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        倡導(dǎo)初中語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀

        2017-09-27 21:40:39趙波
        關(guān)鍵詞:以生為本個(gè)性化初中語(yǔ)文

        趙波

        【內(nèi)容摘要】:

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念指出:語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。要促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展和精神的成長(zhǎng),閱讀教學(xué)理應(yīng)承擔(dān)重任,倡導(dǎo)“個(gè)性化閱讀”是必由之路。 第一,語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的必要性;第二,語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的理論依據(jù);第三,語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的意義

        【關(guān)鍵詞】: 初中語(yǔ)文 ;個(gè)性化; 以生為本;培養(yǎng)悟性;閱讀教學(xué);

        【分類號(hào)】G633.3

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念指出:語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)始終是分量最重、花時(shí)最多的部分,同時(shí)也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力乃至創(chuàng)新精神的重要使命?!耙粋€(gè)人的閱讀史,就是他的精神發(fā)育史”(朱永新語(yǔ))。要促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展和精神的成長(zhǎng),閱讀教學(xué)理應(yīng)承擔(dān)重任,倡導(dǎo)“個(gè)性化閱讀”是必由之路。

        一、語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的必要性

        1、閱讀:張揚(yáng)著學(xué)生鮮明的個(gè)性色彩

        (1)閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!?/p>

        (2)沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有多樣性,沒(méi)有多樣性就沒(méi)有創(chuàng)造性。閱讀教學(xué)中,學(xué)生因?yàn)楸尘?、學(xué)養(yǎng)、視域、興趣、愛(ài)好等的差異,對(duì)于同樣的文本內(nèi)容往往會(huì)有不同的反應(yīng)和多元的理解,有個(gè)性才有多樣性,有多樣性才會(huì)有學(xué)生的創(chuàng)造性。

        2、個(gè)性:在語(yǔ)文課堂的長(zhǎng)期失落

        (1)現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué),教師往往“目中無(wú)人”,學(xué)生則思想缺席,個(gè)性湮沒(méi)。究其原因,閱讀課堂維護(hù)學(xué)生對(duì)文本的解讀權(quán)和話語(yǔ)權(quán),尊重學(xué)生個(gè)性不夠,長(zhǎng)此以往,導(dǎo)致學(xué)生主體失落、興趣喪失。這樣的課堂教學(xué)制約了學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力,無(wú)法使活生生的學(xué)生的能力得到綜合的發(fā)展。

        (2)閱讀個(gè)性化:要以生為本,尊重個(gè)性,培養(yǎng)悟性

        教學(xué)是幾十個(gè)有著鮮明個(gè)性的生命聚集在一起進(jìn)行生命體驗(yàn)的精神活動(dòng),師生用獨(dú)特而鮮活的體驗(yàn)共同構(gòu)成教學(xué)生命。在教學(xué)中只有構(gòu)建起了“個(gè)性化閱讀”的課堂閱讀教學(xué),才能真正做到以生為本,促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。

        二、語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的理論依據(jù)

        1、基于我國(guó)古代的文學(xué)理論

        “作者未必然,讀者未必不然”,“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,我國(guó)古代文學(xué)理論中有著許多閱讀帶有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的相關(guān)論述?,F(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)必然應(yīng)植根于豐厚的傳統(tǒng)之上。

        2、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)

        認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,認(rèn)知主體對(duì)對(duì)象的感知常常是以主體的需要、愛(ài)好、理解為原則進(jìn)行感知取舍的。當(dāng)學(xué)生對(duì)所從事的活動(dòng)產(chǎn)生興趣,形成一種探求的欲望時(shí),就會(huì)積極主動(dòng)、愉快地從事自己的活動(dòng)。閱讀教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生這樣的心理需要。

        3、“教”與“學(xué)”動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)原則

        課堂教學(xué)是師與生、教與學(xué)在活的、相互促進(jìn)的互動(dòng)交往的過(guò)程中獲得發(fā)展的,因而,新的課堂教學(xué)應(yīng)該既關(guān)注教師“教”的過(guò)程,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程,以其雙方動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀況,來(lái)反映教學(xué)狀況,來(lái)體現(xiàn)課堂教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)和新課程的基本理念,使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的活力。

        三、語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的意義

        1、有助于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)閱讀的能力。文學(xué)作品的鑒賞是重要的審美活動(dòng),而閱讀鑒賞的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生個(gè)性化閱讀的過(guò)程。個(gè)性化閱讀,因?yàn)槟芗ぐl(fā)閱讀主體的能動(dòng)性參與行為,更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀能動(dòng)性,能讓學(xué)生在與文本與作者的“對(duì)話”中進(jìn)入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域,于解讀中悟得文章的真義。

        2、有助于促進(jìn)教師的個(gè)性化閱讀教學(xué)。教師的教學(xué)個(gè)性不僅影響學(xué)生的認(rèn)知能力、智力狀況的發(fā)展,還影響著學(xué)生非智力品質(zhì)的形成和人格的完善。研究個(gè)性化閱讀的主體參與策略,可以促進(jìn)教師形成個(gè)性化的閱讀教學(xué),從而形成教師獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性,建構(gòu)起教師的自我教學(xué)特色。

        3、有助于促進(jìn)個(gè)性化閱讀教學(xué)新課堂的生成。語(yǔ)文教學(xué)本是一項(xiàng)最具個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)。重視學(xué)生的主體參與,有助于個(gè)性化閱讀教學(xué)新課堂的生成,讓程式僵化、機(jī)械繁瑣、講有余而讀不足、析有余而悟不足的閱讀教學(xué)走出困境,進(jìn)而靈動(dòng)多彩,搖曳生姿。

        參考書籍:《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

        《語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的策略研究》

        《語(yǔ)文閱讀書籍》

        《中學(xué)生必背優(yōu)秀詩(shī)文》作者:梁士朋 改編圖書出版社

        《中學(xué)生閱讀》主辦:河南教育報(bào)刊社教育部

        《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》教育部endprint

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