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        在“辨惡、向善”的初中歷史教學(xué)中健全學(xué)生人生觀

        2017-08-25 06:26:52胡筱萍
        關(guān)鍵詞:初中歷史

        胡筱萍

        【內(nèi)容摘要】社會(huì)高度文明發(fā)展的今天,依賴于國(guó)民素質(zhì)的提高,更需歸功于日趨完善的當(dāng)代教育。作為一名初中的歷史教師,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)的是歷代文化的發(fā)展、積淀,傳承的卻是古人的智、禮、仁、義等一系列修為。

        【關(guān)鍵詞】健全 初中 歷史 人生觀

        讀詩使人靈秀,讀史使人明智,在歷史教學(xué)中,教師有針對(duì)性的選取適宜的事例和代表人物,增強(qiáng)學(xué)生明辨是非、區(qū)分善惡的能力。

        一、辨惡、向善之——培養(yǎng)愛國(guó)主義情感

        作為一名華夏兒女,不論歷史的年輪怎樣前進(jìn),家國(guó)情懷一直是亙古不變的主旋律。在我們的歷史課本中也枚舉出無數(shù)的愛國(guó)主義篇章,這些真實(shí)、讓人激情澎湃的歷史故事,沒有隨著時(shí)間的推移暗淡失色,反而更加璀璨,被后世子孫所頌揚(yáng),成為中國(guó)人民自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的動(dòng)力。

        《八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》一課,主要講述了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗以后,西方列強(qiáng)在貪婪的欲望驅(qū)使下,對(duì)中國(guó)犯下了滔天罪行,燒殺搶掠、無惡不作,在民族危難之際,爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。在教學(xué)中,用幻燈片出示八國(guó)強(qiáng)盜搶掠的圖片及被搶走的國(guó)寶的照片,把列強(qiáng)的貪婪殘暴毫無保留的剖析給學(xué)生,調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)他們殘暴行徑的痛恨;接著講述以慈禧太后為首的清政府腐敗無能,一味求和,置人民的生死于不顧的丑惡嘴臉,加深學(xué)生對(duì)清政府的懦弱無能深惡痛絕;最后教師著重補(bǔ)充了義和團(tuán)的起義、壯大、滅亡過程,并播放了電影《神鞭》中的一段片段,讓學(xué)生對(duì)義和團(tuán)的無數(shù)仁人志士心存敬佩,明白在國(guó)難當(dāng)頭之際,不怯懦、不退縮,要心懷“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷。這是一段列強(qiáng)侵略史,也是一段屈辱史,會(huì)讓學(xué)生感到情緒低落憤懣,這又是一段國(guó)民英勇史,中國(guó)在挨打以后,不屈的中國(guó)人開始了救亡圖存的抗?fàn)帲ぐl(fā)學(xué)生為民族崛起而學(xué)習(xí)的情懷。

        選取合適的題材,以史為鑒,讓學(xué)生從歷史中汲取教訓(xùn),明白作為一個(gè)普通的國(guó)民所肩負(fù)的重任,為了這個(gè)多難的民族再也不任人欺凌而努力讀書。

        二、辨惡、向善之——培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任觀念

        社會(huì)責(zé)任觀念是公民世界觀、價(jià)值觀、人生觀的具體體現(xiàn)。隨著文明的不斷進(jìn)步和發(fā)展,也需要人們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、很多的青少年被利益蒙蔽了雙眼,被浮躁遮擋了心靈,他們盲目的推崇西方文化,漠視傳統(tǒng)的民族文化,社會(huì)責(zé)任感極度的缺失,成為日趨嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象,想要從根本上扭轉(zhuǎn)這一問題,需要我們以及整個(gè)社會(huì)去正確引導(dǎo),給他們提供更多的正能量,讓他們主動(dòng)地去接受他們應(yīng)該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。

        《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》一課中,簡(jiǎn)單提到過一個(gè)名字——曾國(guó)藩,課本中只是一帶而過,但作為教師可以運(yùn)用自己所掌握知識(shí),給學(xué)生著重介紹。曾國(guó)藩是晚清的重臣,也是軍事家、政治家、文學(xué)家。在抗壓太平天國(guó)起義時(shí),他是封建皇權(quán)的捍衛(wèi)者,是守舊派,為了鞏固清朝統(tǒng)治,他絞殺起義軍,甚至下令屠過城。他自始至終秉承自己的立場(chǎng),站在統(tǒng)治階級(jí)角度,不能說他殘忍。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,他是積極的倡導(dǎo)者,也是忠實(shí)的執(zhí)行者,他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光、有救國(guó)于危難之中的擔(dān)當(dāng)、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任觀念,他全力支持李鴻章,苦心經(jīng)營(yíng),使中國(guó)的軍事、科技方面有了長(zhǎng)足發(fā)展,享有“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父”的美譽(yù)。他們有擔(dān)當(dāng),有責(zé)任感,正是因?yàn)橛辛怂麄冞@樣的民族脊梁,我們這個(gè)民族才沒有完全倒下去。

        培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任觀念,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,任務(wù)緊迫而嚴(yán)峻,社會(huì)責(zé)任感是人格素質(zhì)的精髓?,F(xiàn)在很多青少年厭學(xué)情緒重、集體觀念淡漠、進(jìn)取心不足,這些問題的出現(xiàn)與家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的缺失息息相關(guān)。作為歷史教師,早已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),所以在日常教學(xué)中,利用材料辨惡、向善,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任觀念是我們不變的使命。我們要把我們五千年歷史積淀下來的最純粹、最優(yōu)秀的文化的精髓傳承給我們的學(xué)生,讓他們?cè)谶@些文化中去品味,去感悟,從而形成自己正確的人生觀。

        三、辨惡、向善之——培養(yǎng)獨(dú)立人格的人

        作為新時(shí)代的人類,創(chuàng)新能力的有無,是一個(gè)人有無競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的關(guān)鍵所在,而創(chuàng)新能力的形成需要獨(dú)立人格的支撐。在我們國(guó)家,獨(dú)生子女家庭眾多,從小到大,孩子都是在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大,缺少了風(fēng)雨中的歷練,這需要教師和家長(zhǎng)幫助學(xué)生把這一環(huán)節(jié)補(bǔ)齊。

        在《科學(xué)技術(shù)和思想文化》一課中,講述了詹天佑、侯德榜、魏源和嚴(yán)復(fù)的豐功偉績(jī)。首先教師借助幻燈片展示京張鐵路及沿途站臺(tái)的詹天佑雕像,雖然現(xiàn)在看來鐵路有些破舊普通,但結(jié)合100多年前的歷史背景,在中國(guó)飽受列強(qiáng)的欺凌,資金不足、技術(shù)薄弱等重重困難阻礙下,以詹天佑為首的中國(guó)人自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新,在外國(guó)人的譏笑聲中,設(shè)計(jì)并修建了第一條中國(guó)人自己的鐵路,狠狠打擊了列強(qiáng)的囂張氣焰。接下來再分別展示侯德榜、魏源、嚴(yán)復(fù)的相關(guān)幻燈片及文字材料,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這幾位民族英雄的共同特征,即具有獨(dú)立的人格、自強(qiáng)不息的奮斗精神。

        歷史就是一本教科書,歷史上每一個(gè)先進(jìn)人物都是活生生地罪人的楷模。幾千年的文明史有讓我們感到屈辱悲憤的,更多的是讓我們激情澎湃,這些推動(dòng)中華民族歷史滾滾向前。先哲們,無一不是智者、仁者,他們都有自己博大的胸襟和獨(dú)特的人格。通過對(duì)他們的學(xué)習(xí),可以讓我們學(xué)生,從這些先輩身上學(xué)會(huì)如何做人,如何做事,從而形成自己獨(dú)立的人格。

        總之,作為一名初中的歷史教師,我深知自己的責(zé)任任重而道遠(yuǎn),需要在前進(jìn)的路上不斷充實(shí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,帶領(lǐng)學(xué)生暢游歷史長(zhǎng)河的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

        (作者單位:江蘇省南京市棲霞區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué))

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