“素養(yǎng)”一詞，英文為competence，來源于拉丁文詞根competere，其中， com-是指“聚集、共同”（together），petere是指“努力追求、奮斗向前”（to seek，drive forward），合起來看，competere即指“共同合力奮斗”（to strive together）。綜合起來，從詞源看，素養(yǎng)即是指各種力量聚合，以使人恰當應對環(huán)境，向前發(fā)展。換言之，“素養(yǎng)”最初是指滿足人發(fā)展需要的綜合能力。

我國的學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內容注重時代性。充分反映新時期經濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進、具有前瞻性。

我國的學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內涵強化民族性。我國擁有著獨有的沒有斷層的文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要后人的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史土壤之中，強調社會責任和國家認同，立足于中國國情、具有中國特色、民族特色。

課堂是立德樹人的主陣地。對基于核心素養(yǎng)的課堂來說，必須立足于學生能力的全面提高。讓學生通過知識學習形成積極的人生態(tài)度、健康的情感和健全的人格。讓學生學會求知、學會做事、學會合作、學會生存。讓多元文化、個性化解讀、獨特的體驗、創(chuàng)新思維，為教育插上翅膀。

（一）轉變知識觀，發(fā)展核心素養(yǎng)

發(fā)展和培育學生素養(yǎng)不僅僅是積累知識，知識的積累不一定必然推動素養(yǎng)的發(fā)展。如果繼續(xù)秉持固化的知識觀，以填鴨式的灌輸和重復式的訓練的方式給學生傳授知識，知識的積累反而可能導致素養(yǎng)的衰減。我們又不得不承認素養(yǎng)的培育和發(fā)展離不開知識，缺少知識的積累，素養(yǎng)就成了無源之水、無本之木，沒有發(fā)展的源泉和動力。在當下知識不斷增值的信息時代，如何使學生知識的學習過程順利轉化成為素養(yǎng)的形成過程？首先，要轉變原有的知識觀，學生不能再把知識當成不可改變的客觀真理和一成不變的固定事實，而使知識成為展開合作探究的研究對象和發(fā)展素養(yǎng)和能力的輔助資源。教育者不能把學生當作知識的儲存器，尤其在如今信息時代，學生不可能也不必將所有知識貯存在大腦里，應該教會學生掌握知識的同時學會利用知識，利用知識提升人格，利用知識發(fā)展內涵，利用知識發(fā)展能力，利用知識培育素養(yǎng)。另外，教育者應該尊重學生，尊重學生在學習知識時所產生的思想、經驗或個人判斷。信息時代是知識創(chuàng)造的時代，學生不但學習知識，也創(chuàng)造知識。學生的知識創(chuàng)造是培育和發(fā)展素養(yǎng)的基礎和前提。因此，轉變知識觀，尊重學生的知識創(chuàng)造是發(fā)展學生素養(yǎng)的關鍵。

（二）轉變學習方式，發(fā)展核心素養(yǎng)

隨著時代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，我們的教育在深入發(fā)展的同時也存在著一些亟須改善的問題，學習不只是課本、練習和考試。學生缺少自主探索、合作學習、獨立獲取知識機會。我國學生的學習還是以被動接受為主，課堂以教師講授為主，學生參與或課堂實踐較少；依靠學生自主學習，小組合作的學習活動較少；作業(yè)書面習題與教材預習或復習較多，觀察實踐、社會調查等實踐性作業(yè)較少；學生幾乎沒有發(fā)表個人理解與意見的機會，課堂教學在一定程度上依舊沒有實現(xiàn)“任務為主線、教師為主導、學生為主體”，而是依舊延續(xù) “課堂為中心、教師為中心、課本為中心”，忽視學生創(chuàng)新創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)。

素養(yǎng)的培育需要知識與實踐的統(tǒng)一，需要倡導研究學習與合作學習。學生只能在探究和實踐中發(fā)展素養(yǎng)，因此，轉變知識學習方式是素養(yǎng)發(fā)展的前提。讓學生在學習過程中，學習批判接受、邏輯思維和理論指導實踐。研究學習是指以進行研究的模式來進行課堂學習，教師指導學生確定研究內容，主動獲得知識，應用知識，解決問題。

（三）轉變評價方式，發(fā)展核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)更注重的是能力的培養(yǎng)，不再過度追求標準答案，這就一改以往評價唯分是舉的局面?？己藨撝匾暡淮_定的跨學科探究主題和社會實踐活動，創(chuàng)設整合的、情境化的任務，從結果評價、成績評價轉變?yōu)楹诵乃仞B(yǎng)評價、能力評價。被詬病已久的評價必須借助核心素養(yǎng)這場強勁的東風，努力走出傳統(tǒng)教學評價中只見知識，不見情境；只見結果，不見表現(xiàn)；只見成績，不見能力的桎梏。核心素養(yǎng)視閾下的評價必須以提升能力為抓手，推動評價走向“社會情境、生活實踐、學生主體”的三維目標，使核心素養(yǎng)通過學習評價落到實處。

所謂社會情境，在美國社會心理學家G.W.奧爾波特給社會心理學的定義中首次提到，社會情境是與個體直接聯(lián)系著的社會環(huán)境，也是與個體心理相關的全部社會事實的一種組織狀態(tài)。評價的社會情境目標即是評價不能再局限于教材和課本具體知識之中，學生學習不能脫離社會生活，學校也不再是真正脫離社會的象牙塔，要減少依靠死記硬背即可獲得答案的內容，在課標要求之內需求學習內容與社會情境的結合點，使學生運用自己所學知識發(fā)現(xiàn)社會問題、研究社會問題、解決社會問題。鄭國民教授在其題為《核心素養(yǎng)視野中的教學與評價》的報告中提出要盡可能向學生呈現(xiàn)一個綜合的、完整的現(xiàn)實性任務，對學生的相關知識和技能進行整合。設置情境化的任務有助于考查學生發(fā)現(xiàn)問題、辨析概念、建立關系、驗證假設的能力。不完整結構問題的開放性，提供給了學生展示分析解決問題的過程和結果的機會。例如2017年高考語文全國Ⅰ卷的作文題目，要求從所給的12個關鍵詞中選取兩到三個呈現(xiàn)你所認識的中國，幫助外國友人讀懂中國，就是將學生置于社會情境之中。

所謂生活實踐目標即是給予核心素養(yǎng)的評價，不應再是簡單的試卷檢測，應該讓學生更多地參與到實踐中去，從書本走向生活，采取開放性教學評價。不要把考核內容限于教材，要拓展教學內容，走出課堂，走進生活，走進網絡。教師在教學過程中，引導學生從生活實踐出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中學習，評價。

作者簡介：郭龍飛，1991年11月24日出生，男，漢族，河南省漯河市臨潁縣人，現(xiàn)就讀于江西師范大學文學院學科教學語文專業(yè)。主要研究方向：語文教育。