趙曉博

【摘要】：在提倡文物保護(hù)利用的大背景下，博物館的發(fā)展方向是值得我們關(guān)注的問(wèn)題。依托互聯(lián)網(wǎng)，建立文物信息共享機(jī)制；開(kāi)展文物數(shù)字化展示；讓文物可見(jiàn)、可感。本文從博物館智能APP和博物館展覽陳列兩方面來(lái)探討交互設(shè)計(jì)在博物館中應(yīng)用的重要性。

【關(guān)鍵詞】：交互設(shè)計(jì)；博物館；APP；展覽陳列

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，手機(jī)和電腦在我們生活中的廣泛的應(yīng)用。交互設(shè)計(jì)已經(jīng)成為博物館發(fā)展的一個(gè)重要途徑。博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi)，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)的總體。交互設(shè)計(jì)，又稱(chēng)互動(dòng)設(shè)計(jì)，是定義、設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。狹義的交互設(shè)計(jì)定義主要限于人工制品在特定場(chǎng)景下的反應(yīng)方式相關(guān)的界面。廣義的交互設(shè)計(jì)泛指人與物、人與人、人與環(huán)境的行為方式設(shè)計(jì)，包括軟件、移動(dòng)設(shè)備、人造環(huán)境、服務(wù)、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)等相關(guān)要素①。將博物館與交互設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅能更好的發(fā)揮博物館的職能，還拓寬了廣大觀眾“走進(jìn)博物館”的渠道，提供了便利，開(kāi)辟了文化內(nèi)容傳播的新的可能性。

一、交互設(shè)計(jì)在博物館APP中的應(yīng)用

APP指的是智能手機(jī)的第三方應(yīng)用程序。人們可以擺脫地點(diǎn)和時(shí)間的限制，通過(guò)移動(dòng)終端和手機(jī)APP等形式獲取我們需要的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)和智能化時(shí)代的到來(lái)也促使著博物館的發(fā)展形勢(shì)發(fā)生了改變，人們可以通過(guò)APP給人們提供相關(guān)服務(wù)，如博物館的展覽信息、文物介紹、線路導(dǎo)覽、文物修復(fù)等博物館相關(guān)的互動(dòng)程序。

博物館所承載的信息量是巨大的，當(dāng)人們購(gòu)買(mǎi)門(mén)票走進(jìn)博物館參觀的時(shí)候，走馬觀花的參觀一遍下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你什么收獲都沒(méi)有，而且很多文物如果沒(méi)有提前了解文物信息或者講解的介紹，你很難感受到它的歷史文化內(nèi)涵，這也就違背了來(lái)參觀博物館的目的。APP的出現(xiàn)解決了這一問(wèn)題，一個(gè)小小的APP可以通過(guò)后臺(tái)操作向人們傳遞大量的文字、圖片、語(yǔ)音、影像等信息，還可以根據(jù)需要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)、內(nèi)容的更新和補(bǔ)充。不僅如此，APP的獲得也十分的便捷，只要用過(guò)手機(jī)或者平板電腦等電子設(shè)備就可以下載你想要獲得的APP。

國(guó)外博物館的APP使用方面起步比較早，已經(jīng)出現(xiàn)了一批比較成熟的博物館APP，如大英博物館的APP中包含了展品分布、地圖、最受歡迎的步行參觀路線等信息，做到了從觀眾需求出發(fā)，能幫助觀眾省下大量的時(shí)間，是一款非常實(shí)用的實(shí)地參觀導(dǎo)覽應(yīng)用程序。在國(guó)內(nèi)，近年來(lái)許多博物館已經(jīng)開(kāi)發(fā)出自己的應(yīng)用程序，如掌上故宮 APP、蘇州博物館 APP等。國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)這方面做得比較好的是故宮博物院，故宮博物院還根據(jù)類(lèi)別，分別推出了掌上故宮、每日故宮、故宮展覽等板塊的專(zhuān)屬APP。如掌上故宮APP是一款智能導(dǎo)覽應(yīng)用，由于故宮參觀的體量較大，所以此款A(yù)PP根據(jù)不同人群的需要提供了2小時(shí)游、半天游、全天游、乾隆主題游、慈禧主題游等不同的推薦線路，可供不同需求的觀眾選擇，給觀眾帶來(lái)很多便利。

二、交互設(shè)計(jì)在展覽陳列中的應(yīng)用

交互設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給博物館展陳的發(fā)展途徑帶來(lái)了福音，在博物館展陳中的應(yīng)用有著廣闊的發(fā)展空間，我們可以利用交互技術(shù)讓觀眾通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等來(lái)產(chǎn)生互動(dòng)。從觀眾心理需求入手，避免展陳中的千篇一律、方式單一、缺乏互動(dòng)性和傳播方式的局限性等弊端。將交互設(shè)計(jì)與展陳融為一體，能更生動(dòng)的表現(xiàn)展陳內(nèi)容，從而吸引更多的人愿意來(lái)走進(jìn)博物館。

在當(dāng)下博物館的展陳中，交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用已初見(jiàn)成效。如金沙遺址博物館在交互設(shè)計(jì)的運(yùn)用上就有很多案例。在解讀金沙展廳中，就有多出互動(dòng)設(shè)計(jì)的加入，如利用3D成像技術(shù)，將動(dòng)態(tài)場(chǎng)景與實(shí)體空間相結(jié)合，通過(guò)投影的方式，將影像投射到墻幕或者地面模型之上，再結(jié)合聲畫(huà)協(xié)同技術(shù)，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)共同演繹出一幅生動(dòng)、直觀、形象的圖景，讓參觀者身臨其境，對(duì)展示對(duì)象有全面、立體、切實(shí)的體會(huì)②。此展廳中還有虛擬書(shū)的使用，虛擬書(shū)是各個(gè)博物館運(yùn)用的互動(dòng)方式比較早也是比較多的一種形式，此種展陳方式是通過(guò)投影設(shè)備投射影像到展臺(tái)上形成模擬書(shū)籍形象，利用動(dòng)作影像識(shí)別技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬翻書(shū)視覺(jué)效果。人們根據(jù)提示用手翻閱，仿佛在打開(kāi)一本真正的圖書(shū)，不僅承載了大量的文物信息，還可在一些環(huán)節(jié)設(shè)置生效和視頻，能使觀眾在心理上產(chǎn)生好奇，達(dá)到吸引觀眾的效果。再如成都杜甫草堂博物館的唐代遺址展廳，展廳分為實(shí)物展示區(qū)和影像播放區(qū)域，影像區(qū)域利用投影技術(shù)以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為題材，用水墨動(dòng)畫(huà)的形式展示了當(dāng)時(shí)杜甫所生活的景象，與唐代遺址展廳展示的出土文物交相輝印，生動(dòng)的描述了當(dāng)時(shí)人們的生活環(huán)境，使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想。

交互設(shè)計(jì)在博物館展陳中的應(yīng)用，我們不難發(fā)現(xiàn)在貼近生活的民俗館和介紹古人生活的展館上運(yùn)用的較多，而在歷史性和抗戰(zhàn)性的展館上運(yùn)用較少。所以，在交互設(shè)計(jì)運(yùn)用范圍的選擇上我們也不能盲目。首先，要做到交互形式與展陳內(nèi)容相符，交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用目的是輔助展陳，不能一味地追求形式上的“美”，使之與展陳內(nèi)容想脫離，交互設(shè)計(jì)是一種輔助展示手段，不能喧賓奪主的忽略了展陳的合理性和文物本身。其次，交互設(shè)計(jì)在展陳中的運(yùn)用比例也是我們要考慮的一大問(wèn)題，使其與內(nèi)容、陳列合理分配，每個(gè)交互環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都應(yīng)有其目的性，是為了達(dá)到什么效果，將這些因素相融合才能更好的實(shí)現(xiàn)交互設(shè)計(jì)在展陳中的作用最大化。再次，在交互設(shè)計(jì)的使用上要做到學(xué)會(huì)追求創(chuàng)新，好的案例我們要學(xué)習(xí)，但是不能是拿來(lái)主義，這樣不但沒(méi)有突出自己的特點(diǎn)，反而讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，從而流失了大批的觀眾。在交互設(shè)計(jì)的選擇上我們要做到具體問(wèn)題具體分析。博物館展陳在當(dāng)下已經(jīng)不只是簡(jiǎn)單的展示文物，而更注重人與物的交流， 讓人們?cè)跔I(yíng)造的氛圍環(huán)境中充分體驗(yàn)美感與動(dòng)感的碰撞，創(chuàng)造完美的交互空間成為了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)追求的重要目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

交互設(shè)計(jì)的出現(xiàn)給博物館展陳帶來(lái)了革命性的影響，打破了傳統(tǒng)博物館的展陳方式，但是目前交互設(shè)計(jì)在博物館中的應(yīng)用雖然取得了一些可喜的成績(jī)，但是仍然存在著很多問(wèn)題，APP的程序設(shè)計(jì)缺乏人性化、界面缺乏美觀性和特色性、分類(lèi)不明確、交互技術(shù)的濫用、大面積的鋪設(shè)交互裝置等問(wèn)題普遍存在，導(dǎo)致人們忽略了展陳內(nèi)容本身。交互設(shè)計(jì)在博物館應(yīng)用的發(fā)展中，博物館從業(yè)人員不僅要了解博物館的發(fā)展動(dòng)態(tài)，還應(yīng)將交互技術(shù)與知覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及行為心理學(xué)等其他學(xué)科融合，只有這樣，才能為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)高質(zhì)量的交互體驗(yàn)③。還要不斷尋求創(chuàng)新。通過(guò)這種形式將觀眾帶入博物館中，促使觀眾積極參與，從而達(dá)到傳播文物信息的作用，從而獲得更加形象、完整、深刻、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

①杰米·司迪恩：《交互設(shè)計(jì)》孔祥富（譯者），王海洋（譯者）.北京：電子工業(yè)出版社，2015年版，第8-12頁(yè)。

②鄒旭，王汐瑤：《多媒體交互設(shè)計(jì)在博物館展陳中的應(yīng)用》，《美術(shù)大觀》，2015年。

③謝湖偉：《移動(dòng)數(shù)字閱讀發(fā)展趨勢(shì)研究》 ，《出版科學(xué)》，2013年，第7-15頁(yè)。

④張琪：《博物館展陳設(shè)計(jì)的空間形態(tài)學(xué)研究》，《藝術(shù)教育》，2015年第三期。

⑤徐乃湘：《博物館陳列藝術(shù)總體設(shè)計(jì)》，北京：高等教育出版社，2013年。