【摘要】：禁忌凝結(jié)著人類原本的心理、愿望和幻想，反映著社會的物質(zhì)文化與精神文化水平以及民族、時(shí)代的精神文化指向，人類普遍具有的一種文化現(xiàn)象。中泰關(guān)系日益密切，為促進(jìn)兩國友好邦交，不可或缺應(yīng)對其禁忌文化有所了解。

【關(guān)鍵詞】：、中泰文化、社交禁忌

孟子曾對齊宣王說；“臣始之于鏡，問國之大禁，然后敢入。”如果入人之鏡，不知禁忌，就有可能如王充所說：“人不禁避，有病死之禍?！?。禁忌是人類社會中具有普遍意義的一種文化現(xiàn)象，不同民族有各自不同的禁忌，每個民族形形色色的禁忌可謂是其民族文化性格的曲折反射。中國自古就有問禁問諱的古訓(xùn)，初至異地，先訪問其政教風(fēng)俗的禁忌，以免觸犯。《禮記-曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱?！毕胍私庖粋€國家，就必須對這個國家的禁忌文化有所了解。

中國是世界四大文明古國之一，中華文明即華夏文明，是世界上最古老的文明之一也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明之一。源遠(yuǎn)流長的中華文明，自黃帝始，已有5000年。素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。泰國（Thailand）是東南亞的一個國家，原名暹羅，在文化上受到中國文化和印度文化的雙重影響，尤其是自印度西傳而來的佛教文化對其影響至深，至今還是一個全民都信奉佛教的宗教國家，素有“萬佛之國”、“黃袍佛國”之稱，佛教是我們了解泰國文化的一扇窗戶。泰國人民愛和平，重禮儀，并以“微笑的國土”著稱。兩國都是淵源深厚的文化禮儀之國，兩國友好交往，其禁忌文化同樣扮演著不可或缺的角色。

說到禁忌文化，自古至今，五花八門，囊括萬千，本文僅從日常交際方面淺談中泰禁忌。中國古代的禁忌是主要為了表示對封建君主和尊者以及自然界的敬畏。例如針對君主與尊者的“避諱制度”，自辛亥革命后，避諱制度已隨著封建統(tǒng)治一起消亡，但不許犯忌和害怕犯忌的心理并沒有消除，就如弗雷澤在《金枝》中所說，禁忌觀念一旦形成，具有“不可抗拒的約束力量”并且“不管是早先的禁忌也好，其產(chǎn)生都有一個共同的特征，即把一些偶然的因素，誤以為是普遍適用的內(nèi)在規(guī)律，一人傳開，說的有聲有色，也就信以為真了，自此逐步形成了共同的禁忌”。為了避兇就吉，出于禮貌道德，人們自覺不自覺地進(jìn)行各種避諱。禁忌文化在中泰日常交際生活中以各種各樣的方式呈現(xiàn)在大眾眼前。

在中國，口頭稱呼時(shí)，一般稱姓加先生、夫人、女士等，不要直呼其名，或者直接稱頭銜與職稱。忌諱稱呼不禮貌、錯稱他人名字、忘記別人名字以及給別人亂帶高帽。泰國人在交際場合，習(xí)慣以“小姐”、“先生”等國際上流行的稱呼彼此相稱，在稱呼上，一般是名在前，姓在后。未婚女子用父姓，已婚女子用夫姓。

在日常交流方面，中國人講話講究婉轉(zhuǎn)含蓄，比如家里的老人“死”了，卻不能直接說“死”了，而是要說“老了”、“去了”、“走了”，甚至還說“去世了”、“故世了”等；在現(xiàn)實(shí)生活中，卑者幼者不得直呼尊者長者之名。無可避免時(shí)，一般以婉轉(zhuǎn)的方式指出別人的錯誤；公共場合對性方面的話題諱莫如深，切忌不吉利話語以及不吉利話題。然而在泰國，睡蓮是泰國的國花，桂樹是泰國國樹，白象則是泰國國獸。身在泰國境內(nèi)或是與泰國人交流，對于這些東西，切忌表示出輕蔑或是予以非議。同樣，泰國平民也不直呼國王名字。與泰國人進(jìn)行交流時(shí)，千萬不要信口開河，非議佛教，或?qū)Ψ痖T弟子有失敬意，特別是切勿對佛祖釋迦牟尼表示不恭。在交談時(shí)，泰國人習(xí)慣細(xì)聲低語。在泰國人看來，跟旁人打交道時(shí)面無表情，愁眉苦臉，或是高聲喧嘩，大喊大叫，都是失敬于人的。

在中國人交往時(shí)，應(yīng)注意舉止端莊，注意言行。不要做一些異乎尋常的動作，不要用手指指人，不喧嘩，不放聲大笑，不在遠(yuǎn)距離喊人。走路不要搭肩膀，腳步要輕，遇急事可加快步伐，不可慌忙奔跑。無論站立或坐下，姿勢都要端正。坐著時(shí)腿不要亂蹺、搖晃，更不要把腿搭到椅子扶手上或者把褲管撩起。手不要搭到鄰座的椅背上。路遇小孩，切忌不能從小孩頭上跨過，此舉動被認(rèn)為會讓小孩長不高。

在與泰國人交往時(shí)，應(yīng)記住進(jìn)入泰國人住家按習(xí)俗要脫鞋。不要踩在門檻上，按泰國的傳統(tǒng)說法，門檻下有神靈棲居。在泰國的公眾場合，不要做出有損風(fēng)貌的舉動，如擁抱、親吻或握手等。泰國人非常排斥公共場合袒胸露背的行為。泰國男女間講究授受不親，即使在公開場合跳舞時(shí)，身體也不可接觸。在舉止動作上，泰國人的禁忌很多?？偟恼f來，他們有“重頭輕腳”的講究，頭為尊，不可犯，腳為輕。跟泰國人接觸時(shí)，忌諱左手服務(wù)，認(rèn)為左手不潔凈，會令人回想起骯臟的事情，甚至還會懷疑你這是不軌行為。千萬不要動手拍打?qū)Ψ交蛴米笫纸佑|對方，講話時(shí)以手指對對方指指點(diǎn)點(diǎn)，也是不允許的。泰國人在睡覺時(shí)忌諱頭西腳東，認(rèn)為只有死人停尸才頭西腳東。他們把戴著墨鏡用手指著對方說話視為一種不禮貌的行為。給泰國人送禮，最好選用有包裝的食物、糖果等，并以右手遞給受禮者。順便提一句，如果泰國人送你一件禮品，在接受禮品前應(yīng)先合十向他們表示感謝。除非對方要你打開，否則不要當(dāng)面打開。

在中國，寫信忌用紅筆。與中國相同，泰國人同樣忌諱用紅色的筆簽字或是用紅色刻字，因?yàn)樗麄円曋疄樗廊怂艿拇?。對于褐色，泰國人也比較忌諱。

泰國作為一個全民都信奉佛教的國家，尊佛敬佛已成為一種普遍的民族性格。很多日常禁忌都與佛教有關(guān)。因此，與泰國人交往，也不可對佛有所不敬。在進(jìn)入佛教寺廟時(shí)衣著得體端莊。在進(jìn)入到佛堂、回教寺或私人住宅時(shí)，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。游客如果對寺廟、佛像、和尚做出輕率的舉動，就被視為罪惡滔天。拍攝佛像尤其要小心，絕對不可爬上佛像拍照。不要觸摸佛像，不要爬上寺院內(nèi)外的任何一尊佛像。對所有佛像，不管大小都要尊敬。不要把佛像放在褲袋內(nèi)，泰國人認(rèn)為身體的下部接觸佛像是對佛像的褻瀆。不能手指僧侶，不能接觸（身體）僧侶。尤其女性不許與僧侶握手，在汽車上不許與僧侶鄰坐，即使是僧侶主動前來打招呼（外國女性常遇到）也應(yīng)禮貌地拉開距離。

若路遇托缽化緣的和尚，千萬不能送現(xiàn)金，因?yàn)檫@是破壞僧侶戒律的行為。晴天路遇和尚時(shí)，如果從和尚面前經(jīng)過，必須繞開和尚的身影，和尚的身影如同他本人一樣尊貴。在給僧侶拍照前，應(yīng)先征得同意，拍照后應(yīng)有禮貌地表示謝意。女士贈送東西奉給僧侶，禁止直接接觸僧侶，男子亦不可接觸女尼身體。

泰國法律中，有部份是關(guān)于保護(hù)宗教的，這些法例不單指佛教，也包括國內(nèi)其他信仰。不懂得宗教禁忌的人，即使并非故意侮辱宗教， 也會引起別人的反感。在清真寺內(nèi)，男士要戴帽，女士應(yīng)穿長褲或長裙，頭發(fā)用領(lǐng)巾包扎。進(jìn)入清真寺內(nèi)也要脫鞋。因此，若是身在泰國境內(nèi)，應(yīng)當(dāng)格外注意這些問題。泰國是一個君主立憲制國家，仍然還保留了王室。對于泰國王室，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現(xiàn)適當(dāng)?shù)亩Y儀，如在公眾場合有王室人員出席時(shí)，有著一定的禮儀，最好是留意其他人的動作，跟著照做。當(dāng)演奏泰國國歌時(shí)，應(yīng)馬上停止活動并肅立。

入其境，知其俗，避其諱，禁忌文化，知己知彼，將心比心，才能做到和諧共處，友好往來。

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作者簡介：粟仲華（1991—），女，漢族，湖南邵陽人，云南師范大學(xué)2015級碩士研究生，研究方向：對外漢語教學(xué)。