李達(dá)玉

摘 要：生態(tài)道德教育是一種與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，是在社會(huì)不斷發(fā)展、人類社會(huì)與自然社會(huì)的矛盾日趨尖銳的過(guò)程中提出的，同時(shí)，它也是社會(huì)人文學(xué)的重要組成部分和研究對(duì)象。語(yǔ)文學(xué)科作為一門社會(huì)人文學(xué)科，它所包含的內(nèi)容既廣泛又復(fù)雜，所肩負(fù)的責(zé)任也是不可替代的。因此，站在可持續(xù)發(fā)展的立場(chǎng)上，必須將生態(tài)道德教育作為重點(diǎn)內(nèi)容納入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。文章對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中生態(tài)道德教育存在的問(wèn)題及其意義進(jìn)行分析，并提出相關(guān)策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；生態(tài)道德教育；可持續(xù)發(fā)展觀

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中生態(tài)道德教育存在的問(wèn)題

1.生態(tài)道德教育理念在語(yǔ)文教學(xué)中基本形式和內(nèi)容的缺失

“生態(tài)道德教育”，顧名思義就是將生態(tài)環(huán)保意識(shí)融入道德層面，并將生態(tài)意識(shí)作為衡量道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。與傳統(tǒng)教育理念相比較，它以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在教育界。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中它并沒(méi)有得到應(yīng)有的地位，甚至在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中連基本的形式和內(nèi)容都缺失。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)人與自然和諧發(fā)展的需要制訂合理的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。但是，大部分小學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中沒(méi)有將生態(tài)環(huán)保意識(shí)作為德育觀點(diǎn)納入學(xué)習(xí)的基本模式或內(nèi)容中。

2.對(duì)生態(tài)道德教育認(rèn)識(shí)有誤

由于生態(tài)道德教育理念提出的時(shí)間較短，它的普及范圍狹小，部分小學(xué)對(duì)生態(tài)道德教育的理解和教育方法存在誤區(qū)。小學(xué)生在社會(huì)環(huán)境和家長(zhǎng)的誤導(dǎo)下，理所當(dāng)然地將生態(tài)與垃圾聯(lián)系在一起，這種表面的認(rèn)識(shí)會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使他們不重視生態(tài)道德。

二、生態(tài)道德教育的意義及可持續(xù)發(fā)展性

1.加強(qiáng)生態(tài)道德教育是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必然要求

生態(tài)道德教育是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的重要環(huán)節(jié)。生態(tài)道德教育從道德的角度出發(fā)，以生態(tài)觀念為主要內(nèi)容，不論是從理論上，還是從實(shí)際上，它對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的作用都是不言而喻的。

2.堅(jiān)持生態(tài)道德教育是提升綜合素質(zhì)的需要

生態(tài)道德教育被稱作“靈魂教育”，它教導(dǎo)人們不僅在社會(huì)中需要遵守社會(huì)道德，在自然環(huán)境中也要堅(jiān)持生態(tài)道德。大自然雖然不能言語(yǔ)，但它會(huì)根據(jù)人類對(duì)自然的態(tài)度做出不同的反應(yīng)。如自然界的風(fēng)雨，和風(fēng)細(xì)雨能夠使農(nóng)作物得到好的收成，但是如果人類因破壞自然而導(dǎo)致狂風(fēng)暴雨，則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的自然災(zāi)害。生態(tài)道德教育可以通過(guò)改變?nèi)祟悓?duì)自然界的態(tài)度來(lái)提高人類各方面的素質(zhì)。

3.發(fā)展生態(tài)道德教育是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力

在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，發(fā)展生態(tài)道德教育也是在二十一世紀(jì)的新形勢(shì)下德育的重要任務(wù)。當(dāng)代學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)的發(fā)展重任，而生態(tài)道德教育作為一種可持續(xù)發(fā)展的教育理念必須為學(xué)生所熟知，只有如此，才能符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

三、推動(dòng)生態(tài)道德教育滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.提升教師的生態(tài)道德教育意識(shí)

教師是學(xué)生在學(xué)校期間的陪伴者和引導(dǎo)者，其行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。所以，要提高學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，首先要提高教師的生態(tài)道德教育意識(shí)。要讓生態(tài)道德意識(shí)深深地根植于教師腦海之中，從而教師再將生態(tài)道德教育意識(shí)滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

2.從小事做起，在課外實(shí)踐活動(dòng)中滲透生態(tài)道德教育思想

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，生態(tài)道德教育應(yīng)該不僅僅局限于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師還可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況以及教育教學(xué)需求，言傳身教，既以正確的言語(yǔ)教導(dǎo)學(xué)生，又以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹立榜樣。例如，教導(dǎo)學(xué)生不亂扔垃圾，學(xué)會(huì)對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理；在每年的植樹節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生栽種小樹苗；等等。讓學(xué)生在這些活動(dòng)中體驗(yàn)到生態(tài)環(huán)境的美妙與神奇，提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

3.建立生態(tài)道德教育方面的獎(jiǎng)懲機(jī)制

鑒于小學(xué)生在這個(gè)年齡階段的心理特點(diǎn)，在關(guān)于生態(tài)道德教育的語(yǔ)文教學(xué)中建立恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲機(jī)制是十分重要的。合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制有利于鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)去貫徹生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念，監(jiān)督學(xué)生的不合理環(huán)境保護(hù)行為。例如，組織生態(tài)巡查小組，監(jiān)督學(xué)生的日常行為；培養(yǎng)生態(tài)道德小模范，鼓勵(lì)學(xué)生向“道德小標(biāo)兵”學(xué)習(xí)。通過(guò)具體可行的活動(dòng)讓生態(tài)道德教育真正滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

為適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展，建立高質(zhì)量的生態(tài)文明社會(huì)，國(guó)家相關(guān)教育部門要加大對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革力度，重視生態(tài)道德教育。開展生態(tài)道德教育應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，不斷推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)深入基層并探索出適合大范圍普及生態(tài)道德教育的方法。讓生態(tài)道德教育更好地面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

[1]梁凱芬.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透生態(tài)道德教育的策略研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2014.

[2]劉友杰.生態(tài)道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略[J].課程教育研究，2015（9）：78.

（作者單位：重慶市萬(wàn)州區(qū)分水小學(xué)大興完?。?