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        從人本主義中談構(gòu)建良好的師生關(guān)系

        2017-09-05 00:04:40劉曉烽
        未來英才 2017年12期
        關(guān)鍵詞:人本主義構(gòu)建作用

        劉曉烽

        摘要:良好的師生關(guān)系的構(gòu)建在教育教學(xué)中起著相當(dāng)重要的作用。本文以人本主義的以人為本教育觀為研究視角入手,探討影響良好師生關(guān)系構(gòu)建的存在因素,在此基礎(chǔ)上探討新形勢下良好師生關(guān)系建構(gòu)的策略。

        關(guān)鍵詞:人本主義;良好師生關(guān)系;作用;構(gòu)建

        羅杰斯在其長期的心理咨詢實踐中體驗發(fā)現(xiàn),克服心理障礙的關(guān)鍵是患者對自身的認(rèn)識而非咨詢者的指導(dǎo)性說教。經(jīng)過研究推斷認(rèn)為,決定教育工作效果的最重要因素是教師和學(xué)生之間人際關(guān)系的質(zhì)量或“某種獨特的心理氣氛”,歸根結(jié)底也就是“情感的態(tài)度”,良好的師生人際關(guān)系只有在真誠、接受和理解的基礎(chǔ)上才能建立?,F(xiàn)以人本主義的角度入手初探如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

        一、科學(xué)正確的學(xué)生觀是拉近師生間的心靈接觸的基石

        學(xué)生觀是指教師對學(xué)生的文化知識水平、人格特征、思想動態(tài)、言行舉止等諸多方面的主觀反映。教師想培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞木C合型、實用型、創(chuàng)新型人才就必須擁有正確的學(xué)生觀。由于長期受到應(yīng)試教育的影響,當(dāng)前我國教師的學(xué)生觀存在諸多偏差,在當(dāng)今應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖哪甏藗儗χR的追逐更是愈加狂熱,學(xué)校作為傳授知識的平臺,教師作為傳授知識的驅(qū)動體,知識是重要的媒介,若失去這一媒介,教學(xué)過程也就失去載體。很多教師尤其看重知識的存在價值,并且把知識的傳授、學(xué)生掌握知識的多少作為教學(xué)的終極目標(biāo),導(dǎo)致很多教師都是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而不是關(guān)注學(xué)生的能力提升和綜合素質(zhì)的提高。

        《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確“改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能?!敝R的作用是無可否認(rèn)的,畢竟知識為能力的形成和素質(zhì)的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ),但知識同學(xué)業(yè)成績并不等于能力和素質(zhì),知識只有通過內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì),能力是素質(zhì)在一定程度與條件下的外顯。優(yōu)秀學(xué)生是能力與素質(zhì)集一身的復(fù)合型、綜合型人才,而并非只局限于學(xué)業(yè)成績上,所以理性的愛是以科學(xué)正確的學(xué)生觀為前提的,只有對學(xué)生有一個正確的看法和態(tài)度,才能更好地拉近師生間的心靈接觸,更好地消除彼此間的隔閡,從而構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

        二、無條件的積極關(guān)注與重視是師生間心靈交流的橋梁

        無條件的積極關(guān)注是人本主義心理學(xué)中心理治療的關(guān)鍵工具。羅杰斯認(rèn)為無條件的積極關(guān)注是心理治療的前提,把它運用在教育學(xué)上的意義就是無論學(xué)生的品質(zhì)、情感和學(xué)業(yè)成績?nèi)绾危處煻紝ζ涓鞣矫娑寄軣o條件地接受,表示無條件的溫暖和接納,讓學(xué)生感受自身是一個有價值的人,當(dāng)然接納不意味著完全贊同,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不當(dāng)觀點時還是要予以指出,不過這并不影響我們關(guān)注學(xué)生這個獨立于問題之外的個體。素質(zhì)教育的實施要求教師要面向全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展,為此,教師必須無條件積極關(guān)注學(xué)生。平時在教學(xué)環(huán)節(jié)中加以學(xué)生特性分析、教學(xué)模式制定、教學(xué)方式設(shè)計、教學(xué)材料準(zhǔn)備,乃至對學(xué)生的態(tài)度、對課堂氣氛的調(diào)動、對課堂的控制等,都要以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為中心。學(xué)會關(guān)注與傾聽學(xué)生,當(dāng)然,在傾聽的過程中直接和學(xué)生交流對話。

        三、共情式理解是師生間心靈融合的粘合劑

        共情是指個體由于理解了真實的或想象中的他人的情緒而引發(fā)的與之一致或相似的情緒體驗。這是一種替代性的情緒反應(yīng)能力,即個體能夠以他人為中心,識別和接納他人的觀點并能夠親身體驗他人情緒的一種心理過程。教師要學(xué)會利用共情式理解站在學(xué)生的角度上想問題,對學(xué)生的行為進(jìn)行設(shè)身處地的理解。馬斯洛認(rèn)為人類行為的心理驅(qū)力不是性本能,而是人的需要,他認(rèn)為在學(xué)校教育教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的需要,按照學(xué)生的心理需要來促使其學(xué)習(xí)動機(jī)及成功動機(jī)不斷增長,從而使其內(nèi)部的自我需要在教師教育教學(xué)要求的基礎(chǔ)上不斷形成。這樣才能激發(fā)出教與學(xué)雙方的創(chuàng)造力,用共情式理解去對待學(xué)生,最終達(dá)到自我實現(xiàn)的需要。學(xué)會洞察學(xué)生的內(nèi)心世界,設(shè)身處地為學(xué)生著想,站在學(xué)生的角度上思考問題。

        四、共同努力是師生間“情感課堂”的催動力

        構(gòu)建良好的師生關(guān)系更直接地依賴于師生之間相互的交往和影響,共同努力,共同創(chuàng)建活躍的課堂氛圍有助于強(qiáng)化教學(xué)效果,師生之間彼此了解,教師通過家訪、私下談話等方式來了解學(xué)生,在生活中理解學(xué)生,而學(xué)生也要了解教師,所以教師也要多向?qū)W生敞開心扉,展示自己的真實內(nèi)心。

        美國心理學(xué)家T.Gordon曾經(jīng)進(jìn)行了一個改進(jìn)師生關(guān)系的訓(xùn)練研究,其要求教師在改進(jìn)師生關(guān)系時,首先要區(qū)分影響師生關(guān)系的三類問題狀態(tài):教師自身、學(xué)生自身和師生共有問題。然后根據(jù)各類問題對師生關(guān)系的影響程度而采取相應(yīng)的改善策略。奧琵也曾提出師生關(guān)系建立的雙向度基礎(chǔ),即雙方各有期望。這些研究說明師生在共建良好關(guān)系過程中,不斷調(diào)整角色極其重要。教師學(xué)會傾聽學(xué)生,學(xué)生學(xué)會尊重老師,雙方不斷進(jìn)行角色調(diào)整,相互包容理解,共同為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)努力,在課堂中也培育“學(xué)習(xí)共同體”,師生共同質(zhì)疑,共同探究,共同釋疑。教師帶著一份愛融入到課堂當(dāng)中,關(guān)注每一位學(xué)生不同的進(jìn)步,而學(xué)生也能在課堂上充分發(fā)揮自己的主觀能動性,積極配合教師的教學(xué)任務(wù),師生互動,共同創(chuàng)建“情感課堂”。

        從人本主義的教育觀念出發(fā),通過自由地成長就能達(dá)到“自我實現(xiàn)”,構(gòu)建良好的師生關(guān)系是保證教師教育教學(xué)質(zhì)量與培養(yǎng)學(xué)生健康人格的基本條件,以人為本,尊重個體的個性發(fā)展,有利于當(dāng)今教育中良好師生關(guān)系的構(gòu)建。

        參考文獻(xiàn)

        [1] Freie,P?Pedagogy of the Oppressed[M]. Newyork:Continum,1970.141-156.

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        [3] 蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].北京:人民教育出版社,1984.endprint

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