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        齊魯民俗手工藝與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌建設(shè)

        2017-09-18 11:28:06單春曉
        科教導(dǎo)刊·電子版 2017年23期
        關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌建設(shè)

        單春曉

        摘 要 齊魯民俗手工藝轉(zhuǎn)型為山東各地富有特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),卻面臨整體品牌形象欠缺、工藝品類缺少創(chuàng)新、生產(chǎn)銷售模式受限的三大困境。齊魯民俗手工藝應(yīng)在區(qū)域整合、新產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)銷售渠道多元化三個(gè)方面探索發(fā)展思路,營(yíng)造建設(shè)有自身特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌。

        關(guān)鍵詞 齊魯民俗手工藝 文化創(chuàng)意產(chǎn)品 品牌建設(shè)

        中圖分類號(hào):G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        齊魯民俗手工藝歷經(jīng)千年積淀,形成了內(nèi)容豐富,形式多樣,特色鮮明的工藝品類,例如剪紙、年畫、泥塑等,這些品類涵蓋了老百姓日常衣食住行的各個(gè)環(huán)節(jié),每件手工藝品的產(chǎn)生,都承載了手工藝人的審美情感、造物智慧和倫理思想,使得民俗手工藝獨(dú)具自身特色的文化內(nèi)涵。

        1 齊魯民俗手工藝與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展前景

        在現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中,憑借文化內(nèi)涵的優(yōu)勢(shì),齊魯民俗手工藝產(chǎn)業(yè)一直沒有衰敗消失,反而成為各地富有特色的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),成為齊魯各地文化復(fù)興與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中新的生力軍。

        通過對(duì)山東省的十七地市當(dāng)?shù)氐拿袼资止に嚭拖嚓P(guān)產(chǎn)品進(jìn)行考察,總結(jié)齊魯民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn),整合民俗手工藝資源對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行改良創(chuàng)新,在“好客山東”的旅游品牌的大環(huán)境下,對(duì)各個(gè)地市的民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌進(jìn)行設(shè)計(jì)思路的提煉,整合民俗文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素,研發(fā)標(biāo)志性的齊魯民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌,對(duì)提升山東傳統(tǒng)文化和旅游的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        2 齊魯民俗手工藝與文化創(chuàng)意產(chǎn)品面臨困境

        齊魯民俗手工藝資源豐富多樣,形成了一批知名度和美譽(yù)度都比較高的民俗手工藝品類。近年來,“好客山東”品牌聲名鵲起,以“文化山東、豪氣山東、禮儀山東”為品牌的訴求點(diǎn),實(shí)施聯(lián)合推廣的方式,以傳統(tǒng)民俗文化為重點(diǎn),并注重品牌內(nèi)容的提煉和整合,打造了品牌核心價(jià)值,但是目前齊魯民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品資源開發(fā)中仍存在一些亟待解決的問題。

        2.1 整體品牌形象欠缺

        齊魯民俗手工藝區(qū)域性較強(qiáng),整體品牌性體現(xiàn)不突出,沒有對(duì)“好客山東”這個(gè)品牌有針對(duì)性整體性的策劃和研發(fā)?,F(xiàn)階段的文化創(chuàng)意產(chǎn)品都是雜亂無章的設(shè)計(jì),沒有進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì),缺少設(shè)計(jì)元素,沒有視覺的傳達(dá)性。對(duì)齊魯民俗手工藝的傳承和發(fā)展都起到了一定的制約性,阻礙了相關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        2.2 工藝品類缺少創(chuàng)新

        通過對(duì)齊魯民俗手工藝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察發(fā)現(xiàn),齊魯民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品欠缺,多是延續(xù)傳統(tǒng)的齊魯民俗手工藝品類,多數(shù)手工藝人固守舊的手工藝品類,沒有創(chuàng)新意識(shí),例如:高密聶家莊泥老虎在幾百年的歷史傳承中,形象、色彩、樣式、玩法曾未有變化,消費(fèi)者已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞,購(gòu)買欲望自然很低。

        2.3 生產(chǎn)銷售模式受限

        齊魯民俗手工藝產(chǎn)品加工仍是堅(jiān)持單體手工制作,以傳統(tǒng)的個(gè)體家庭、小作坊式的加工生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為支柱,產(chǎn)量規(guī)模受限,手工藝產(chǎn)品質(zhì)量并沒有保障,也沒有嚴(yán)格的質(zhì)量要求規(guī)范,在生產(chǎn)設(shè)備上和技術(shù)上都相對(duì)于落后,產(chǎn)能也跟不上,銷售也是延續(xù)傳統(tǒng)落后的面對(duì)面實(shí)物銷售,滿足不了當(dāng)今飛速發(fā)展的市場(chǎng)需求。

        3 齊魯民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌建設(shè)策略

        3.1 區(qū)域整合

        打破原有民俗手工藝區(qū)域的規(guī)劃,整合各區(qū)域有共同點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,成為一個(gè)新的共同體。對(duì)整體區(qū)域進(jìn)行劃分之后,將統(tǒng)一對(duì)品牌LOGO進(jìn)行形象設(shè)計(jì),在創(chuàng)作過程中,所有品牌形象設(shè)計(jì)理念統(tǒng)一,在產(chǎn)品材質(zhì)、色彩等方面體現(xiàn)各區(qū)域其特色文化。

        盡量挖掘當(dāng)?shù)靥赜械拿袼资止に囐Y源,以特色為依據(jù),突出各地區(qū)的民俗手工藝特點(diǎn),設(shè)計(jì)和推出與眾不同的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。改變山寨和模仿的陋習(xí),杜絕一樣的產(chǎn)品遍地有的現(xiàn)象。

        3.2 新產(chǎn)品開發(fā)

        在民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)過程中,在堅(jiān)持傳統(tǒng)民俗手工藝的特色風(fēng)格之外,必須將時(shí)尚流行潮流與傳統(tǒng)齊魯民俗文化的元素結(jié)合,注重開發(fā)新奇、參與性和體驗(yàn)性強(qiáng)的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。注重對(duì)民俗文化的挖掘、搶救和保護(hù),要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,保持民俗手工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展。

        例如楊家埠年畫可以打破裝飾、祈福的歷史作用,以楊家埠年畫為元素發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)品,根據(jù)年畫的特質(zhì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)品牌形象,把楊家埠年畫作為產(chǎn)業(yè)品牌來經(jīng)營(yíng)管理,開發(fā)應(yīng)用型新產(chǎn)品,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)注冊(cè)予以保護(hù),進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),達(dá)到放射性的宣傳效果,設(shè)計(jì)制作相關(guān)服飾、文具、手工藝品、日常用品等。

        3.3 生產(chǎn)銷售渠道多元化

        政府和相關(guān)組織應(yīng)該出臺(tái)一些激勵(lì)、優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與開發(fā)、制作、生產(chǎn)和銷售的熱情,建立產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降凝R魯手工藝品生產(chǎn)基地和商品街、專賣場(chǎng)、批發(fā)點(diǎn)等。謀劃齊魯手工藝產(chǎn)品的銷售策略。齊魯手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制作是過程,銷售才是目的,開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才是硬道理,促進(jìn)山東省民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌建設(shè)的健康、持續(xù)、高效發(fā)展。

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