李峰

【摘要】二十一世紀(jì)教育的重要一方面就是讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，在這種教育改革的新形勢(shì)下提出了情感目標(biāo)，情感目標(biāo)的提出要求教師要實(shí)施情感教育，真正做到“以情育情”。本文通過(guò)闡述教學(xué)中實(shí)施情感教育的意義，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中情感教育的缺失表現(xiàn)進(jìn)行分析，初步探討了提出新課程教學(xué)中實(shí)施情感教育的策略。

【關(guān)鍵詞】新課程 ； 教學(xué) ； 情感教育 ； 溝通

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）36-0087-02

我于2003年被招聘為一名教育工作者，當(dāng)時(shí)恰逢新課程改革，很幸運(yùn)的是聽了一些專家關(guān)于新課改的會(huì)議，我受益匪淺，始終堅(jiān)持教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的理念，把“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”列為課程目標(biāo)的重要組成部分。將情感教育潛移默化地融入到課堂中，融入到學(xué)生的生活中，從而打造了良好的師生關(guān)系，使學(xué)生的身心得到健康的成長(zhǎng)，那么從我的實(shí)際出發(fā)談一下現(xiàn)在小學(xué)生情感教育的現(xiàn)狀及分析原因，找一下適合的對(duì)策。

一、教學(xué)中實(shí)施情感教育的意義

（一）情感教育的定義

情感教育是一種復(fù)雜的、豐富的精神方面的感他教育。它的主要特征，是以愛(ài)為核心，通過(guò)心與心地對(duì)話以理育情來(lái)進(jìn)行教育。情感教育的先決條件是教師必須既具有高尚的道德情操又深按教育規(guī)律，并按規(guī)律執(zhí)教，更必須具備一顆愛(ài)學(xué)生的心。

（二）實(shí)施情感教育的意義

情感教育以愛(ài)為核心，始終貫穿于教學(xué)之中。曉之以理，動(dòng)之以情，是情感教育得以實(shí)施的關(guān)鍵。真摯的情感教育是良好品德形成的基礎(chǔ)，也是良好品德形成的動(dòng)力，更是傳承美德的需要?！案腥诵恼撸^(guò)于情”。在教育教學(xué)過(guò)程中，“情”對(duì)學(xué)生的良好品德形成起著巨大的作用?！暗赂邽閹?，身正為范”。作為教師，要真摯地愛(ài)自己的工作，用真情實(shí)感去對(duì)待學(xué)生，一視同仁去關(guān)心學(xué)生，用心中的凈土和親歷親為的德行去滋養(yǎng)學(xué)生。

1.情感教育是良好品德形成的基礎(chǔ)面對(duì)社會(huì)的飛快發(fā)展，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不斷出現(xiàn)的新事物、新問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生群體中不斷出現(xiàn)的新情況，怎樣才能讓學(xué)生應(yīng)對(duì)？怎樣才能讓學(xué)生辯別真?zhèn)危吭鯓硬拍茏寣W(xué)生用道德標(biāo)準(zhǔn)判斷是非？這都是值得我們高度重視的問(wèn)題。品德教育是我們的重中之重。良好品德的形成不是朝夕之事，而是滴水穿石之功。老師把愛(ài)傾注到每個(gè)學(xué)生身上也是情感教育的基礎(chǔ)。

2.情感教育是良好品德形成的動(dòng)力為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立和諧平等的師生關(guān)系是良好品德形成的動(dòng)力。

二、我國(guó)情感教育缺失的現(xiàn)狀

十幾年的小學(xué)教育生涯，讓我深深的感到了小學(xué)生情感教育缺失的現(xiàn)狀。

在教育上我們只注重傳授知識(shí)，只注重考試成績(jī)，卻忽略了孩子的情感以至于他們脆弱、敏感、自私、自理能力差、不善于處理各種矛盾，對(duì)事物表現(xiàn)出冷漠。突出的表現(xiàn)有：

（一）小學(xué)生在人際交往中的不成熟表現(xiàn)

1.“自我”中心性格使其無(wú)法理解他人?，F(xiàn)在小學(xué)生中獨(dú)生子女占多數(shù)，在溺愛(ài)中形成了較強(qiáng)的自我中心性格，只關(guān)心自我而無(wú)視他人，凡事只考慮到自己，習(xí)慣于從“我”的角度去看問(wèn)題，不會(huì)換位思維，因此很難理解他人。這必然導(dǎo)致同學(xué)之間相處困難。

2.不知道關(guān)心他人，以至于友誼淡漠，同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)。有些同學(xué)在緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出在生活、學(xué)習(xí)方面的自私。如有的同學(xué)不愿在生活細(xì)節(jié)上幫助他人，有的同學(xué)有好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)材料而不愿與人分享，有的在參加勞動(dòng)時(shí)與同伴斤斤計(jì)較。

3.認(rèn)知上的片面性、極端性使小學(xué)生對(duì)同伴常發(fā)生曲解。他們常常不能全面地、多角度地看問(wèn)題，抓住問(wèn)題的一個(gè)方面不放，常戴有色眼鏡去看人和事，難以準(zhǔn)確、客觀地評(píng)價(jià)自己和別人。

（二）愛(ài)心和責(zé)任心的缺乏

1.情感的冷漠

現(xiàn)代的孩子并沒(méi)有真正懂得“愛(ài)”這個(gè)含義，沒(méi)有理解愛(ài)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)，他們理所當(dāng)然的接受別人的給予而沒(méi)有絲毫的感激之情，大多數(shù)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，依賴性很嚴(yán)重。但他們已經(jīng)習(xí)慣于接受，而不懂得付出，形成了自私自利的消極情緒。在物質(zhì)上，他們比任何一個(gè)年代的孩子都要豐富，穿名牌，吃比薩，然而在“自我為中心”上也同樣超過(guò)了任何一個(gè)年代的孩子，當(dāng)自己的愿望稍有得不到滿足的地方，他們就對(duì)父母大吵大鬧，只以自己的愿望為出發(fā)點(diǎn)，面對(duì)同伴很少有謙讓和合作 ，面對(duì)他人的痛苦與困難表現(xiàn)出令人難以接受的冷漠。

2.責(zé)任心的缺乏

在中國(guó)傳統(tǒng)的教育中，父母、教師對(duì)孩子的責(zé)任心呈現(xiàn)“超重”的趨勢(shì)，他們?cè)诔袚?dān)著本不該是他們的責(zé)任，家長(zhǎng)給予孩子生活方面無(wú)微不至的關(guān)心，教師對(duì)孩子的成長(zhǎng)付出辛勤的勞動(dòng)。孩子只是責(zé)任心的接受者，他們不去關(guān)心什么，甚至連自己也不需要自己來(lái)關(guān)心，他們對(duì)自己的責(zé)任心認(rèn)識(shí)不清，更沒(méi)有深刻的體會(huì)，他們不懂得任何事情都需要承擔(dān)一定的后果。因此常常不知是非對(duì)錯(cuò)、率性而為、半途而廢，這樣的教育，便成為一種殘缺的教育。因此，我們的家長(zhǎng)，教師們都在困惑：為什么？他們?yōu)楹⒆痈冻隽四敲炊?，收獲的卻是冷漠，不見心中期盼的感激。為什么？他們苦心教導(dǎo)下的孩子卻無(wú)力承擔(dān)自己應(yīng)該盡的一個(gè)小小的責(zé)任。

（三）承受挫折能力差

對(duì)挫折的承受能力是個(gè)人遭受失敗而保持常態(tài)的能力，是社會(huì)適應(yīng)力的構(gòu)成要素之一?，F(xiàn)在的孩子，獨(dú)生子女占多數(shù) ，平常嬌慣慣了，抵御挫折能力、迎接困難的能力與勇氣少了，是“最容易受傷的一代”。缺乏艱難困苦的磨練和經(jīng)受挫折的體驗(yàn)，使他們一遇打擊，就不知所措，受不得委屈、責(zé)難就像溫室的花朵受不得風(fēng)雨洗禮一樣，從而使人格的發(fā)展不健全、不成熟。

三、情感教育缺失的問(wèn)題分析與對(duì)策

（一）家長(zhǎng)在“不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞健敝写嬖诘膯?wèn)題與解決對(duì)策

1.家長(zhǎng)在“不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞健敝写嬖诘膯?wèn)題

一方面父母素質(zhì)低不會(huì)教育孩子，更談不上良好的教育方式了，在農(nóng)村經(jīng)常看到父母本身不關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，而當(dāng)孩子出現(xiàn)一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)就大發(fā)雷霆，使孩子心理上難以接受。另一方面就是父母過(guò)分的溺愛(ài)。父母即使不吃不喝，也要換回孩子想吃、想喝、想看、想玩時(shí)那一時(shí)滿足的微笑，使得孩子自我意識(shí)膨脹：狹隘、任性、蠻橫、依賴性很強(qiáng)，承擔(dān)能力差。endprint

2.解決對(duì)策

要想解決家長(zhǎng)在“不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞健贝嬖诘膯?wèn)題，必須從如下幾個(gè)方面入手：

（1）通過(guò)家長(zhǎng)培訓(xùn)、家教專家講座、家教成功父母現(xiàn)身說(shuō)法等多種活動(dòng)形式，強(qiáng)化家長(zhǎng)“父母是孩子的第一任老師”的意識(shí)，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到父母是孩子成長(zhǎng)路上的不可缺失的良師益友。

（2）引導(dǎo)家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)“家庭教育”、“學(xué)校教育”、“社會(huì)教育”三者的關(guān)系即孩子的教育過(guò)程是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相互作用、彼此互動(dòng)的過(guò)程，三者相輔相成，缺一不可。

（二）教師在“孩子情感教育的缺失”中存在的問(wèn)題與解決對(duì)策

1.教師在“孩子情感教育的缺失”中存在的問(wèn)題

對(duì)于愛(ài)的教育，我們往往建立在空中樓閣中，一提起愛(ài)，只是口頭上強(qiáng)調(diào)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)，而這些抽象的概念，是孩子一時(shí)接受不了的，何況大多時(shí)候，我們還采用的是說(shuō)教式的教學(xué)方法。因此，我們往往在課堂上看到這樣一種現(xiàn)象，孩子眼睛瞪的大大的看著老師，但眼睛卻是很無(wú)辜、很無(wú)知，透出的是迷茫。我們也同時(shí)無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的年輕一代對(duì)愛(ài)的概念是如此的空白。

2.解決對(duì)策

要想解決教師在這個(gè)方面存在的問(wèn)題我認(rèn)為：教師可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)有關(guān)教育的情境，有目的地組織各種實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)、科技發(fā)明活動(dòng)、藝術(shù)鑒賞與實(shí)踐活動(dòng)、體育活動(dòng)等，讓他們?cè)谶@些活動(dòng)中反復(fù)體驗(yàn)積極、健康的感受，陶冶他們的道德感、理智感和美感等。

（三）家長(zhǎng)在“對(duì)孩子的不尊重”中存在的問(wèn)題與解決對(duì)策

1.家長(zhǎng)在“對(duì)孩子的不尊重”中存在的問(wèn)題

父母不顧及孩子的自然情況，個(gè)人的興趣愛(ài)好，只一味的為孩子設(shè)計(jì)未來(lái)。按照自己的意志來(lái)培養(yǎng)子女，注重智力因素的發(fā)展，而忽略非智力因素的發(fā)展。不少父母對(duì)孩子的物質(zhì)需求可以滿足，對(duì)其精神需求卻很漠然。結(jié)果造成孩子心靈世界的荒蕪，甚至形成人格方面的缺失。當(dāng)父母對(duì)孩子在學(xué)習(xí)方面的期望值過(guò)高，而忽略其精神世界時(shí)，當(dāng)孩子無(wú)法承受更大的心理壓力時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)、焦慮、急躁的消極性格。

2.解決對(duì)策

培養(yǎng)孩子尊重人，要從尊重孩子入手，家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到，孩子再小也是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要和孩子建立民主，平等的親子關(guān)系，建議做法如下：

（1）認(rèn)真回答孩子提出的問(wèn)題，不要認(rèn)為孩子提出的問(wèn)題簡(jiǎn)單就予以輕視，對(duì)于孩子的問(wèn)題要認(rèn)真對(duì)待。

（2）對(duì)孩子許下的諾言要有個(gè)交待，不要說(shuō)說(shuō)而已應(yīng)付孩子，只要說(shuō)出來(lái)就一定要做到。

（3）孩子為家長(zhǎng)做事要說(shuō)謝謝，家長(zhǎng)在與孩子相處時(shí)，也應(yīng)該講禮貌。

（4）和孩子說(shuō)話時(shí)要看著孩子的眼睛，不隨便打斷制止孩子說(shuō)話，多征求孩子的意見，鼓勵(lì)孩子提出自己的看法和意見，并大膽的表達(dá)出來(lái)。

（5）尊重孩子的不同意見和反對(duì)意見，用商量的口吻和孩子解決問(wèn)題，重視和愛(ài)護(hù)孩子的作品，不隨意處理孩子的作品，不強(qiáng)迫孩子公開自己的秘密，不亂翻孩子的東西。

四、總結(jié)

為了造就民主和諧社會(huì)的建設(shè)者，給學(xué)生更多的關(guān)注、更多的鼓舞與欣賞，這對(duì)于防范和消除病態(tài)的自我中心塑造民主的性格，十分必要。民主的性格就是樂(lè)于分享、善于溝通，能與所有人平等交往，堅(jiān)持自我的尊嚴(yán)和高度尊重他人的性格，這種性格是需要用真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)和平等的交往去培植的?？傊?，在學(xué)校實(shí)施情感教育中，應(yīng)讓學(xué)生有更多的活動(dòng)、更多的參與、更多的平等與對(duì)話、更多的美感陶冶、更多的與自然界交融、更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)注的溫暖與幸福，只有這樣，才會(huì)培養(yǎng)出更多的民主和諧社會(huì)建設(shè)者來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

致謝：本文在寫作過(guò)程中得到馬子驎教授的悉心指導(dǎo)，特此致謝。

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