吳耀明

摘 要：語感一詞并不陌生，在語言學(xué)習(xí)中常常會被提及。語感不僅對語言學(xué)習(xí)起作用，在小學(xué)語文的教學(xué)中同樣有重要作用。語感并不是每個人先天就存在的，它與后天的培養(yǎng)脫不了關(guān)系，良好的語感可以有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、語言表達等多種能力，可見語感的培養(yǎng)對學(xué)生的重要性，小學(xué)語文教師可以以吟詠？品味為依托，尋找合適的語感培養(yǎng)策略，對學(xué)生進行語感培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語感；培養(yǎng)策略；吟詠；品味

語感需要進行長期的培養(yǎng)才能達到良好的效果，擁有良好的語感能在第一時間直接感悟到他人語言或是書本上的文字所要表達的意義，小學(xué)生還沒有一定的語感，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進行語感培養(yǎng)是十分重要的，文章通過案例分析學(xué)生語感的培養(yǎng)策略。

一、反復(fù)吟詠

吟詠是小學(xué)語文教學(xué)中教師常用的教學(xué)方法之一，這種教學(xué)方式可以充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，需要學(xué)生用眼看、用嘴讀、用耳聽，還要用心品味，這種教學(xué)模式可以有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，但是對每一篇文章、每一首詩歌只進行一次吟詠，對語感培養(yǎng)起不到良好的效果，需要學(xué)生在反復(fù)吟詠中提升語感?，F(xiàn)在小學(xué)語文教材中有許多詩歌用詞優(yōu)美，感情深刻，可以作為語感培養(yǎng)的載體，例如，王安石《泊船瓜洲》一詩的教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生反復(fù)吟詠培養(yǎng)學(xué)生的語感，在進行教學(xué)前教師可以利用多媒體播放詩歌的朗誦，專業(yè)的詩歌朗誦人員在進行詩歌的朗誦時會帶著詩人的情感進行朗誦，那么學(xué)生在傾聽的過程中，很容易被帶入其中，教師再請學(xué)生自己反復(fù)朗讀、同桌間進行朗讀，小學(xué)間互讀。學(xué)生在反復(fù)吟詠中會發(fā)現(xiàn)，詩人與鐘山的距離并沒有那么近，中間隔著數(shù)重山，但是詩人卻用了一個“只”字連接，讓人感覺到好像鐘山并沒有那么遠了，那么學(xué)生在吟詠的過程中會有疑問，為什么詩人會這樣寫，學(xué)生在進行反復(fù)的吟詠時就會意識到這樣寫是為了表達詩人對鐘山的思念之情，學(xué)生在反復(fù)的吟詠過程中會感受到古代詩歌用詞雖少，但意境的體現(xiàn)卻更深，并且在吟詠詩歌時學(xué)生能感受到詩歌的節(jié)奏以及韻律的美感，這些都能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)生再遇到此類的語言，理解起來就更加容易了。

二、細(xì)致品味

小學(xué)語文教材許多文章中有一些關(guān)鍵性的語言對學(xué)生的語感培養(yǎng)有著巨大的價值，需要教師挖掘后對學(xué)生進行教學(xué)，使學(xué)生能細(xì)致品味，理解其中的內(nèi)在含義，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的語感。例如在進行《望天門山》一詩的教學(xué)時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生品味詩歌中一些關(guān)鍵性詞語的意義以及這些詞語表達了作者怎樣的情感，教師帶領(lǐng)學(xué)生品味不是只去分析每個字的具體意思，而是讓學(xué)生通過對這些字的品味體會語言的感悟，這樣才能使學(xué)生的語感得到提升，《望天門山》這首詩用了短短的幾句就將風(fēng)景的壯美以及詩人追尋自由的感情表達出來，可見語言的魅力，這樣的詩歌學(xué)生如果能進行細(xì)致的品味，對學(xué)生語感的培養(yǎng)將會起到重要的作用?！锻扉T山》中“出”這個字就值得學(xué)生進行品味，青山原本不能自己出來，而詩人在這里卻用了出字展現(xiàn)自己在舟行過程中看到天門山的姿態(tài)。并且再帶領(lǐng)學(xué)生進行細(xì)致的品味，還會發(fā)現(xiàn)這個字中隱含的情感，教師在教學(xué)中可以這樣引導(dǎo)學(xué)生品味，當(dāng)自己家中來客人或是自己到朋友家中，自己出去迎接朋友，或是朋友出來迎接你，你是一種什么感受呢？教師在進行引導(dǎo)時要著重強調(diào)“出”字，學(xué)生就很容易品味到“出”字的隱含意義，在這首詩中“出”字不僅體現(xiàn)出作者在看到天門山時的喜悅之情，同時還表現(xiàn)出天門山面對來客的“歡迎之情”。這樣引導(dǎo)學(xué)生進行細(xì)致的品味，學(xué)生很容易從中領(lǐng)悟到語感，教師長期進行這樣的教學(xué)活動對學(xué)生語言的培養(yǎng)有極大的促進作用。

三、個性發(fā)展

良好的語感能力極富個性，而個性往往又孕育著創(chuàng)造性，沒有個性也就無法談及創(chuàng)造性。人們常說：“一百個讀者的頭腦中就有一百個不同的林妹妹形象，一千個學(xué)生的頭腦中也有一千個不同的阿Q和孔乙己形象?！边@就是說，個性和創(chuàng)造性本身就是一對孿生姐妹。語感能力培養(yǎng)要著力于個性發(fā)展，其目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。因此，教學(xué)中不應(yīng)過分強調(diào)學(xué)生的思維方式、思想觀點與教師完全吻合，對學(xué)生的獨特思維方式和新奇獨到的見解要善于發(fā)現(xiàn)、肯定和引導(dǎo)。例如教師在帶領(lǐng)學(xué)生吟詠品味《春曉》這首詩時，學(xué)生對這首詩的感受并不統(tǒng)一，有的學(xué)生感受到詩人對大自然的熱愛，而有的學(xué)生感受到的卻是作者對落花的珍惜之情，學(xué)生的感受不無道理，教師不要完全將自己的觀點強加給學(xué)生，這樣對學(xué)生語感的培養(yǎng)才會更有效果。

小學(xué)生擁有良好的語感不僅可以對語言文字的領(lǐng)悟更深刻，并且在小學(xué)階段有良好的語感對學(xué)生以后的發(fā)展更有幫助，語感不僅對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有作用，對其他科目的學(xué)習(xí)同樣起到重要作用。因此，小學(xué)語文教師在進行語文教學(xué)時一定要注重學(xué)生語感的培養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。

參考文獻：

褚麗霞，林宣龍.語感及語感培育策略淺探[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2013（4）.

編輯 任 壯endprint