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        淺析高中政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值意義

        2017-09-22 13:24:47魏國(guó)蓉
        魅力中國(guó) 2017年39期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值意義政治教育社會(huì)發(fā)展

        魏國(guó)蓉

        摘要:高中政治教育不僅要求所培養(yǎng)的“學(xué)習(xí)者”能夠發(fā)揮自身主動(dòng)性與求知欲,完成個(gè)性化的成長(zhǎng),還要通過(guò)個(gè)人的良好發(fā)展和教育的變革力量對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極、激勵(lì)的推動(dòng)作用。那么高中政治教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展與有哪些價(jià)值意義呢?本文就將對(duì)此進(jìn)行具體的闡述。

        關(guān)鍵詞:高中;政治教育;社會(huì)發(fā)展;價(jià)值意義

        教育雖然具有相對(duì)的“獨(dú)立性”和“歷史性”,但教育與社會(huì)的發(fā)展一直是相互聯(lián)系、互相促進(jìn)的。就高中政治學(xué)科來(lái)講,分?jǐn)?shù)并不是教學(xué)質(zhì)量的決定性因素。隨著時(shí)代的變更與教育理念的新觀點(diǎn)相繼誕生,高中政治教學(xué)與社會(huì)發(fā)展有了更進(jìn)一步的銜接。本文就將從為社會(huì)培養(yǎng)合格公民、促進(jìn)社會(huì)政治民主化、為國(guó)家輸送政治人才、制造社會(huì)謬論和培養(yǎng)良好風(fēng)氣等四個(gè)方面對(duì)本文論點(diǎn)進(jìn)行具體的闡述。

        一、為社會(huì)培養(yǎng)合格公民

        從一定意義上來(lái)說(shuō),教育的功能是具有社會(huì)意義的。相信很多教育者都聽(tīng)過(guò)這樣一句話:“今日的學(xué)生便是社會(huì)明日的公民”。由于高中政治學(xué)科有著超強(qiáng)的“育德性”和突出的“育人性”,這就要求今日的高中政治教師也要不斷刷新自我觀念、跟上教育前進(jìn)的潮流與步伐。要明白:我們的教育“不是為了教育而教育”,而是具有貼近學(xué)生生活、幫助學(xué)生融入世界的教化和啟發(fā)活動(dòng)。我們的授教對(duì)象,大多是17、18歲的學(xué)生。他們的心智日趨成熟或已接近成人水平。他們的需求也在積極隨著年齡的增長(zhǎng)與心智的成熟而有所變化。除了對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),他們還渴望著變成一個(gè)“小大人”、希望能被尊重的平等看待和擁有相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。高中政治課程的安排在這一點(diǎn)上與學(xué)生們的需求渴望相銜接。在教材的設(shè)計(jì)中嚴(yán)密的遵循著這一原則,比如高中政治的“政治權(quán)利與義務(wù)”教會(huì)了學(xué)生作為一名中國(guó)公民應(yīng)合理享受的法律,賦予我們的權(quán)利和履行應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。在“我國(guó)的政黨制度”這一章節(jié)學(xué)習(xí)里教師用“中國(guó)共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民”的理念讓學(xué)生了解我國(guó)基本的政黨制度和培養(yǎng)了學(xué)生體察民意、體恤民眾的政治思維,為其融入社會(huì)所需要的公民意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”這一章節(jié)政治教育教會(huì)了學(xué)生如何做擁有正確的人生觀、價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。這些知識(shí)都無(wú)不體現(xiàn)著高中政治教育為國(guó)家培養(yǎng)合格公民、為社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的起巨大推動(dòng)作用的力量。

        二、促進(jìn)社會(huì)政治民主化

        正如著名的教育家梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“少年智則國(guó)智、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與我們的教育密不可分,而一個(gè)國(guó)家社會(huì)安定與否,關(guān)鍵還在這個(gè)國(guó)家的公民所表現(xiàn)出的巨大力量與覺(jué)醒。我國(guó)高中開(kāi)設(shè)政治課的目的,不僅僅是為了教給學(xué)生基本的規(guī)章制度、黨政原則、和法律法規(guī)等基礎(chǔ)知識(shí),而是要讓學(xué)生真正的融入到世界中去,以個(gè)人的優(yōu)異表現(xiàn)來(lái)反作用于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在今天,我們的教育是不能與現(xiàn)實(shí)生活脫離的,是不能都與社會(huì)實(shí)際相脫軌的。高中政治重視理論知識(shí)、也重實(shí)踐。政治教育對(duì)學(xué)生的心靈洗禮作用是突出的,在“企業(yè)和勞動(dòng)者”一章里學(xué)生感悟到了我國(guó)對(duì)普通勞動(dòng)者的服務(wù)與尊重,在“征稅與納稅”一章的學(xué)習(xí)里學(xué)生充分感受了我國(guó)的稅收是“取之于民、用之于民”的民生發(fā)展手段。在“市場(chǎng)配置與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的學(xué)習(xí)中,學(xué)生們明白了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)則與政府宏觀調(diào)控的能動(dòng)作用,懂得了不管在哪里,我們都要講究公平、正義、民主。這些都使學(xué)生在潛移默化中受到了“政治”與“民主”的熏陶,在未來(lái)的生活里學(xué)生們也才能將其學(xué)用于社會(huì)發(fā)展與建設(shè)中。

        三、為國(guó)家輸送政治人才

        當(dāng)今我國(guó)教育的五大發(fā)展理念包括“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”,“創(chuàng)新”從哪里來(lái)?人才創(chuàng)新才是其源泉?!皡f(xié)調(diào)”需要誰(shuí)來(lái)運(yùn)作?由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和新型人才組織??v觀世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家,哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有人才在支撐?我們的教育也致力于為祖國(guó)為社會(huì)培養(yǎng)“優(yōu)秀的人才”。在政治課程中,我們的“馬克思列寧主義”、“三個(gè)代表重要思想”、“毛澤東思想”等重要理論永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí),他們?yōu)樾聲r(shí)期的“學(xué)習(xí)者”指引了前進(jìn)的方向,為人才的培養(yǎng)奠定了基本的品德與哲學(xué)素養(yǎng)。我們常說(shuō),今天的教育必須做到“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,在這“五育”中,德育是孩子前進(jìn)與成長(zhǎng)的“方向”,是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的“導(dǎo)向”。在學(xué)校教育中,我們的政治教學(xué)課就是一門很好的“德育”課程,無(wú)論是最基礎(chǔ)的思想品德教育、還是說(shuō)人生觀、世界觀、價(jià)值觀三個(gè)方面的政治思想教育,高中政治教學(xué)都為學(xué)生的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的“政治基礎(chǔ)”。如果缺少了最基本的“政治素養(yǎng)”又怎么可能培養(yǎng)出杰出的“政治人才”?無(wú)論是“國(guó)防生”的教育、“兵役”的光榮,還是我國(guó)對(duì)“政治與科技人才”的強(qiáng)烈需求,都展現(xiàn)出了我國(guó)對(duì)人才的培養(yǎng)與重視。所以,高中政治教師在教育過(guò)程中,既要做好學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備工作,又要幫助其融入生活與社會(huì)中去發(fā)展。

        四、制造社會(huì)謬論和培養(yǎng)良好風(fēng)氣

        一個(gè)國(guó)家綜合水平的發(fā)展高低,通常不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等方面,還表現(xiàn)我國(guó)的文化軟實(shí)力與民風(fēng)建設(shè)上。所以,在高中政治教學(xué)中,教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)和作風(fēng)。高中政治所涉及的內(nèi)容大都與此緊密相關(guān),比如“為人民服務(wù)的政府”一章節(jié)教會(huì)學(xué)生的除了政府的基本職能知識(shí),更多的還有民主政府帶給學(xué)生的良好社會(huì)氛圍和風(fēng)氣。在教授“民族區(qū)域制度”這一章節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí),教師除了教會(huì)學(xué)生掌握我國(guó)基本的民族區(qū)域制度,還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解我國(guó)“平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮”的處理民族關(guān)系的原則。讓學(xué)生知道我國(guó)不僅是在政府職能構(gòu)建,還是民族關(guān)系處理問(wèn)題上都遵循了民主與法治與原則。在教師除了教會(huì)學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中,教師要致力于讓學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中,充分感受到良好的社會(huì)謬論與和諧的社會(huì)風(fēng)氣。這樣,從短處看,是為了幫助學(xué)生的政治學(xué)科發(fā)展,而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,只有將知識(shí)與教育、民主與社會(huì)風(fēng)氣蘊(yùn)含其中的教學(xué)才能真正的幫助學(xué)生成長(zhǎng)、助力社會(huì)前進(jìn)與發(fā)展。

        各個(gè)學(xué)科的發(fā)展都與學(xué)生和社會(huì)發(fā)展有著密切的關(guān)系,高中政治教師在教學(xué)中要樹(shù)立好科學(xué)的政治觀與積極的學(xué)生觀,既要幫助學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)理論的政治知識(shí)、又要幫助他們能夠掌握手中的“政治工具”。作為新時(shí)代的教育者,要具有高瞻遠(yuǎn)矚的意識(shí)和策略,用正確的方向和機(jī)智的教學(xué)使政治學(xué)習(xí)不再是走向分?jǐn)?shù)的“偽教育”,而是真正通向?qū)W生生活與公民發(fā)展、助推社會(huì)大步向前的“素質(zhì)化教育”。endprint

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