韓德燕

摘要：歷史虛無主義否認歷史的規(guī)律性，背離了馬克思主義的實事求是原則，易導(dǎo)致學(xué)生思想觀念混亂、信仰價值缺失。高校要提升思想政治理論課教師素質(zhì)，利用好課堂這一主渠道，加強校園文化建設(shè)，開展實踐教學(xué)，傳播正能量，引領(lǐng)社會思潮，防范歷史虛無主義。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；邊疆大學(xué)生；概論課

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）38-0061-02

這些年來，很多思潮死灰復(fù)燃，特別是歷史虛無主義對邊疆民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。認真分析這股思潮泛起的原因、特點及背景等，積極探求對策，對增強邊疆民族地區(qū)高校思想政治理論課教學(xué)尤其是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課（以下簡稱“概論課”）教學(xué)的“兩性”、“兩力”具有重要意義。筆者結(jié)合這些年來“概論課”的實際教學(xué)情況及邊疆民族地區(qū)高校師生情況，對這一問題進行探究。

一、歷史虛無主義的內(nèi)涵

北京大學(xué)梁柱教授指出，“歷史虛無主義是對自己的歷史、民族的文化乃至于自己的民族，采取輕蔑的、否定的態(tài)度，把自己的歷史說得一無是處”。歷史虛無主義在“概論課”中，主要表現(xiàn)為以下三個方面：（1）以“學(xué)術(shù)研究”、“學(xué)術(shù)自由”為口號，否定和顛覆歷史，否定四項基本原則，把中國導(dǎo)向資本主義體系；

（2）以“改革創(chuàng)新”為幌子，扭曲“改革創(chuàng)新”的真正含義，將改革創(chuàng)新為核心的時代精神庸俗化，并提出“告別革命”、“告別主流意識形態(tài)”等主張；（3）以“史學(xué)公正”為口號，將中國共產(chǎn)黨和毛澤東晚年的某些錯誤無限夸大，企圖制造混亂、扭曲歷史，企圖消釋中國特色社會主義共同理想，抨擊中國特色社會主義的理論自信。

歷史虛無主義的產(chǎn)生，有其特殊的背景：一是西方國家大力宣傳西方的普世價值觀，企圖采取和平演變的方法顛覆社會主義政權(quán)；二是隨著改革開放進程的加快和經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶來人們思想觀念的多元化，以及我國正處于社會轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生了不少問題。

二、歷史虛無主義對邊疆大學(xué)生理論自信在“概論課”中的影響的主要表現(xiàn)

歷史虛無主義思潮表現(xiàn)在“概論”課中主要有四種方式。

1.否認變革，提倡改良。這些人認為，改良才符合現(xiàn)代化發(fā)展要求，革命沒有任何意義，只起到破壞性作用。一個社會、一個國家、一個民族要想進步，要想成長得更快，要想不出問題或少出問題，得靠理論解決。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，開始受外國的欺凌，這個問題怎么解決？憂國憂民的很多人提了各種高招，洪秀全、楊秀清作為農(nóng)民領(lǐng)袖有他們的方案，資產(chǎn)階級改良派也有他們的方案，資本階級革命派孫中山也有“三民主義”的方案。但事實說明，這些方案解決不了半殖民地半封建社會的問題。這就是否定革命、鼓吹改良的歷史虛無主義的一種表現(xiàn)。

2.否認“五四運動”以來的社會主義趨向，宣稱落后的中國沒資格搞社會主義，聲稱我國的社會主義道路是離開“近代文明的主流”而誤入了歧途。認為只能搞資本主義，這就對“中國道路”的發(fā)展形成沖擊。其實，我們現(xiàn)在走中國特色社會主義道路，并不是一句空話，歷史就能見證這一切，這非常明白。1917年蘇聯(lián)進行十月革命時，走的是先城市后農(nóng)村的道路。我們當(dāng)時就照搬照抄了蘇聯(lián)的成功，但后來毛澤東感覺不對，于是倒過來，應(yīng)該先占領(lǐng)農(nóng)村，然后像包餃子一樣讓農(nóng)村把城市包圍。事實證明，這條道路是正確的，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，又被稱為新民主主義革命道路?，F(xiàn)在，我國走的是中國特色社會主義建設(shè)、改革和發(fā)展的道路。所以理論找到正確的路，就可能會成功，反了就可能會失敗。因此，我們必須堅定不移地阻止歷史虛無主義思潮對“中國道路”的誹謗，科學(xué)的理論是治理國家、社會甚至人類社會發(fā)展的良藥。

3.否認黨的無用論，不認同黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，對黨的執(zhí)政地位產(chǎn)生懷疑，不為我國的最高理想和共同理想、中國夢和個人理想而奮斗。為什么現(xiàn)在要提“理論自信”，共產(chǎn)黨做了三件大事，為近代失落的中國找到自信：一是建立新中國，民族獨立，人民解放；二是建立中國特色社會主義制度；三是現(xiàn)在大家都唱的、反映時代特征的《春天的故事》，讓中國發(fā)生翻天覆地的變化，富起來了。目前我們提出要自信，就是對鴉片戰(zhàn)爭以來不自信的一種改變。所以，理論自信是和道路自信、制度自信在一塊的。

4.否認中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認為我們的中華文明已過時，對西方文化大加贊賞。正是因為歷史虛無主義思潮的作用，邊疆大學(xué)生對馬克思主義的信仰、對待一些歷史問題容易產(chǎn)生混亂，盲從一些錯誤思想，甚至造成思想混淆，可能會出現(xiàn)“全盤西化”的極端，這不利于大學(xué)生思想政治教育工作的順利展開，還可能削減邊疆大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同。歷史虛無主義思潮認為傳統(tǒng)文化已過時，不適應(yīng)時代發(fā)展要求，將會大大阻礙中國社會的進步與發(fā)展。在這種情況下，他們認為只有引進西方文化才能使中國得以很好的發(fā)展。受這種錯誤思潮的影響，現(xiàn)在邊疆高校里的一些大學(xué)生，不去更深入地認識、了解、傳承和弘揚國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是開始被西方文化影響，認為現(xiàn)在在校園里最為流行的是西方文化，使得邊疆大學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度日趨下降。

三、歷史虛無主義對邊疆大學(xué)生理論自信影響的解決對策

邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生普遍處于17—23歲的年齡階段，錄取的分數(shù)也較低，身心還不是很成熟，辨別是非的能力不強，不能準確地把握時代脈搏，容易模糊，產(chǎn)生迷失感，出現(xiàn)混亂，三觀受到?jīng)_擊。要消除歷史虛無主義對邊疆大學(xué)生理論自信的影響，需要形成合力，齊抓共管，采取積極有效的對策。

1.提高邊疆高校教師的綜合素質(zhì)。作為一名思想政治理論課教師，要提高學(xué)生了解歷史的能力，應(yīng)以忘我的精神塑造人，以淵博的知識培育人，以科學(xué)的方法啟迪人，以高尚的品格感染人。

2.發(fā)揮好課堂教學(xué)的主陣地作用。在“概論課”的教學(xué)過程中，能做到理論聯(lián)系實際，及時把握馬克思主義理論的最新成果，如把習(xí)近平的系列講話精神、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等及時貫徹落實到課堂教學(xué)中，很好地構(gòu)筑起抵制歷史虛無主義負面影響的“理論長城”，培養(yǎng)大學(xué)生的“四信”。此外，改革教學(xué)模式，增強學(xué)生抵抗歷史虛無主義思潮影響的能力。在“概論課”教學(xué)中，可采取各種教學(xué)方式方法，如講授法、案例法、討論法等，師生之間可以充分地交流互動、舉例子、述說人文歷史，證實、共享、鑒別史實。通過專題教學(xué)模式，深入認識了解世界、中國的歷史問題。

3.積極組織學(xué)生進行實踐課教學(xué)。大學(xué)生通過社會實踐了解社會，認識國情，磨煉毅力，增長才干，奉獻他人，服務(wù)社會。德宏州有五大世居少數(shù)民族，很多是傣族、景頗族。在實踐教學(xué)過程中，教師首先要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，時不時地組織學(xué)生走進村寨，走進傣族、景頗族的家中開展社會實踐活動，了解這些少數(shù)民族人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。其次，在德宏州這樣一個少數(shù)民族聚居地區(qū)，民族節(jié)日眾多，邊疆高校應(yīng)當(dāng)鼓勵且組織學(xué)生參加少數(shù)民族的節(jié)日活動，特別是大型的“潑水節(jié)”、“目瑙縱歌節(jié)”等。再次，組織學(xué)生到相關(guān)的愛國主義教育基地，如抗日戰(zhàn)爭紀念碑處，并聘請學(xué)校歷史專業(yè)教師進行講解。通過形式多樣的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走進基層、深入基層，了解少數(shù)民族地區(qū)老百姓的所思所想，考察不同社會階層在轉(zhuǎn)型期的心理狀態(tài)、實際生存狀況、對社會的關(guān)心度及受歷史虛無主義影響的程度，并將最直接的第一手資料、豐富多彩的實踐教學(xué)活動和有序的理論教學(xué)有機地結(jié)合起來，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強大學(xué)生對社會的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)感。

4.充分發(fā)揮校園文化的育人作用。邊疆高校教師要營造積極健康的校園文化氛圍，善于參考歷史虛無主義的傳播方式。例如，教師可以向?qū)W生舉薦好的歷史文藝作品、愛國題材的歌曲視頻或影視作品等；通過學(xué)術(shù)刊物、社團活動、研討會、論壇等，與歷史虛無主義觀點展開爭鳴；盡量發(fā)揮愛國主義基地的教育功能，如德宏州中緬友誼廣場、南僑機工抗日紀念公園、松山抗戰(zhàn)遺址、李根源故居等；充分利用微博、微信、博客等新媒體平臺，深入剖析和批駁五花八門的歷史虛無主義觀點。

參考文獻：

[1]梁柱.中國干部學(xué)習(xí)網(wǎng)[EB/OL].2013-08-08.

[2]李群山.歷史虛無主義思潮多視角透析[J].中共山西省直機關(guān)黨校學(xué)報，2012，（5）.endprint