羅雁

摘 要：聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》指出，性是人類生活的一項基本內(nèi)容，具有生理、心理、精神、社會、經(jīng)濟、政治和文化等多個方面。性教育指的是，采取適合一定年齡、具有文化相關(guān)性的方式，通過提供在科學(xué)意義上準(zhǔn)確的、真實的、不帶任何評判色彩的信息，傳授有關(guān)性和人與人之間的關(guān)系方面的知識。63年周總理指出：“要普及性知識，開始性教育?！彪S著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們越來越多的認識到在生命早期進行性教育的特殊性和重要性。就性教育課程的引入并常態(tài)化而言，性教育課程作為常規(guī)課程引入學(xué)校并且變得系統(tǒng)化、專業(yè)化、持久化進學(xué)校、入課表、建課程是我國性教育的發(fā)展方向。要將性教育的內(nèi)容逐步完善，更要添加性觀念、性意識、性保護等融入性教育課程內(nèi)容，做到由意識到行為的逐步深化；培養(yǎng)專業(yè)從事性教育的工作者作為課程主導(dǎo)與兒童建立持久緊密關(guān)系的；將性教育作為必修課程加入學(xué)校課程設(shè)置，使得兒童在校期間接受持續(xù)的、系統(tǒng)的、專業(yè)的性教育。

關(guān)鍵詞：兒童；性教育；課程

一、緒論

（一）背景

從2010年的幼兒園血案開始，拐賣兒童、忽視、虐待、校園暴力、家庭暴力等傷害兒童事件不斷進入公眾視野，一次又一次觸動社會的底線。近段時間女童遭受猥褻、強奸、強迫賣淫等事件接連被媒體披露，使長期掩藏在社會底層的污濁和令人發(fā)指的傷害行為陸續(xù)曝光，引起了社會各界的關(guān)注。全國婦聯(lián)權(quán)益部負責(zé)人呼吁嚴(yán)懲性侵女童犯罪，優(yōu)先保護兒童權(quán)益。

目前在保護兒童免受傷害的行動中，在對待受傷害的兒童時，多數(shù)社會公眾不能采取正確的措施，甚至一些簡單易行的微小策略也沒有采取。因此，整個社會迫切需要開展預(yù)防兒童性侵的宣傳培訓(xùn)，以提高兒童自身的保護防范意識，營造有利于兒童健康成長的良好社會環(huán)境。

（二）意義

聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《國際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》指出，性是人類生活的一項基本內(nèi)容，具有生理、心理、精神、社會、經(jīng)濟、政治和文化等多個方面。性教育指的是，采取適合一定年齡、具有文化相關(guān)性的方式，通過提供在科學(xué)意義上準(zhǔn)確的、真實的、不帶任何評判色彩的信息，傳授有關(guān)性和人與人之間的關(guān)系方面的知識。

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們越來越多的認識到在生命早期進行性教育的特殊性和重要性。雖然兒童性教育問題得到一定程度的改進，但目前仍然存在許多問題，尤其是農(nóng)村學(xué)校兒童性教育。在大多學(xué)校課程的設(shè)置上會有“健康教育”的課程，但在農(nóng)村地區(qū)，師資缺乏、學(xué)校不重視等原因直接導(dǎo)致這樣的課程形同虛設(shè)，并且專門針對兒童性教育的課程在我國幾乎是空白，政府對此沒有相關(guān)的明確規(guī)定，而我國的文化傳統(tǒng)重倫理教育多于科學(xué)教育，很多成年人也將性教育當(dāng)成是齷齪、骯臟、不文明的，以至于性教育成為了一件難以啟齒的尷尬事。而農(nóng)村兒童性侵騷擾事件越發(fā)高頻地發(fā)生、曝光也是未能開展科學(xué)性教育所直接導(dǎo)致的惡果。

二、現(xiàn)狀分析

（一）國內(nèi)外對比

歐美的一些國家將性作為自然賦予人們的珍貴的禮物，并在20世紀(jì)50～70年代就形成了一套針對中小學(xué)的完整的性教育內(nèi)容體系。他們性教育課程的設(shè)計由早期的關(guān)于人們的生殖系統(tǒng)的組成、功能、性交以及受孕，逐漸發(fā)展到現(xiàn)今的將性別角色帶入教育，使受教育群體產(chǎn)生性別身份的認同，性別態(tài)度的正確樹立，性意識的發(fā)展，性生理需求以及性道德，相關(guān)責(zé)任的確立等的一系列具有理論與操作性并存的教育體系。

在中國，人們一直對性有一定的“偏見”，往往談性色變。人們對性教育產(chǎn)生一定的偏見，如“誘發(fā)論”、“封閉保險論”?！罢T發(fā)論”：認為性教育會誘發(fā)兒童或青少年的性刺激，從而使得兒童、青少年產(chǎn)生性問題、性犯罪等?！胺忾]保險論”：青少年、兒童不懂性知識是道德純潔的表現(xiàn)，所以對于他們封閉性知識是最保險的。這些心理與偏見造成的就是性教育發(fā)展的緩慢，至今我國的性教育主要對象是青少年，較少的集中在兒童和幼兒。1992年我國首次提出學(xué)前兒童性教育的必要性。同時性相關(guān)生理知識是我國性教育課程的主要內(nèi)容，對于性心理、性道德，責(zé)任的承擔(dān)等沒有廣泛的關(guān)注。傳統(tǒng)的性觀念、對于性教育的“偏見”，造成了中國性教育的發(fā)展遲緩。

在中國的農(nóng)村兒童性健康教育首先沒有跟上我國的性教育的步伐。農(nóng)村尤其是留守兒童，生理與心理發(fā)育迅速，面對自身發(fā)展的巨大變化缺少父母的正確指導(dǎo)、缺少父母的關(guān)愛，從而產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理壓力，極易發(fā)生高危行為，對自身的健康產(chǎn)生危害。同時農(nóng)村的較為傳統(tǒng)的性觀念、教師性教育的專業(yè)水平不高會更加阻礙農(nóng)村性教育的發(fā)展。目前在農(nóng)村的兒童性侵害事件逐年增長。為了幫助農(nóng)村兒童正常的認識自身，保護自我，較為安全的疏導(dǎo)自身因生理發(fā)育產(chǎn)生的壓力，填補農(nóng)村兒童性教育的空缺，滿足農(nóng)村對于兒童性教育課程與日俱增的需求，應(yīng)發(fā)展農(nóng)村的性教育課程。

三、相關(guān)理論與對策

（一）馬斯洛需求理論及由此發(fā)展出的性需求層次理論：

馬斯洛人格理論的中心是需要層次論，它一定程度上提示人類行為的內(nèi)在動力結(jié)構(gòu)以及人類需要發(fā)展的規(guī)律。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。馬斯洛需求層次理論假定，人們被激勵起來去滿足一項或多項在他們一生中很重要的需求。該理論認為，激勵的過程是動態(tài)的、逐步的、有因果關(guān)系。在這一過程中，一套不斷變化的“重要”的需求控制著人們的行為，這種等級關(guān)系并非對所有的人都是一樣的。由此王效道、鄧明星發(fā)展出的性需求理論結(jié)構(gòu)：

第一級：單純滿足性欲、繁衍后代

第二級：性活動情景無干擾

第三級：性活動中的愛與被愛

第四級：性對象相互尊重與美化

第五級：性對象間深入了解

第六級：性愛及情愛過程中的美感

第七級：性最初的實現(xiàn)和愛的升華

此理論闡明：性需求有低層次向高層次發(fā)展，在不同的年齡段表現(xiàn)的性需求迫切程度有差異，高層次的需求到來前要滿足低層次的需求。那么在滿足低層次的需求時要給予其正確的知道，建立正確的觀念。由此可以針對不同年齡段兒童的需求不同，并考慮兒童即將面臨的需求，對兒童的性教育課程內(nèi)容做出較為準(zhǔn)確的判斷。

（二）認知發(fā)展理論

認知學(xué)派的基本觀念是：人類的思想、感覺和行動之間是有相互聯(lián)系的。認知學(xué)派認為，人的行為受學(xué)習(xí)過程中對環(huán)境的觀察和解釋的影響。不適宜的行為產(chǎn)生于錯誤的知覺和解釋。皮亞杰的認知發(fā)展理論擺脫了遺傳和環(huán)境的爭論和糾葛，旗幟鮮明地提出內(nèi)因和外因相互作用的發(fā)展觀，即心理發(fā)展是主體與客體相互作用的結(jié)果。主客體相互作用主要表現(xiàn)如下：

第一，在心理發(fā)展中，主體和客體之間是相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，即兩者相互依存，缺一不可 。

第二，主體和客體相互轉(zhuǎn)化的互動關(guān)系。先天遺傳因素具有可控性和可變性，在環(huán)境的作用下，可以改變遺傳特性

第三，主體和客體的相互作用受個體主觀能動性的調(diào)節(jié)。心理發(fā)展過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。

認知發(fā)展理論為我們提供預(yù)防、解決可能存在性問題的努力渠道：自身認知與外界環(huán)境的改變。同時延伸而得到的是，在改變社會現(xiàn)象時要積極改變事實產(chǎn)生主體的認知與其產(chǎn)生的社會環(huán)境，即改變主觀和客觀。那么在發(fā)展兒童性教育時著眼對象是被保護主體以及主題周圍的影響環(huán)境。

四、對策

家庭和學(xué)校作為影響兒童性教育活動最主要和最重要的主體，關(guān)系著兒童性教育活動的開展。無論是何種模式開展的性教育活動都離不開學(xué)校的配合和家長的支持。然而，因為家長老師都缺乏專業(yè)的性教育知識，這往往會影響性教育活動較好的開展。這就需要社會工作者參與到兒童性教育中來，提供相關(guān)的專業(yè)講師授課，對老師進行專業(yè)培訓(xùn)，為家長提供專業(yè)防性侵知識。

總之，幫助留守兒童樹立正確的青春期性教育觀念，引導(dǎo)留守兒童建立起正確的青春期性教育態(tài)度，需要家庭、學(xué)校、社會的共同努力。家長的配合和關(guān)心、學(xué)校教師的教授和幫助、社會政策的實施和規(guī)范，才能使處于青春期的留守兒童擁有一個可以讓他們健康良好的生活環(huán)境，對他們的健康成長具有重要的意義。

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