鄭康潔

摘要：友善就是對他人友好、善良。在培育和踐行社會主義友善價值觀的背景下，應(yīng)該發(fā)揮教師、學生、學校、家庭和社會的合力，共同構(gòu)建友善的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：友善價值觀；師生關(guān)系；策略

友善是社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一，指的對待他人要像對待朋友一樣和善、友好，其外延包括尊重他人、理解他人、寬容他人、欣賞他人等，是處理人際關(guān)系的基本準則。[1]師生關(guān)系是學校教育場域中最為重要的人際關(guān)系，指的由教師和學生在教育教學過程中共同結(jié)成的相互影響、相互作用的聯(lián)系。友善的師生關(guān)系是一種重要的教學資源，對學生的“學”以及教師的“教”都具有正向推動作用。為此，應(yīng)該以培育和踐行社會主義友善價值觀為契機，構(gòu)建友善型師生關(guān)系。

一、提升教師在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的主導作用

教師因自身的職責地位決定了其在教育教學過程中的主導作用，這種主導作用的發(fā)揮與否，有賴于教師的主觀努力。

1、教師是構(gòu)建友善型師生關(guān)系的啟動者，要充分掌握友善型師生關(guān)系的內(nèi)容、目標和要求，率先垂范，擯棄落后觀念，與時俱進，以實際行動尊重學生、理解學生、關(guān)心學生、幫助學生，讓學生生活在友善之中，只有這樣，教師才能真正獲得學生的尊敬、理解、關(guān)心和支持。

2、教師是構(gòu)建友善型師生關(guān)系的調(diào)控者，要經(jīng)常反思、對照當前師生關(guān)系現(xiàn)狀與構(gòu)建友善型師生關(guān)系的要求，及時調(diào)整自己的教育教學規(guī)劃、方式、目標，從而朝著友善師生關(guān)系的目標不斷抵近。

二、調(diào)動學生在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的能動作用

學生是友善型師生關(guān)系的兩大主體之一，學生的主體意識越強，與教師交往的主動性和積極性就越大，就越有利于發(fā)揮其構(gòu)建友善型師生關(guān)系的能動力量。然而學生的自覺意識不能在其頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，需要教師的引導和調(diào)動。

1、要使友善價值觀入心入腦，通過課堂、活動、談話等形式，讓學生學會關(guān)心、分享、溝通、合作，正如盧梭所說的，教師的責任“不是交給孩子們一行為準繩，而是促使他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這些準繩”。[2]

2、構(gòu)建學生踐行友善價值觀的平臺，例如通過教師指導，以學生自發(fā)組織搭建各種興趣小組，為學生提供與人溝通、交流、合作的平臺，教師從中對其進行有效指導。

3、主動及時地幫助學生疏導情感和思想。教師應(yīng)堅持主動聯(lián)系學生的模式，通過定期到學生宿舍走訪，或教師定期接受學生來訪等形式，密切教師和學生的往來，以此增進學生對教師的信任，愿意為教師敞開心扉，從而促進師生情感和思想雙重共鳴?？傊ㄟ^教師主動釋放善意，激發(fā)學生的能動意識，從而共同構(gòu)建友善的師生關(guān)系。

三、強化學校在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的關(guān)鍵作用

學校是師生交往的最直接場所，對構(gòu)建友善師生關(guān)系具有關(guān)鍵意義。因此，應(yīng)該通過改善學校環(huán)境，助力友善師生關(guān)系的構(gòu)建。

1、制度環(huán)境層面上完善對教師和對學生的管理，以友善制度筑牢友善師生關(guān)系。（1）要把構(gòu)建友善的師生關(guān)系納入教師評價考核標準，以此規(guī)范教師與學生的交往，同時也要確保教師行為有理有據(jù)，明晰教師管理的權(quán)責界限。（2）要發(fā)揚民主，調(diào)動教師和學生的積極性，使之共同參與學校管理，增強對校園的歸屬感。

2、物質(zhì)環(huán)境層面上要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實友善師生關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)。師生生活于其中的一切校內(nèi)場所，大到課室、宿舍、飯?zhí)?、綠化，小到桌椅、門窗、照明等，都是校園物質(zhì)設(shè)施建設(shè)的主要內(nèi)容，要通過人性化的改造和優(yōu)化這些設(shè)施建設(shè)，為廣大師生營造有利于心情舒暢的校園硬件設(shè)施環(huán)境。

3、文化環(huán)境層面上要加強校園精神文明建設(shè)，以友善文化涵養(yǎng)友善型師生關(guān)系。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方特色文化以及校園歷史文化中的友善因子，以友善的人物、典故、名言為題材，在校園范圍內(nèi)通過多種載體例如公告、宣傳標語、廣播臺、校園網(wǎng)等進行廣泛宣傳，著力營造“與人為善”“出入相友”的和善之風。

四、發(fā)揮家庭在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的聯(lián)動作用

家校聯(lián)動是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，應(yīng)該發(fā)揮好家庭在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的聯(lián)動作用。

1、更新觀念，尊重子女的實際，注重子女的全面發(fā)展。（1）要防止過度強調(diào)知識教育、以考試成績作為子女學習成功與否的標準。（2）也要避免子女學習生活負擔過重，例如給子女找過量的輔導班、培訓班、興趣班等。

2、注意方法。傳統(tǒng)的“棍棒底下出孝子”的教育方法不適用現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，阻礙了孩子的健康成長。相反，家長應(yīng)該樹立注意以民主的方式教育孩子，加強與子女的溝通交流，給予他們更多的情感關(guān)懷和理性指導，從而在無形之中使孩子產(chǎn)生民主、平等的交流觀念和方法，這對于學生加強人際溝通、加強與教師的平

等交流也大有裨益[3]。

3、要繼承和發(fā)揚友善家風。尊老愛幼、團結(jié)鄰里、不打人不罵人、待人有禮、助人為樂等，都是優(yōu)良的家風，家長要通過的言傳身教，使之融入家庭成員的潛意識里，進而轉(zhuǎn)化為與人為善的處事之道。

4、友善對待教師工作，為子女樹立榜樣。學校教育相比于家庭教育，其系統(tǒng)性、科學性更強，應(yīng)該尊重學校教育方式，而非固執(zhí)己見，通過對話協(xié)商的方式與教師進行溝通，而非冷漠待之、拒不配合。

五、重視社會在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的助推作用

馬克思認為，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”[4]，個體素質(zhì)的培育離不開一定的社會環(huán)境，社會通過法律法規(guī)、經(jīng)濟往來、文化熏陶等方面對人起作用。為此，要重視社會在構(gòu)建友善師生關(guān)系中的助推作用。

1、完善相關(guān)法律法規(guī)。（1）要讓教師行使職權(quán)有法可依、有法必依，有理有據(jù)。（2）也要保護好學生的合法權(quán)益不受侵犯。

2、運用法治思維和德治思維改進輿論宣傳。宣傳輿論工作要遵守法律紅線和道德底線，堅持正面導向，弘揚師生生活的真善美典型事例，同時貶斥師生關(guān)系中的假、丑、惡問題。要通過政府部門、公益組織、大眾傳媒、社區(qū)、企業(yè)等多渠道多方面開展宣傳教育，擯棄落后觀念，移風易俗，培育社會群體理性、包容的友善心態(tài)，為構(gòu)建友善型師生關(guān)系提供合力。

參考文獻

[1] 沈壯海，劉水靜.友善：處理人際關(guān)系的基本準則[N].人民日報，2014，02，17（16）.

[2] 〔法〕盧梭.愛彌兒[M].人民教育出版社，1985.

[3] 肖玲莉.師生關(guān)系的現(xiàn)狀反思及教育對策[J].教學與管理，2016（15）.

[4] 馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009.endprint