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        “中西融合”的意象油畫

        2017-08-29 14:35:39薛超
        大觀 2017年8期
        關(guān)鍵詞:寫意性中西融合借鑒

        摘要:在當(dāng)今世界經(jīng)濟一體化、信息全球化、文化多元化的背景下,中國的學(xué)者、藝術(shù)家紛紛探討、思考中國油畫在其發(fā)展進程中的民族化及本土化問題,并力求在理論上有所建樹。而油畫意象的探討便在這個背景下應(yīng)運而生。意象理論在中國起源,當(dāng)西方的油畫邂逅中國的意象理論后,便出現(xiàn)了能夠蘊含中國傳統(tǒng)文化特征的油畫。

        關(guān)鍵詞:意象;意象油畫;寫意性;創(chuàng)新;借鑒;融合;影響

        簡單來說,意象就是寓“意”之“象”,是用來寄托主觀思想情感的客觀物象。意象理論很早便在中國起源,《周易:系辭》已有觀物取象,《文心雕龍》是第一部提出意象的文藝作品??此篇毩⒋嬖诘摹跋蟆?,在藝術(shù)家的肉眼和心眼的雙重凝視下,通過某種形式表現(xiàn)出來,而藝術(shù)家的“意”也同時得到了實現(xiàn),因為藝術(shù)家已深刻領(lǐng)會了暗含在“象”中的“意”,由“象”到“意”,最終得到象中有真意。這是在技法上的精神超越,它既是畫布之內(nèi)的筆墨、色彩、線條和布局本身,同時又漫出畫布之外,向著靈性的虛空處延伸。意象作為中國古代美學(xué)之范疇,為意象油畫的形成和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

        油畫本起源于西方,在明朝萬歷七年(1579年),意大利傳教士羅明堅首次將西方油畫作品帶入中國。油畫本是由西方文化滋生后來傳入中國,當(dāng)油畫邂逅中國文化,與中西文化發(fā)生碰撞、融合,新的元素注入產(chǎn)生新的活力、新的詩意,并傳達(dá)出“中國情結(jié)”,經(jīng)過中國大批油畫家們的實踐、探索、借鑒、融合,最終形成了我們現(xiàn)在所說的“意象”油畫。

        意象油畫是對本土油畫進行了充分的保留和延續(xù),無論是材質(zhì)還是形式方面都有很好的體驗,西方油畫中使用的畫布、松節(jié)油、畫筆、油畫顏料等工具仍被意象油畫所用,而且西方油畫的基本藝術(shù)特征在意象油畫中也沒有改變,但在造型上打破了西方以客觀事物為根本依據(jù)的繪畫基礎(chǔ),追求寫神達(dá)意,強調(diào)“神似”。在筆觸上借鑒中國畫的筆墨應(yīng)用,將油畫筆觸書法化,講究筆性、筆意和筆韻,筆意或者筆不到意到,意象油畫在創(chuàng)作中引入的技術(shù)和審美要求正是將繪畫與書法緊密的聯(lián)系起來。在色彩上不拘泥于表現(xiàn)物體的本來色彩,而是加入了自己的感受,對色彩進行了重新調(diào)配和組合,將西方油畫色彩的豐富性與中國傳統(tǒng)繪畫中的黑、白、灰三色結(jié)合。打破了色彩限制,使色彩的運用更隨主題、情感、形式美感的需要來變化。由于意象油畫受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)思想的影響,因此更加強調(diào)意境??傊?,以“形”寫“神”就是意象油畫的特性,“氣韻生動”是意象油畫所追求的意境。

        西方藝術(shù)思潮引入中國后,油畫家們并非全盤接收,而是主張“中西融合”的思想進行了對意象油畫的探索和實踐,并取得了出色的成果,為當(dāng)代意象油畫的發(fā)展做出了巨大的貢獻和奠定了良好的基礎(chǔ)。

        林風(fēng)眠在意象油畫風(fēng)格的形成中起到了重要的作用,在藝術(shù)形式上有很大創(chuàng)新,吸收和借鑒了中國中西藝術(shù)的精髓,將中國重神韻的美學(xué)精神與西方后印象畫派的風(fēng)格相結(jié)合,并融入自身的生活體驗,形成自己特有的意象油畫風(fēng)格。其巧妙地結(jié)合“墨”與“色”,充分利用了“線”與“面”,讓中西方藝術(shù)相互融合、滲透,使傳統(tǒng)古典精神與現(xiàn)代形式形成互補,達(dá)到效果,這也符合了他所提出的“調(diào)和中西藝術(shù)”的觀點。

        吳冠中在繪畫上充分反映了中西藝術(shù)融合與互補的基本特征,他提倡西方現(xiàn)代畫派中點、線、面所構(gòu)成的形式美,通過高度概括和平面化來呈現(xiàn)畫面,這種講究構(gòu)成和簡化的處理手法是他的特點。油畫技法與中國畫的用筆相似,呈現(xiàn)出了強烈、濃厚的中國化意味。

        蘇天賜的畫大面積都是隨意揮灑、概括簡練的用筆,可以說是借用油畫的工具和媒介來畫中國畫,與國畫中的大寫意如出一轍,意象韻味更加濃厚。以中國畫的構(gòu)圖及用筆來進行江南風(fēng)景的意象油畫探索,色調(diào)簡潔明亮,具有強烈的地域性和詩意特征,以繪聲繪色的意象畫風(fēng)堪稱國內(nèi)意象油畫的典范。

        無論意象油畫怎樣融合、創(chuàng)造,都離不了中國的傳統(tǒng)文化,也抹不去西方的民族文化。意象油畫是一種極具中國特色韻味和西方風(fēng)土人情相結(jié)合的新的繪畫形式,它的建立和傳承需要不斷吸收、融合、取舍和提煉,在這種不斷融合的過程中意象油畫變得更加強大,其發(fā)展必將越來越璀璨。

        【參考文獻】

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        [3]吳冠中.吳冠中中文集《畫里陰晴》[M].濟南:山東畫報出版社,2006.

        [4]尚輝.中國意象油畫百年.杭州.中國美術(shù)學(xué)院出版社,2005.

        [5]李超.傳統(tǒng)中國畫意象理論對意象油畫的影響[D].沈陽師范大學(xué),2008.

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        [7]王淑芳.對意象油畫的初探[J].大眾文藝,2010(02).

        作者簡介:薛超,西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向:美術(shù)學(xué)油畫。

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