幸仁盛+陳世芳

【摘要】： 培養(yǎng)古典詩歌鑒賞能力有利于學(xué)生課外自學(xué)古典詩歌，培養(yǎng)學(xué)生古典詩歌鑒賞能力，是中學(xué)語文教學(xué)的重點之一。古典詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)是古典詩歌教學(xué)部分的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】：古典詩歌 鑒賞能力 方法探究

【分類號】G633.3

古典詩詞是我們中華民族的瑰寶，是傳承的經(jīng)典。加強(qiáng)古典詩詞教學(xué)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的鑒賞能力，是中學(xué)語文教學(xué)的重點之一。但在實際教學(xué)中，古典詩詞鑒賞還存在許多不足之處。不少教師對古代詩歌的教學(xué)僅僅停留在翻譯古代漢語字詞的水平上，或者僅僅滿足于背誦一些詩詞名句以應(yīng)填空之需。

那么在古典詩詞教學(xué)中，教師如何給予正確的引導(dǎo)，下面就學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力培養(yǎng)淺談拙見，以見教于大方之家：

一、培養(yǎng)人文素質(zhì) ，提高人文修養(yǎng)

古典詩詞中有大量人文精神的體現(xiàn)，有許多有價值，有內(nèi)涵的作品。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神曾激勵多少炎黃子孫為中華崛起而不斷探求真理；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表達(dá)了作者普濟(jì)眾生的闊達(dá)襟懷，感觸至深；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”李白的錚錚誓言何等灑脫痛快；孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，吟出了普通而崇高的母愛，成為千古絕唱；這些古詩詞滲透了一定的人情美、人性美和愛國主義思想，有利于教育學(xué)生面對信仰危機(jī)、道德淪喪、物欲橫流的某些社會現(xiàn)實，堅持正確的人生觀、價值觀，潔身自愛，健康發(fā)展。學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化中的瑰寶，可陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的修養(yǎng)，讓他們受教于潛移默化之中，得益于身心愉悅之時，對學(xué)生的整體素質(zhì)會產(chǎn)生積極的影響。

二、融入詩歌情境，體味作者情感

詩歌的本質(zhì)特點是情緒和情感的抒發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀古典詩歌，正是希望他們將自己的情感經(jīng)驗與詩歌中的情感經(jīng)驗進(jìn)行比較，體驗到某種人生情緒的極致。

1. 透析意象，體會意境

意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴加之作者表達(dá)的思想感情所構(gòu)成的一種充滿詩意而又耐人尋味的藝術(shù)境界，是“情”與“景”的結(jié)晶品，它是古代詩人力求創(chuàng)構(gòu)的詩歌的精華，也是我們鑒賞詩歌的內(nèi)核，是鑒賞活動中最重要的審美環(huán)節(jié)。鑒賞詩歌，要注意引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，體會意境，借助聯(lián)想和想象，聆聽詩人對自然、對社會、對生命最真切的訴說。

2. 分析技巧，領(lǐng)悟機(jī)妙

詩人為了表達(dá)個體真切的感受并把它傳達(dá)給讀者，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。只有引導(dǎo)學(xué)生分析古典詩歌的寫作技巧，才能夠深切體味詩歌創(chuàng)作中的“機(jī)妙”。這種引導(dǎo)一般側(cè)重于以下兩個方面：

（1）修辭。修辭是使詩歌語言形象化的最有效的表現(xiàn)方法之一。古典詩歌中常用的修辭手法有很多，除比喻外，還有擬人、夸張、對偶、反復(fù)、襯托、雙關(guān)等，還要注意常常運用到的賦比興、象征等手法。

（2）表達(dá)方式。在詩歌中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分別。在鑒賞詩歌時，我們要引導(dǎo)學(xué)生注意分析、把握這些手法的表達(dá)效果，從而更好地體會詩歌中的形象，走進(jìn)詩歌的意境，領(lǐng)悟作者的感情。

三、做到三個關(guān)注，提高鑒賞水平

古典詩歌理論知識猶如一把打開鑒賞之門的鑰匙，但“進(jìn)門”之后，更多的則是學(xué)生的鑒賞實踐，學(xué)生在做詩歌鑒賞題時還要做到：三關(guān)注，即關(guān)注詩題，關(guān)注作者，關(guān)注注解。

1、關(guān)注詩題

賞析詩歌先賞題，題目即文章的額頭，富含諸多信息，如時間、地點、人物、詩人的心情、詩歌的意境以及詩歌的類型等。學(xué)生在鑒賞詩歌時應(yīng)注意從題中去挖掘有效的信息以幫助解讀詩詞，而且有不少詩歌的考題的設(shè)置和題目有關(guān)，研讀詩歌的題目，往往可以得到提示性的暗示。

2、關(guān)注作者

鑒賞詩歌最好要“知人論詩”，不同的詩人有不同的人生境界。有不同的人生體驗，有不同的志趣與追求，而詩歌是詩人思想情感的外化。因此不同的詩人就會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的感情主基調(diào)。如杜甫的詩沉郁頓挫的基調(diào)居多，憂國憂民的思想是他的主旋律；而“豪放飄逸”則是李白不變的氣度，憤世嫉俗是他人生的關(guān)照；“建功報國”是陸游的永恒的主題。如果我們把握了詩人的風(fēng)格，熟悉詩人的人生感悟。解讀他的詩歌就不是很難了。

3、關(guān)注注解

有些詩歌在詩的下面提供了一些注解，或是對詩中的有關(guān)意象作解釋，或是介紹詩人的寫作背景，對此我們要緊扣有關(guān)信息去解讀，決不能置之不理，或是熟視無睹，特別是介紹背景的注解，我們一定要把詩歌放到相應(yīng)的背景中去揣度，要分析詩人在此背景下會是怎樣的情感，在詩中可能會流露出怎樣的思想。因此學(xué)生在鑒賞詩歌時一定要關(guān)注注解，要充分運用注解的信息為鑒賞詩歌服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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