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        古詩文教學向漢字更深處漫溯

        2017-08-30 18:27:21陳潔
        中學課程輔導·教學研究 2017年17期
        關鍵詞:古詩文教學

        陳潔

        摘要:學生識字但不“識古”,是現(xiàn)在語文教學的癥結。這不僅導致漢字書寫正確率不高,還使得古詩詞鑒賞題、文言文閱讀得分低下。究其原因,語文課對文字的教學僅止于記誦發(fā)音、筆畫順序,忽略了漢字本身的源起、構造與演變,把“文字教學”上成了“識字教學”。我們應當借鑒古人“小學”析字源之法,先解字形后讀詩文。在辨形糾錯中降低錯字概率,在據(jù)形索義中明了字中真意,在依形循根中深化文意理解。

        關鍵詞:源解漢字;古詩文教學;辨形糾錯;據(jù)形索義;依形循根

        許慎言: “蓋文字者,前人所以垂后,后人所以識古?!钡乾F(xiàn)在很多中學生不理解漢字的古義,難以體會古詩文的原意,可謂談“古”色變。

        學生識字但不“識古”,這不僅導致漢字書寫正確率不高,還使得古詩詞鑒賞題、文言文閱讀得分普遍較低。究其原因,語文課對文字的教學僅止于記誦發(fā)音、筆畫順序,忽略了漢字本身的源起、構造與演變,把古詩文中的“文字教學”上成了“識字教學”。

        文字之學,在古時被稱為“小學”,古人對其極為重視,視為諸般學問的源頭,《三字經(jīng)》中有言:“為學者,必有初,小學終,至四書”。古時“小學”采用的是字理教學法,依據(jù)漢字的組構和演變規(guī)律,把漢字的構形理據(jù)分析出來告訴學生,讓學生知其源,也知其變,知今義,也知古義。

        我們若要學生“至四書”,應當借鑒古人“小學”析字源之法,先解字形后讀詩文,讓源解漢字助益古詩文教學。

        一、辨形糾錯——降低錯字概率

        漢字中有很多形似字,學生在書寫時極易混淆,寫成別字,如《木蘭詩》里“萬里赴戎機”的“戎”,很多同學寫成“戒”。

        戎和戒,只有一筆之差,如果按通常的筆畫教學讓學生抄寫多遍,學生能短時記住,時間久了又會別字重現(xiàn),可謂高耗低效。但是從本源上去解析這兩個字的初始結構,字形立明,字義立現(xiàn),學生再不會忘卻。

        “戎”和“戒”二字右邊的義符相同,都是一種兵器“戈()”。兩字的區(qū)別在左下角的部件?!敖洹苯鹞膶懽?,小篆寫作,可見左下角為“雙手( 、 )” 。兩個字符合意為雙手握住兵器,謹慎防衛(wèi)以防止敵人突擊,本義就是防備、使免除(危險),如戒備、警戒、戒除等?!叭帧?金文寫作,左下角的,是盾牌的握柄,代盾牌。戎的兩個字符義就是手持“戈”與“盾牌”。戈戟與盾牌,是古代士兵的基本裝備,戈攻擊,盾防護。所以“戎”的本義為兵器或戰(zhàn)爭,如兵戎相見、戎馬一生、戎裝等。

        解析字源后,回到《木蘭詩》中,明確“戎機”是“軍事機宜、戰(zhàn)爭”的意思,且花木蘭上戰(zhàn)場一定要執(zhí)“戈”持“盾”保護好自己,才能“壯士十年歸”,“歸來見天子”。

        有了這次因義記形,后來在學杜甫的《登岳陽樓》時,就沒有學生把“戎馬關山北”寫錯了。

        可見漢字教學不能止步于會讀、會寫,更要通過辨析字形讓學生知其源,明其義,惟其如此,漢字書寫才能擺脫提筆忘字、提筆錯字的書寫危機。

        二、據(jù)形索義——明了字中真意

        漢字的偏旁有表義的作用,了解偏旁的本源,可以更準確地理解漢字的意思,從而助力解讀古詩文的原意。

        以“月”字旁為例,很多月字旁的字義卻與月亮毫無關系,如肢、肝、腿、腳、肺等,這些字中的“月”其實是“肉”的意思,所以月字旁的字大多和人體器官相關。

        追溯“肉”的篆體寫法有 和 兩種構形,兩個都像一大塊帶有肋骨的肉。后來, 演變?yōu)椤叭狻保?演變?yōu)椤霸隆?,但還是“肉”的意思。此外金文的寫法 ,也表“肉”的意思。

        知道“月”的源起后,學生在遇到生字詞時,就能觸類旁通,據(jù)形索義。在學習《治水必躬親》里的“是以必得躬歷山川,親勞胼胝”時,學生就大體能知道“胼胝”和身體有關,再聯(lián)系別兩個句子:“耕耘樹藝,手足胼胝以養(yǎng)其親”和“凡禹之所為,過門不入,胼手胝足,而不以為病者”,可以揣摩出“胼胝”的意思為手掌腳底因長期勞動摩擦而生的老繭。

        而在辛詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,對于“八百里分麾下炙”的“炙”,學生自己就可以望形會“意”了,上面是肉,下面是火,意思就是烤肉。這種據(jù)形索義的方法還能避免把“炙”寫成別字“灸”。

        再以“貝”旁為例。

        筆者教學《賣炭翁》,學生預習后,很多同學對 “心憂炭賤愿天寒”作了“?”標注,表示不解,問其原因,原來是把“賤”字理解為“下賤”、“低賤”,和“炭”字放在一起,果然意不通。

        造成這一困惑也是源于學生不知“貝”旁表何意。我讓學生列舉“貝”旁的漢字,有購、賞、賜、貸、貿、貴、貯、貫、貨、債等等,這時學生會發(fā)現(xiàn)這些字都和錢財、貿易有關。進而告知他們夏商周時期以貝為貨幣,所以“貝”代表“錢”的意思。

        再源解“ ”字的右邊: 是兩戈相擊,取“相擊”之意,后簡寫為“戔”。兩個構件的組合意即為:兩貝相擊,貝殘,失去價值,不值錢。

        學生明了此意后再讀“心憂炭賤為天寒”,就讀懂了賣炭翁是擔心天氣不冷炭不值錢,所以雖然“衣正單”,心里卻“愿天寒”。

        教師追根溯源,學生就有跡可尋,就能根據(jù)偏旁部首索取字義,此舉簡而易明,能讓學生了解該字的本義來源,對其有深刻的感知。

        三、依形循根——深化文意理解

        漢字源解,不僅讓古詩文教學回歸了語言之根,還能帶領我們追溯民族文化之根。

        漢字構形透射了古代社會社會的生活文化狀況,如從“采、蓄、漁、狩、耕”等字的甲骨文,可以看到古代采摘、飼養(yǎng)、漁獵和農(nóng)耕的生活圖景;從“牢、家、牧”等字形,可以窺見古代畜牧業(yè)的發(fā)展;從“巢、穴、宮、室”等字;可以再現(xiàn)中華先民居住民俗文化的源流;從“劓、刖、執(zhí)、劈”等字形,可以感受到古代刑罰制度的嚴酷。

        下面著重以“示” (礻)旁的字群來探尋古代的原始崇拜文化。

        古人認為神居住在至高之處,在天之上,于是甲骨文以 來表現(xiàn)至高者,其中的垂直線代表極其高聳,橫線代表天。古人相信神會從天上降下禍福,所以篆體添加了一個表示分散的符號,于是成了 ,表示一位能分賜福禍的天上神。所以“示”的本義是至高神,含有構件“示”的字都與神明有關。如:神、禍、福、祥、祝、禱、祭、祖、宗、祠、社等。endprint

        萬物有靈形成了古人的多神崇拜現(xiàn)象,中國古代宇宙觀最基本的三要素是天、地、人,《史記·禮書》也說:“上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也”。由是古人祭祀對象分為三類:天神、人神、地祇,也就是神靈崇拜(神、禍、福、祥、祝),祖先崇拜(祖、宗、祠)和土地崇拜(社)。

        了解這一文化根源后,學生就頓悟《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公為何會把“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信” 作為戰(zhàn)爭條件之一,原來他是希望戰(zhàn)事能得到神的福佑。但是曹劌說“小信未孚,神弗福也”,從他說的“神”和“?!笨梢姇r人都有神靈崇拜的思想。

        再如《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王”,選擇在“祠”中“狐鳴”,陳勝利用的是人們對祖先的崇拜心理。

        字集中體現(xiàn)了華夏先民對土地的崇拜。社的構件是左為“示”,右為“土”,意謂主宰土地的神,也指祭祀社神之所。土是萬物賴以生存的本源,作為農(nóng)業(yè)部族的先民,衣食都離不開土地,以農(nóng)為本的先民,無限尊崇土地之神,從天子到鄉(xiāng)民,都立社祭祀土地神(稱為祭社、社祭),祈保一方平安,五谷豐登。

        祭社是傳統(tǒng)民間不可多得的熱鬧節(jié)日,有敲社鼓、食社飯、飲社酒、觀社戲等諸多習俗。南宋著名詩人陸游有許多首詩均提及或專門描述祭社,如《游山西村》:“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”;《代鄰家子作》的“社日淋漓酒滿衣”、“扶得吾翁爛醉歸”,《社鼓》中的“飲福父老醉,嵬峨相扶持”,《社肉》的“醉歸懷余肉” ,再現(xiàn)了春社時飲社酒共醉的場景。

        而從辛棄疾詞“舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見”和“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”也可見“社”之盛行。

        古人是如此敬畏社神。學生就不難理解《晏子春秋·社鼠》中晏子何以稱社鼠為治國之患,“此鼠所以不可得殺者,以社故也” ,這些老鼠之所以不能用火燒、用水灌來除掉,是因為它們居于社廟之中。

        以上可見漢字具有獨特的文化解讀功能,依字可循文化之根,可解文本之惑,深化學生對文意的理解。

        綜上所述,古詩文教學需向漢字更深處漫溯!析漢字之理,解漢字之源,激發(fā)學生對漢字的深度學習,體會漢字的豐富意蘊,領悟古詩文的精妙,切實提高學生的書寫、鑒賞能力!

        參考文獻:

        [1]唐湘飛.著眼偏旁部首助力識字品文[J].中小學教材教學,2015(01).

        [2]廖文豪.漢字樹[M].北京:中國商業(yè)出版社,2015.

        (作者單位:江蘇省蘇州市吳江區(qū)莘塔中學 215213)endprint

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