生健康心理品質(zhì)培養(yǎng)研究endprint

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