高曉楠

【摘要】小學(xué)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，一直是教育教學(xué)領(lǐng)域所重視的部分，這是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校所接受的教育都是相同的，但離開(kāi)學(xué)校的自主學(xué)習(xí)卻有著很大的差距，這是學(xué)生學(xué)習(xí)效果兩極分化的主要原因之一。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生自主預(yù)習(xí)已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了，但預(yù)習(xí)的方式、效果卻各有不同，而為了培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)能力，則首先要分析和解決以往學(xué)生預(yù)習(xí)存在的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)學(xué)生；語(yǔ)文預(yù)習(xí)；個(gè)性化培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在教育教學(xué)文化快速發(fā)展的今天，素質(zhì)教育越來(lái)越受到人們的重視和推崇，以往單方面依靠教師的傳輸性教學(xué)正在被逐漸淘汰，學(xué)生在教育中的個(gè)性化發(fā)展已經(jīng)成了未來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教育理念。在現(xiàn)代社會(huì)中，小學(xué)學(xué)生的性格越來(lái)越多樣化，因此任何一種預(yù)習(xí)方式、方法都不能滿足所有學(xué)生的需求。因此個(gè)性化的預(yù)習(xí)能力則是在確定預(yù)習(xí)內(nèi)容的情況下，采用最適合學(xué)生的預(yù)習(xí)方式和方法。

一、以往小學(xué)語(yǔ)文預(yù)習(xí)存在的問(wèn)題

（一）預(yù)習(xí)方式存在的問(wèn)題

在以前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常要求學(xué)生利用課余時(shí)間預(yù)習(xí)新的課文，但應(yīng)用的預(yù)習(xí)方式多為讀課文、查生字詞，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較低。同時(shí)因?yàn)檫@種預(yù)習(xí)方式的單一和枯燥，很多學(xué)生只是匆匆的讀一遍和用字典查一遍生字詞，心里其實(shí)是比較排斥語(yǔ)文預(yù)習(xí)的，但為了應(yīng)付教師的檢查所以預(yù)習(xí)，這可以說(shuō)是一種為了他人而預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這一過(guò)程中學(xué)生的個(gè)性和自主學(xué)習(xí)能力都沒(méi)有得到培養(yǎng)或增長(zhǎng)。特別是在預(yù)習(xí)古文或古詩(shī)詞時(shí)，小學(xué)學(xué)生因不了解其中的歷史文化，預(yù)習(xí)的效果也停留在表面的字詞翻譯上，沒(méi)有學(xué)習(xí)到古文的精華。

（二）預(yù)習(xí)目標(biāo)存在的問(wèn)題

預(yù)習(xí)的目的是為了讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容由一個(gè)基本的了解，那么在教師講課的同時(shí)，方便學(xué)生可以更快、更直接的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和掌握應(yīng)用的能力。但很多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生預(yù)習(xí)的目標(biāo)有些輕視。在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天中得知，部分小學(xué)語(yǔ)文教師只是對(duì)學(xué)生說(shuō)一句預(yù)習(xí)課文而已，因此很多小學(xué)學(xué)生能做的只有讀一遍課文和查一查生僻字，可以說(shuō)預(yù)習(xí)效果很低。

二、培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文個(gè)性化預(yù)習(xí)能力的有效方式

（一）豐富預(yù)習(xí)的內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文的課文雖然比較簡(jiǎn)單易懂，但文章的內(nèi)容也可分為古代、近代和現(xiàn)代文。這就表示不同時(shí)代的課文會(huì)包含不同的時(shí)代背景、人文文化，那么人們的生活方式也有所不同。即使是同一時(shí)期或同一年代的文章，也會(huì)因?yàn)榈赜蛩斐傻娘L(fēng)俗文化、經(jīng)濟(jì)特征的差異而讓文章的風(fēng)格和表達(dá)方式有一定的差異。因此小學(xué)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，首先要查清楚文中所代表的各種文化的特征。其中隨著信息一體化的時(shí)代來(lái)臨，大量的外國(guó)文化也涌入到了中國(guó)，那么語(yǔ)文課文中也會(huì)涉及外國(guó)的文化，這也是需要學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)所了解的。而利用互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生則可較輕松的學(xué)習(xí)到各種不同的文化，可令學(xué)生更直接和深入地解讀預(yù)習(xí)的內(nèi)容。

（二）多樣多元的預(yù)習(xí)方式

個(gè)性化的預(yù)習(xí)能力重在針對(duì)不同小學(xué)學(xué)生的性格、喜好來(lái)培養(yǎng)最適合學(xué)生的預(yù)習(xí)方法。陶行知先生曾經(jīng)在一次演講中做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，抓住一只雞喂它米吃，但雞只在掙扎不吃米，后抱著雞，雞也不吃米，最后放開(kāi)雞，雞竟然一個(gè)勁吃米。自主，能使小動(dòng)物放開(kāi)手腳，更何況學(xué)生？因此小學(xué)生的語(yǔ)文預(yù)習(xí)方式應(yīng)是多樣多元，以每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)而定。

比如：學(xué)生可利用電腦來(lái)觀看與預(yù)習(xí)課文相關(guān)的視頻，令書(shū)本中的文字變?yōu)閷?shí)際的圖像，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另一方面提高了學(xué)生的想象力，學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中則可自動(dòng)把文字在腦海中轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的圖像。同時(shí)也可把靜態(tài)預(yù)習(xí)變?yōu)樽寣W(xué)生親自動(dòng)手完成，如繪畫(huà)。在預(yù)習(xí)知識(shí)涉及動(dòng)物或花草樹(shù)木等風(fēng)景時(shí)，可讓學(xué)生用畫(huà)筆在紙上進(jìn)行繪畫(huà)，通過(guò)實(shí)際的操作在完成預(yù)習(xí)的過(guò)程，令預(yù)習(xí)從理論知識(shí)變?yōu)閷?shí)踐過(guò)程，這將更具有實(shí)際意義和趣味性，在很大程度上提高了學(xué)生的專(zhuān)注力。

（三）增加學(xué)生的預(yù)習(xí)思考性

有的小學(xué)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣較低，預(yù)習(xí)意識(shí)和預(yù)習(xí)能力較弱，因此預(yù)習(xí)比較盲目。韋哲（化名），因?yàn)樯瞽h(huán)境等原因，令他自主學(xué)習(xí)的意識(shí)很弱，自小沒(méi)有預(yù)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，即使在預(yù)習(xí)中，也很盲目，無(wú)目標(biāo)的預(yù)習(xí)導(dǎo)致他只是讀了一遍課文。針對(duì)這一點(diǎn)，教師可在預(yù)習(xí)之前為學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)和思考，這樣學(xué)生的預(yù)習(xí)則更加具有目的性，學(xué)生的預(yù)習(xí)欲望也會(huì)更高。如當(dāng)你面臨作者的情境時(shí)你會(huì)怎樣做。另一方面則是讓學(xué)生總結(jié)和記錄自己遇到的問(wèn)題，在這一過(guò)程中，不同個(gè)性的學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生不同的疑問(wèn)，同樣對(duì)于老師提出的問(wèn)題的答案也會(huì)不同，之后再在課堂上由教師進(jìn)行解答。學(xué)生在總結(jié)和記錄這些問(wèn)題、想法時(shí)，其實(shí)正是自我個(gè)性的發(fā)揮和應(yīng)用。

（四）相應(yīng)的教育研究和評(píng)價(jià)

社會(huì)的不同進(jìn)步和發(fā)展，意味著教育教學(xué)也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，因此教學(xué)的研究和評(píng)價(jià)也是語(yǔ)文教師的工作之一。無(wú)論多么先進(jìn)的教育策略，都無(wú)做到永遠(yuǎn)的不變，因社會(huì)需求、學(xué)生需求和生活環(huán)境的變化，教育教學(xué)也需要不同的進(jìn)步。因此小學(xué)語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化預(yù)習(xí)能力的同時(shí)，也要同步進(jìn)行教學(xué)研究和評(píng)價(jià)，分析和總結(jié)在這一過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，解決的方式和解決的效果，只有不斷解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，才可能使教學(xué)不斷完善和進(jìn)步，而這一過(guò)程也是小學(xué)語(yǔ)文教師的寶貴教育經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)學(xué)生無(wú)論在生理或心理上，都處于發(fā)育的初期階段，可以說(shuō)這一階段是培養(yǎng)學(xué)生自主個(gè)性的預(yù)習(xí)能力的基礎(chǔ)也是關(guān)鍵的時(shí)期。良好的預(yù)習(xí)意識(shí)和能力是學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)所不可缺少的，個(gè)性化的預(yù)習(xí)是小學(xué)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要開(kāi)端。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張馳）endprint