徐潔梅

摘要：隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，讓人們深刻意識(shí)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于提升城市建設(shè)層次具有十分重要的意義。本文主要從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)含義概述、城市景觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的不足之處等方面進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；現(xiàn)代城市景觀；作用

現(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平不僅體現(xiàn)了一個(gè)城市的文明，它的設(shè)計(jì)與建設(shè)也會(huì)關(guān)系到一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位。因此，對(duì)于城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者而言，要充分結(jié)合我國城市景觀設(shè)計(jì)與發(fā)展，靈活采取多樣化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，將藝術(shù)設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境進(jìn)行完美的結(jié)合，增強(qiáng)城市景觀的藝術(shù)性、人文性和時(shí)代性，使城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境、城市的可持續(xù)發(fā)展形成協(xié)調(diào)性和一致性。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)含義概述

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式方法對(duì)城市的環(huán)境建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，規(guī)劃的內(nèi)容涵蓋了很多專業(yè)領(lǐng)域，是一項(xiàng)多學(xué)科融合的技術(shù)，其中包括環(huán)境建筑學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于美的追求，城市的內(nèi)部環(huán)境應(yīng)該避免風(fēng)格的單一，要通過多種藝術(shù)形式豐富城市環(huán)境及建筑物的內(nèi)涵。

2 現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)內(nèi)涵

2.1 總體設(shè)計(jì)

總統(tǒng)設(shè)計(jì)主要是指系統(tǒng)的把握城市開放空間、整體城市結(jié)構(gòu)形態(tài)以及城市屬相輪廓、城市風(fēng)貌特色和其他空間環(huán)境等。例如：經(jīng)過專業(yè)塑造的居住區(qū)、工業(yè)區(qū)以及商業(yè)區(qū)等等，與此同時(shí)還要對(duì)建筑風(fēng)格、環(huán)境藝術(shù)以及城市色彩等進(jìn)行綜合的分析和控制。

2.2細(xì)部或個(gè)體設(shè)計(jì)

細(xì)部設(shè)計(jì)或者是個(gè)體設(shè)計(jì)主要是指對(duì)公交車棚以及城市雕塑等進(jìn)行設(shè)計(jì)。在不一樣的層次和類型的城市設(shè)計(jì)中，都會(huì)有著相同的環(huán)境藝術(shù)。在景觀塑造的角度上可以看出，城市設(shè)計(jì)屬于環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)造中的廣義范圍內(nèi)。而環(huán)境藝術(shù)主要通過對(duì)藝術(shù)手段的利用，從而更好的為大眾創(chuàng)造出更加高標(biāo)準(zhǔn)的審美觀。

3城市景觀與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的不足之處

3.1缺乏強(qiáng)有力的環(huán)保執(zhí)法權(quán)力

在當(dāng)前的社會(huì)和法制背景下，環(huán)保執(zhí)法部門在對(duì)違規(guī)并且不依法履行義務(wù)的企業(yè)和個(gè)人所能采取的處罰手段顯得單薄和無力。例如被限期治理的企業(yè)，如逾期仍然不能穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，應(yīng)該由環(huán)保部門申請(qǐng)當(dāng)?shù)卣畬⑵潢P(guān)閉，而當(dāng)?shù)卣Ａ?，結(jié)果造成多次重復(fù)限期治理的奇怪現(xiàn)象。

3.2環(huán)保法律立法方面的缺位

在環(huán)保法律中，由于存在部分規(guī)定不具有可操作性也沒有與之相配套的實(shí)施細(xì)則，最終使得環(huán)保中的相關(guān)規(guī)定比較抽象并且操作起來也比較困難。雖然這幾年國家也頒布過許多新的政策，也對(duì)環(huán)保法律、法規(guī)等進(jìn)行了相應(yīng)的修改，但是與之相互匹配的實(shí)施細(xì)則并未出臺(tái)或作相應(yīng)修改。這些情況都對(duì)環(huán)保法律切實(shí)可行的產(chǎn)生效果在一定程度上都造成了不利的影響。

3.3涉及的自然因素不夠

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)影響我國公共環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展前景，而我國的園林設(shè)計(jì)往往比較向往自然，但是我國絕大多數(shù)的河道治理以及濱水空間設(shè)計(jì)都采用混凝土砌筑護(hù)堤，采用這種方式設(shè)計(jì)其主要是為了達(dá)到防洪和排污的目的，有些設(shè)計(jì)者只是一味的注重滿足防洪以及排污的目的而往往容易忽略環(huán)境整體性以及自然屬性，這嚴(yán)重違背了生物多樣化原則。

3.4缺乏地方特色和時(shí)代風(fēng)格

由我國進(jìn)行的大部分環(huán)境設(shè)計(jì)中，其中景觀綠化設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)以及公共室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等都屬于單位或者是個(gè)人作品，從而缺少了大眾的意見和想法，致使成為設(shè)計(jì)者本人宣泄的產(chǎn)物，這嚴(yán)重的違背了環(huán)境藝術(shù)的復(fù)雜性以及整體性的有機(jī)結(jié)合。另外，目前我國很多城市中帽子工程以及玻璃幕墻等，使得人們的觀念逐步形成了藝術(shù)特色設(shè)計(jì)意識(shí)，其陳舊落后的設(shè)計(jì)觀念和較為突出的千城一貌現(xiàn)象，最終致使各大城市也逐步的認(rèn)識(shí)到時(shí)代風(fēng)格設(shè)計(jì)以及地方特色的重要作用。

4現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征

4.1人文性與自然性的統(tǒng)一

設(shè)計(jì)中更注重人文與自然的融合，形成統(tǒng)一的環(huán)境體系。環(huán)境藝術(shù)本身帶有一定的使用性，因此設(shè)計(jì)要考慮到的因素更多，在對(duì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式進(jìn)行優(yōu)化時(shí)要將使用的便捷性放在首位?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的顯著特征是不會(huì)對(duì)環(huán)境進(jìn)行大規(guī)模的改造，將其稱之為優(yōu)化更合理，在原有基礎(chǔ)上不斷完善服務(wù)性能，不存在明顯的刀斧痕跡，具有頑強(qiáng)的生命力。

4.2積極性與無害性的統(tǒng)一

藝術(shù)設(shè)計(jì)都會(huì)擁有一個(gè)主旨，環(huán)境方面也不例外?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)所表現(xiàn)的主題都是積極的一面，例如人類對(duì)大自然的感激敬慕。在設(shè)計(jì)中更具有科學(xué)性，將人類需求與自然容納量進(jìn)行權(quán)衡，具有無害性的顯著特征，能夠促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)，改善惡劣的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與使用價(jià)值共存的設(shè)計(jì)理念。

4.3多樣性與整體性的統(tǒng)一

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的是新穎，對(duì)傳統(tǒng)理念進(jìn)行徹底的改革。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有多樣性，在同一環(huán)境中甚至?xí)霈F(xiàn)多個(gè)主題，將其串聯(lián)后會(huì)發(fā)現(xiàn)整體性并沒有被打破。這樣即使在小環(huán)境內(nèi)也不會(huì)出現(xiàn)視覺審美疲勞，由此可見現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有科學(xué)性，既能保障和諧統(tǒng)一又不失特色，為地方建設(shè)增添了濃厚的色彩。

4.4實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一

現(xiàn)代社會(huì)以和諧為首要發(fā)展原則，無論是建筑設(shè)計(jì)還是環(huán)境優(yōu)化，都主張與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)后，具有更強(qiáng)的實(shí)際價(jià)值，不但各方面性能有所提升，所選用的材質(zhì)必將是最為合理的，在諸多優(yōu)點(diǎn)中又增加了審美價(jià)值。將美感直接體現(xiàn)在人們生活中，同時(shí)滿足多重需求，自然是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征之一。

5環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市建設(shè)中的作用

5.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足了城市建設(shè)功能需要

城市建設(shè)以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都是為了滿足大眾的生活以及生存所需，而通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以更好的豐富以及滿足大眾的生活以及生存之需，例如上海的新天地建設(shè)，不但給企業(yè)帶來了無限商機(jī)的同時(shí)，還給大眾帶來了休閑娛樂的需要，好有像知青飯店、毛家菜館、洞庭土菜館等商業(yè)建筑，雖然里面采用的是粗木桌椅、樹木及玉米棒等設(shè)計(jì)，而其主要目的是為了能夠更好的滿足商業(yè)價(jià)值而建設(shè)的，另外濱水和河道等采用的是混凝土護(hù)堤契目的主要是為了防洪和排污。但是在我們?nèi)粘Ｉ钜约肮ぷ髦?，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)主要只是為了滿足大眾的功能性需求。

5.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是以尊重自然為前提的，在設(shè)計(jì)中，進(jìn)行生態(tài)優(yōu)先及尊重自然是環(huán)境設(shè)計(jì)中的基本內(nèi)涵，它的觀點(diǎn)是主張打破人類為中心的狹隘思想，而是認(rèn)識(shí)到人類僅是自然中的一份子，要建立新環(huán)境倫理觀念，對(duì)環(huán)境有破壞變?yōu)樽鹬?，并由掠奪變?yōu)檎湎Ч泊妗?/p>

5.3提高城市建設(shè)的審美價(jià)值，滿足人們精神追求

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是把自然、人文以及藝術(shù)進(jìn)行相互協(xié)調(diào)融合等，而這恰恰符合城市建設(shè)的需求，在環(huán)境設(shè)計(jì)中其主要是對(duì)自然與人之間的融洽性加強(qiáng)了強(qiáng)調(diào)，這樣就尊重了人類視覺、觸覺、聽覺、以及心里等方面，在地理?xiàng)l件、自然條件以及氣候條件等基礎(chǔ)上通過對(duì)上水、道路以及植被等因素進(jìn)行綜合，最終創(chuàng)造了許多自然和諧的環(huán)境，例如，西安具有非常多的傳統(tǒng)建筑，其人文環(huán)境也非常濃厚，環(huán)境藝術(shù)以及城市的建設(shè)從某種意義上反映了大眾的新夢(mèng)想，隨著我國社會(huì)逐漸的發(fā)展，其這個(gè)夢(mèng)想就是設(shè)計(jì)的環(huán)境和生命環(huán)境，自然和文化，美的形式和城市建設(shè)之間互為一體，讓自然融合到我們生活中的每一處；讓自然參與社會(huì)等。

6結(jié)束語

綜上所述，在進(jìn)行現(xiàn)代城市景觀建設(shè)的過程中，要重視對(duì)有效環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的利用，在同當(dāng)?shù)匚幕吞厣M(jìn)行融合的基礎(chǔ)上，形成自身的獨(dú)特特點(diǎn)。同時(shí)，還要重視環(huán)境與人的和諧發(fā)展，從而促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

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