生劍

【摘要】：民族民間舞是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，伴隨著時代的變遷，在原有的基礎(chǔ)上不斷的加入新的元素，成為獨(dú)具特色的民族性的舞蹈，在新時代的發(fā)展下，民族民間舞的發(fā)展與傳承對構(gòu)建和諧美好的社會起著至關(guān)重要的作用，但目前的社會形勢時民族民間舞的發(fā)展與傳承處于不利狀態(tài)，民族民間舞喪失了其一部分的特性，使其發(fā)展與傳承遇到了前所未有的危機(jī)。本文就中國民族民間舞的特點(diǎn)、發(fā)展現(xiàn)狀以及如何發(fā)展與傳承好民族民間舞進(jìn)行分析、探討，以期達(dá)到使民族民間舞更好的發(fā)展與傳承。

【關(guān)鍵詞】：民族民間舞；人民群眾；發(fā)展與傳承

前言：作為一個歷史悠久、擁有深厚文化底蘊(yùn)的文明古國，我們在時間的長河中創(chuàng)造了多姿多彩、各具特色的民族民間舞蹈，如傣族的《孔雀飛來》、回族的《穆斯林》、壯族的《蟆拐舞》等，都很貼近生活，也豐富了廣大人民群眾的生活。但隨著新時代的發(fā)展，人們的娛樂方式方法越來越多，越來越花樣百出，傳統(tǒng)的民族民間舞蹈已經(jīng)不能滿足他們追求新時代生活的需求，民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)，更甚至是無人繼承。針對這些問題，本文將圍繞新時期民族民間舞發(fā)展與傳承談幾點(diǎn)自己的見解。

一、中國民族民間舞的特點(diǎn)

（一）群眾性

民族民間舞產(chǎn)生于民間，長期發(fā)展與傳承中經(jīng)過各時期勞動人民改革、創(chuàng)新形成的具有完整的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的舞蹈。在它的展現(xiàn)過程中我們可以觀察并感受到一個民族、一個地區(qū)的群眾所特有生活習(xí)慣、風(fēng)俗風(fēng)情、道德理念以及審美觀念。正是這一特點(diǎn)，民族民間舞蹈才能將它的生命力表現(xiàn)的淋漓盡致，才能受到觀眾的喜愛?。

（二）地域性

受地域地貌的影響，即使是同一種民族民間舞，其特點(diǎn)也有所不同，如漢族的秧歌，有東北秧歌、山東秧歌和鼓子秧歌等，在風(fēng)格有一定差異，這和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)氣候、生活環(huán)境和接受外來文化的程度都有很大的關(guān)系。

（三）民族性

民族民間舞傳承各民族地區(qū)傳統(tǒng)文化，有其鮮明的民族特色，具體有兩方面表現(xiàn)。一是形式上，它是以肢體動作為表現(xiàn)形式，如楊麗萍的《雀之戀》，傣族舞的精髓、孔雀之美通過其手的動作完美展現(xiàn)出來，具有鮮明的民族特色。二是內(nèi)容上，如藏族的耗牛、苗族的蘆笙、它們的表現(xiàn)內(nèi)容都是其民族特有的[2]。

（四）娛樂性

民族民間舞是人們茶余飯后，人們的“本能”和“自我表現(xiàn)”意識形成的具有娛樂性的舞蹈，娛樂自己，娛樂他人。每逢佳節(jié)，人們更是走出家門，在廣場上載歌載，表達(dá)他們的情感，增進(jìn)鄰里之間的感情。

二、新時期民族民間舞發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族民間特性流失

中國民族民間舞蹈是勞動人民智慧的結(jié)晶，在漫長的發(fā)展歲月中形成的具有民族特色的舞蹈，這一特點(diǎn)是民族民間舞蹈長盛不衰的保障。有了這一特點(diǎn)的舞蹈，它才能稱之為民族民間舞蹈，才能代表一個民族，觀眾才會感受到其蘊(yùn)含的民族精神和其特性，產(chǎn)生共鳴。隨著時代的發(fā)展和需求，這一民族特性正在流失，如外國文化的涌入，一些創(chuàng)作者為了跟上“時代的發(fā)展”，對民族民間舞進(jìn)行的改編，由于過分迎合新時代人們的審美，又對民族民間舞民族性認(rèn)識不夠了解，過多的加入新時代特色，導(dǎo)致民族民間舞無論是形式還內(nèi)容上與民族性這一特點(diǎn)都背道而馳，陷入了兩難的境地[3]。

（二）舞蹈市場過于狹窄

舞蹈市場過于狹窄也是新時期下民族民間舞發(fā)展過程中存在的問題，這主要表現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，越來越多的娛樂方式涌現(xiàn)出來，民族民間舞被新時代年輕人“拋棄”，使得民族民間舞的受眾范圍相對狹窄，更多新鮮的元素不斷涌現(xiàn)，使得新行業(yè)的市場不斷擴(kuò)大，對民族民間舞產(chǎn)生了明顯的積壓，而大眾更愿意接受其他的娛樂方式，這些原因?qū)е旅褡迕耖g舞市場越來越小，傳播力和影響力都產(chǎn)生了變化，最終會導(dǎo)致民族民間舞淡出人們視線。

（三）傳承人力量薄弱

傳承人是民族民間舞傳承與發(fā)展的重要保障，但隨著新時代的發(fā)展，民族民間舞的吸引力已經(jīng)大打折扣，他們更喜歡新鮮的、能賺錢的行業(yè)，即使業(yè)余時間也會選擇例如機(jī)械舞這類的現(xiàn)代舞來消遣，加之老一輩傳統(tǒng)舞蹈人的相繼離世、后繼無人，在對傳承人的挖掘與培養(yǎng)方面不夠重視，民族民間舞的傳承與發(fā)展也就隨之而斷[4]。

三、新時期民族民間舞傳承與發(fā)展對策

（一）加強(qiáng)相關(guān)政策的保護(hù)

民族民間舞作為非文化遺產(chǎn)，其具有豐富多彩的民族文化、鮮明的民族特色、獨(dú)特的風(fēng)格，其傳承與發(fā)展的工作做好有利于構(gòu)建更和諧的社會、民族的復(fù)興。然而單靠個人的努力是實(shí)現(xiàn)不了的，須調(diào)動社會各方面的力量，尤其是當(dāng)?shù)卣?。首先，政府必須認(rèn)識其傳承的重要性和緊迫性，制定相關(guān)政策，加強(qiáng)對其的保護(hù)；其次，設(shè)立專項(xiàng)資金，補(bǔ)助或是扶持民族民間舞的發(fā)展與傳承中遇到的資金問題；第三，運(yùn)用現(xiàn)代市場機(jī)制，對民族民間舞的市場進(jìn)行開發(fā)與推廣。

（二）培養(yǎng)民族民間舞傳承人

一方面，鼓勵民間老藝人收徒授藝，將自己的理解和認(rèn)識傳給徒弟，讓其根據(jù)師傅的理解加上自己的理解與認(rèn)識更好的去傳承民族民間舞；另一方面，建立完善的傳承人保護(hù)和扶持機(jī)制，適當(dāng)?shù)慕o予一些獎勵，無論是精神上的還是物質(zhì)上的，調(diào)動他們的積極性；在這樣的雙重保護(hù)下，培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的傳承人，為民族民間舞的發(fā)展與傳承貢獻(xiàn)一份力量。

（三）加強(qiáng)對民族民間舞的宣傳

搜集、整理、記錄好民族民間舞發(fā)展與傳承相關(guān)的資料，匯總制作成個來形式的資料，如文字海報(bào)類，通過張貼海報(bào)來增強(qiáng)其在偏遠(yuǎn)地區(qū)的宣傳；電子播放器類，通過電視、網(wǎng)站播放一些相關(guān)視頻增強(qiáng)其在年輕人范圍內(nèi)的傳播，。兩相結(jié)合，更好的宣傳民族民間舞，使其被廣泛的知曉，提高知名度，更好的傳承下去。

（四）加大民族民間舞的傳承力度

1.通過在學(xué)校設(shè)立專門的的民族民間舞蹈課，學(xué)校良好的環(huán)境能讓人們更加投入的去學(xué)習(xí)民族民間舞，也讓更多的年輕人接受并傳承民族民間舞，另外加大資金投入，調(diào)動他們的積極性，讓學(xué)習(xí)者帶著更大的動力去學(xué)習(xí)民族民間舞。

2.通過人民群眾的自娛性活動，人民群眾在節(jié)假日、豐收季或是春耕季會通過跳能代表其民族特色的舞蹈來表達(dá)他們的喜悅，當(dāng)?shù)卣虼宀靠梢蕴峁┻m當(dāng)?shù)膱龅刈屓嗣袢罕姼玫膫鞒忻褡迕耖g舞。

結(jié)語：總之，民族民間舞作為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有其自身的發(fā)展與傳承方式，作為新時代舞蹈工作者，必須在了解民族民間舞的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到它的發(fā)展現(xiàn)狀，制定相關(guān)的政府性的、自發(fā)性的保護(hù)措施保護(hù)它，多宣傳民族民間舞的特點(diǎn)，多建立對民族民間舞的保護(hù)與傳承措施，對民族民間舞傳承人更多的關(guān)心和鼓勵，使其更好的發(fā)展與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘志濤.新世紀(jì)中國民族民間舞傳承與發(fā)展的思考[J].藝術(shù)評論，2014，05（01）：38-41.

[2]劉雪濤.中國民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展[J].大舞臺，2015，09（09）：118-119.

[3]王一川，郎啟訓(xùn).中國民族民間音樂的特征及其傳承與發(fā)展[J].大舞臺，2013，09（04）：238-239.

[4]孫婕.淺談中國民族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新發(fā)展[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2010，04（02）：219-220.