閆玉能

【摘要】近年來，中專學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍下降，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)越來越不重視。因此，中專語文教學(xué)面臨著許多不利因素，存在一定的困境。而要走出困境，提高語文教學(xué)質(zhì)量和效率，創(chuàng)新思維教學(xué)不失為一條有效途徑。創(chuàng)新是我們民族的靈魂，語文課堂教學(xué)更是如此。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的學(xué)生，要從好奇中激發(fā)，從興趣中引導(dǎo)，從動腦中促進(jìn)，從動口中體現(xiàn)，從動手中實踐。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師是關(guān)鍵。讓學(xué)生在好奇、興趣、動腦、動口、動手中實踐創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、形成創(chuàng)新能力的最佳途徑。

【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué) ； 創(chuàng)新思維 ； 培養(yǎng)途徑

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2015）15-0149-02

“教育是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”，職業(yè)學(xué)校要把素質(zhì)教育引向深入，改變過去那種過度強(qiáng)調(diào)共性教育而忽視學(xué)生個性及創(chuàng)造性教育的狀況。職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)，相對普通中學(xué)有一定的靈活性。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，讓他們在感受學(xué)習(xí)的樂趣的基礎(chǔ)上發(fā)揮個性優(yōu)勢，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。這對他們今后成為創(chuàng)新型人才將會有很大的幫助。

創(chuàng)新思維體現(xiàn)是一個“新”字，而關(guān)鍵則在一個“創(chuàng)”字。因為“新”是結(jié)果，“創(chuàng)”是過程。創(chuàng)新需要實踐，需要大膽，需要主觀努力，需要徹底精神。創(chuàng)新的前提是要有意識，這種意識越濃烈，創(chuàng)新的機(jī)會就會越多，創(chuàng)新的成果就會越顯著。作為語文的教育工作者同樣在教育教學(xué)過程必須注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新思維具有主動性、靈活性、獨創(chuàng)性和靈感性的特點，它往往能突破習(xí)慣思維的束縛，善于從不同角度思考，即思考過程具有靈活性。在中職語文教學(xué)中，創(chuàng)新思維要從以下幾方面著手培養(yǎng)。

一、在好奇中激發(fā)創(chuàng)新

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，先得喚醒學(xué)生的好奇心。好奇心是人人都有的共性，是對新異事物進(jìn)行探究的一種心理傾向。學(xué)生有好奇心，就可能去探索，去追問到底是為什么，這樣就可以明白事物的來龍去脈，不盲從，有自己的判斷和標(biāo)準(zhǔn)。好奇心是“發(fā)現(xiàn)”的前哨，激發(fā)學(xué)生的好奇心，就等于是鼓勵學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，這有利于喚起學(xué)生的創(chuàng)新思維，去思考，去獲得認(rèn)識。這種好奇心正是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的內(nèi)動力，是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，也是主動學(xué)習(xí)精神的最初源泉。事實上，濃厚的好奇心是開展創(chuàng)新思維的第一步。好奇心是創(chuàng)造性人才的重要特征

如：在進(jìn)行《拿來主義》教學(xué)時，學(xué)生覺得深奧難懂，提不起興趣，甚至認(rèn)為對待事物當(dāng)然得持“拿來”的態(tài)度，需要的則拿，不需要的則扔或銷毀，理所當(dāng)然的事，用不著學(xué)。于是我抓住“需要”兩字問：“什么是需要的，什么是不需要的？”他們一致問答：“需要的是魚翅等精華的東西，不需要的是煙槍、煙燈、姨太太等糟粕部分。”我追問：“那你們從你們偶像身上拿來什么精華部分？”他們一聽一片默然，然后又議論紛紛，最后達(dá)成共識：“追星族往往效仿明星的衣著打扮、言談舉止，甚至‘酷的神情。但這些不是精華?！蹦窃鯓硬拍塬@取精華部分呢？學(xué)生便主動地把眼光投向課文中的拿來主義的原則：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已去拿?！蓖ㄟ^這樣聯(lián)系實際，學(xué)生感受到這篇文章對于自身的指導(dǎo)作用，也就樂于為之了。

二、在興趣中引導(dǎo)創(chuàng)新

“興趣是最好的老師”，我們可以在上新課前，用精心設(shè)計的課堂導(dǎo)語誘發(fā)學(xué)生的興趣?？梢圆捎眯路f有趣的問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起強(qiáng)烈的求知欲；或采用“倒敘”給學(xué)生留下懸念，促使他們追根溯源地去鉆研，主動進(jìn)行學(xué)習(xí)；或是采用一個與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、成語典故或一首詩詞為開頭，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使他們產(chǎn)生由此及彼、由表及里的聯(lián)想和想象，很好地激發(fā)了學(xué)生的好奇心、求知欲，為他們開展創(chuàng)新思維打下了很好的基礎(chǔ)。在講授《提醒幸?！罚ó吺缑簦┮徽n時，我利用一個小故事導(dǎo)入？“從前有一位老婆婆，她有兩個女兒，小女兒是開傘鋪的，大女兒是開染坊的。天晴的時候，老婆婆為小女兒憂愁，因為她的傘賣不出去；天陰下雨的時候，老婆婆又為大女兒憂愁，因為大女兒的布曬不干。這樣，老婆婆每天都過得不開心。后來有人對老婆婆說‘你真幸福啊，天晴了你的大女兒賺錢；天陰了你的小女兒賺錢，你真是個幸福的老婆婆呀。老婆婆一想，還真是這么回事，于是開始天天快樂了。學(xué)生聽得很專注。我問：“老婆婆由之前的不開心到后來的開心是因為什么？你生活中有沒有這種事？幸福需要提醒嗎？同學(xué)們幸福嗎？說說你們認(rèn)為幸福的事……”?！耙皇て鹎永恕?，興趣來了，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言……

三、在動腦中促進(jìn)創(chuàng)新

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。“學(xué)起于思，思源于疑”。動腦思考是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。職校學(xué)生一般學(xué)習(xí)積極性不高，上課時懶于思考，只等著老師去講，而自己卻忙著抄現(xiàn)成的結(jié)論，看書時不愿通過獨立思考來發(fā)現(xiàn)問題，有了問題又不愿通過獨立思考尋求答案。依賴別人，求助于人。這不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)一些讓學(xué)生獨立思考的情境，啟發(fā)學(xué)生用心動腦。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑提問，多問“為什么”并勇于探究，找到解決問題的方法。教師對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、發(fā)問和解答方案要給予肯定和保護(hù)，并多鼓勵、多引導(dǎo)、多總結(jié)。比如在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)上暗含了一個數(shù)字“三”。結(jié)果，在師生的共同合作下，歸納出了“三問三答、三思三悟、三喻三諷、三賞三變”之說，使文章三部分內(nèi)容：進(jìn)諫的緣起、進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果一目了然。隨后，我又讓學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)散，引發(fā)他們進(jìn)行深入的文化思考。在表示較少而非很少、較多而非最多這個意義時，古人選用了“三”這個數(shù)字，通常又賦予其“較多”或“很多”之義。于是，請同學(xué)們說說含“三”的成語典故及“三”的作用，如“三顧茅廬、三人成虎、三人行必有我?guī)?、三生有幸、事不過三等。這也是創(chuàng)新思維中“善于發(fā)現(xiàn)、求同求異、擴(kuò)散聯(lián)想”的思維訓(xùn)練的好例子。

四、在動口中體現(xiàn)創(chuàng)新endprint

職校學(xué)生文化課基礎(chǔ)較為薄弱，許多學(xué)生從小到大從無機(jī)會登臺亮相，也少有機(jī)會當(dāng)眾發(fā)言，由于自卑和缺少鍛煉，形成了怕在公眾場合發(fā)言的心理。不敢發(fā)言，何來創(chuàng)新？朗讀、提問、回答、朗誦、演講、辯論等都需要動口。老師要先讓學(xué)生動口，再讓他們在動口時有創(chuàng)新思維、精彩言論。在語文課中，學(xué)生只要聽講，不要回答問題，是很輕松的；只要三言兩語就能回答問題，也是比較輕松的；要成段成篇地回答所有問題，是很不輕松的；演講、辯論時就更不輕松了。這就要求學(xué)生苦苦探索，苦苦追求，動口前先動腦，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。如我在教魯迅的《拿來主義》后，出了一個題目：《談讀書》，讓學(xué)生口頭作文。第一個同學(xué)上臺，他從書籍的種類，談到讀書的作用、態(tài)度和方法，語言流暢，層次清楚。第二個同學(xué)就沒有重復(fù)第一個同學(xué)講過的內(nèi)容，著重談讀書要有選擇，不要把時間和精力消耗在壞書上。第三個同學(xué)又談不要只讀書本，要讀社會這本大書的話題，說從社會這本大書中能看到真真切切的大世界，既可學(xué)到許多做人的道理，又可學(xué)會辨別人世間的是非曲直、真假美丑。還有同學(xué)說，看電視也是讀書的一種，從中可以學(xué)到方方面面、許許多多的知識。這不就是學(xué)生在動口的同時，體現(xiàn)了自身的創(chuàng)新水平嗎？

五、在動手中實踐創(chuàng)新

“想象是創(chuàng)造之母”。想象能力越強(qiáng)，人的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。對于語文學(xué)科來說，培養(yǎng)學(xué)生的想象力應(yīng)該是語文創(chuàng)新教育的的主要內(nèi)容。在講授《項鏈》一課中，路瓦栽夫婦花了三萬六千法郎買了一掛真項鏈賠給佛來思節(jié)夫人，體現(xiàn)了主人公誠實守信的可貴品質(zhì)，應(yīng)該肯定。同時我又問學(xué)生“除此之外還會有哪些解決辦法？”鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、積極想象。學(xué)生們踴躍發(fā)言：有的說告訴她朋友實情——項鏈被丟了，容一段時間再賠；有的說三十六計走為上計——跑了不賠；有的說兩個人離婚算了，由馬蒂爾德一人承擔(dān)責(zé)任；有的說馬蒂爾德長得漂亮，可以傍一大款，讓大款替她還債；還有的說馬蒂爾德去當(dāng)小姐掙錢來賠項鏈……學(xué)生的想法都在情理之中，但主人公并沒有如是做，這是主人公令人可敬的一面——靠自身的力量去自救，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲皇侨油崮X筋。學(xué)生從中受做人的啟發(fā)和教育。我還布置了一篇題為《我為<項鏈>寫續(xù)集》的作文，有的學(xué)生寫得相當(dāng)好。

在日常教學(xué)中，我們可以對學(xué)生在動手寫作的過程中對學(xué)生進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。想象訓(xùn)練的方式很多，下面介紹幾種。

1.類比想象。由此一類事物想象與之相似、相關(guān)的另一類事物，“此一類事物”較實，“另一類事物”較虛，具有由淺入深的特點。如我在講《天山景物記》一文中“迷人的夏季牧場”一節(jié)時，關(guān)于寫景的順序單憑文字表面，學(xué)生很難有具體的印象，于是就把學(xué)生們所在的教室比作牧場，四面墻壁如雪峰緊挨四面墻壁而坐的同學(xué)如原始森林和野花，穿白色衣服的同學(xué)如水泡似的蒙古包，教室的地面如漫流的溪水……學(xué)生一下子豁然開朗，明白組材的順序是由高到低、從外而內(nèi)。這就是一種類比想象。

2.對比想象。由此一類事物想象與之相對相反的另一類事物，并且形成鮮明對比，造成深刻的印象。作文中的美與丑、污黑與潔白、高尚與渺小之類的人物心靈的對比描寫，就是對比想象。這種對比想象，不是從它的相關(guān)、相似點去思考，而是從事物的相反方向去聯(lián)想，去尋求比較對象，從而拓寬想象的領(lǐng)域和思維的空間，使學(xué)生的視野變得開闊起來。

3.因果想象。由事物的原因，想象事物的結(jié)果；或由事物的結(jié)果，想象事物的原因。比如我教了魯迅先生的《拿來主義》后，學(xué)生學(xué)會了因果論證法，而且造了許多“因為……所以”的句子，很有創(chuàng)新，閃爍著智慧的火光。

4.輻射想象。由一事物作為觸發(fā)點，向四面八方想象熟悉的生活與知識領(lǐng)域。例如：“圓”可以想象為地球、金牌、太陽、硬幣、奧林匹克五環(huán)旗、手表等，可以寫成各富深刻內(nèi)涵的好文章。又比如：“人”可以像什么？

人——鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點擊自己的良心）

人——黑板擦（要像黑板擦那樣擦去人生的污點）

人——小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅）

人——梅花（在嚴(yán)寒上中盡展颯爽英姿）

人——青松（在大雪之下挺立不屈的品格）

人——火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）

……

這些可以廣拓展、深挖掘，寫出一篇篇有創(chuàng)意、有深度的好文章。

總之，要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師是關(guān)鍵。教師首先要敢于突破權(quán)威思想，建立民主的、平等的、互動的、融洽的新型師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新。其次，要熱愛創(chuàng)新活動，重視實踐活動，鼓勵學(xué)生參與課內(nèi)課外實踐活動。最后，在課堂教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)溫和及寬容的創(chuàng)新氛圍，特別重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)；對學(xué)生點點滴滴的創(chuàng)新都要給予重視，并且把各種創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法融匯到課堂教學(xué)之中。

“創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！苯逃旧砭褪且环N需要不斷探索、不斷創(chuàng)新的實踐活動。我們在教學(xué)活動中，對知識、原理的講授應(yīng)當(dāng)盡量少一些，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索應(yīng)當(dāng)盡量多一些，讓學(xué)生不斷地去自己討論、自己推理、自己創(chuàng)造，學(xué)生所得才是真正的自己的所得。實踐證明，讓學(xué)生在好奇、興趣、動腦、動口、動手中實踐創(chuàng)新思維，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、形成創(chuàng)新能力的最佳途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]韋志成主編.彭華生著.語文教學(xué)思維維論.廣西教育出版社，

[2]曹明海.《語文教育學(xué)》（修訂本）.中國海洋大學(xué)出版社.2002endprint