許云彤

摘 要：記敘文雖以敘事為主，但事情的主體始終是人，人物形象的塑造是記敘文的重點(diǎn)。中國(guó)的文言作品如恒河沙數(shù)，其中寫(xiě)人的經(jīng)典作品亦不勝枚舉，為從傳統(tǒng)的作品中汲取精華，擬在分析經(jīng)典文言作品的基礎(chǔ)上，從抓住人物的典型性格入手，通過(guò)分析選取表現(xiàn)人物性格的典型事例、人物描寫(xiě)及正側(cè)結(jié)合的運(yùn)用等方法，掛一漏萬(wàn)，希望能在習(xí)作教學(xué)上有所裨益。

關(guān)鍵詞：文言文；寫(xiě)人手法；人物性格

在我們的寫(xiě)作中，人物在文章中占據(jù)了重要的地位。在文章中描摹出一個(gè)生動(dòng)形象的人物會(huì)使我們的文章流光溢彩，外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理是描繪人物基本的方法，在文本中，我們還要學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用。文言文似乎離我們的寫(xiě)作非常遙遠(yuǎn)，但是我們的古人就是運(yùn)用文言文來(lái)傳達(dá)他們的思想，文言文是古人的作文，其語(yǔ)言的形式變化了，但是寫(xiě)作的方法還是相似的，所以仔細(xì)品讀文言文，能給我們的寫(xiě)作帶來(lái)很多啟示。

一、抓住人物最本質(zhì)的性格特征

人物是立體的，一個(gè)人有很多的性格特征，但是我們的作文篇幅有限，不能將人物的性格全面地展示，面面俱到，其結(jié)果往往是點(diǎn)到即止，所以我們可以選取人物最具有特點(diǎn)的性格特征進(jìn)行重點(diǎn)描摹，使得文章有突出的重點(diǎn)。

如《曹植聰慧》。

原文：曹植年十余歲。誦讀《詩(shī)》《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立就，可觀。太祖甚異之。

譯文：曹植十多歲的時(shí)候，就可以背誦《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》及其他詩(shī)詞歌賦幾十萬(wàn)字的文章，善于文章寫(xiě)作。太祖曹操經(jīng)常測(cè)試他的文章，對(duì)曹植說(shuō)：“你請(qǐng)人代筆寫(xiě)的吧？”曹植跪下回答：“我的言論是自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)出來(lái)就成文章了，您可以當(dāng)面考我，怎么會(huì)請(qǐng)人寫(xiě)呢？”當(dāng)時(shí)鄴城銅雀臺(tái)剛剛建成，曹操讓所有的兒子都到臺(tái)上，讓他們以銅雀臺(tái)為題寫(xiě)一篇文章。曹植揮筆馬上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分驚異。

選文篇幅短小，卻蘊(yùn)含很多寫(xiě)作的技巧。題目為《曹植聰慧》，選文便全部描繪曹植的聰慧，并沒(méi)有用多余筆墨來(lái)寫(xiě)其他。第一句通過(guò)曹植年幼就能背誦《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等幾十萬(wàn)字的文章，表現(xiàn)曹植幼時(shí)即聰穎非常。接下來(lái)圍繞“善屬文”展開(kāi)，善于寫(xiě)文章，其后就運(yùn)用事例表現(xiàn)他的“善”。曹操認(rèn)為曹植的文章是請(qǐng)人寫(xiě)的，其背后的意思是文章的水平超越了曹植年齡能寫(xiě)出的水平。而曹植的“援筆立成”表現(xiàn)寫(xiě)作的速度之快，“可觀”又體現(xiàn)其擁有一定的寫(xiě)作水平，二者共同表現(xiàn)曹植“善屬文”，以此體現(xiàn)主題“聰慧”。

上文的例子也告訴我們，寫(xiě)人必須圍繞主題，所選取的材料也必須是表現(xiàn)此主題的。

二、選取最能表現(xiàn)人物性格特征的事例

我們一旦確定要寫(xiě)的人物的性格特征，就要選取典型事例來(lái)表現(xiàn)。所謂典型事例，就是這個(gè)事件最能反映人物的某個(gè)特征。如上文，要表現(xiàn)曹植聰穎，“善屬文”就選取銅雀臺(tái)寫(xiě)賦的事件，曹植小小年紀(jì)就能寫(xiě)出異于常人的文章。在蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)的課文中，有一篇叫做《幼時(shí)記趣》的文言文。

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

余常于土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

圍繞“趣”字，便選取了三個(gè)典型事例——觀蚊如鶴、神游山林和鞭打蛤蟆，以此表現(xiàn)作者幼時(shí)的趣味，讓人讀起來(lái)有一種新穎又頗有趣味之感。所選取的事例最好是生活中的某些讓人忽略卻又真實(shí)存在的片段，這樣讀者讀起來(lái)更容易產(chǎn)生共鳴。

圍繞人物的典型特征，抓住生活中最常見(jiàn)的畫(huà)面或者生活的瞬間進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，表現(xiàn)人物形象，體現(xiàn)作者感情，文章會(huì)有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

三、有效運(yùn)用多種描寫(xiě)人物的方法

我們?cè)诒憩F(xiàn)人物形象時(shí)最常用的就是外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理等方法，如蘇教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)的《陳涉世家》中，作為農(nóng)民，陳涉說(shuō)“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王侯將相寧有種乎”，這兩句話很好地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)作為農(nóng)民的陳勝揭竿而起的勇氣和魄力。這五種方法的確最能表現(xiàn)人物的特征，但是讓我們筆下的人物“立”起來(lái)，還要注意將這些方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

所謂“相由心生”，外貌和人的內(nèi)心有著緊密的聯(lián)系，人的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理都是相統(tǒng)一的，根據(jù)外部環(huán)境的刺激，人會(huì)產(chǎn)生一系列的反應(yīng)，怎樣的心理會(huì)對(duì)應(yīng)怎樣的言行舉止。要讓人物立體鮮活，僅僅只停留在一種狀態(tài)會(huì)使文章較為單調(diào)，此時(shí)設(shè)計(jì)事件的沖突，根據(jù)事件的變化表現(xiàn)心理狀態(tài)、神態(tài)、語(yǔ)言、外貌的變化，這樣人物的形象就不再是紙上的平面圖景，而是鮮活的、立于紙上的人物。

在蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)的課本中，有一篇文言文《黔之驢》，這雖然不是一篇寫(xiě)人的文章，但這是一篇寓言，運(yùn)用擬人的手法來(lái)寫(xiě)驢和老虎的故事，我們可以學(xué)習(xí)柳宗元的描摹手法。

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

文章最生動(dòng)之處就在于隨著老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)不斷地加深，老虎的心理和動(dòng)作不斷變化，最后形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其間穿插老虎的神態(tài)，讓我們清晰地看到了如同人一樣飽滿鮮活的老虎形象。

在寫(xiě)作過(guò)程中，圍繞“變”，根據(jù)事件的發(fā)展、沖突，將心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和外貌有機(jī)結(jié)合，使它們相互影響，相互促進(jìn)，抓住“變”，但是要以“不變”為宗旨，抓住不變的人物性格的本質(zhì)。這樣，人物的形象才是站立起來(lái)的，才是躍然紙上的。

四、運(yùn)用正面和側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)作手法

常言道：“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸?！笨墒亲再u(mài)自夸的效果遠(yuǎn)沒(méi)有第三者甚至是來(lái)自于對(duì)手的夸獎(jiǎng)效果好，所以運(yùn)用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)作手法，就會(huì)有“一加一大于二”的效果。

如《荀巨伯探友》。

原文：荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班師而還，一郡并獲全。

譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)。”荀巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？”這時(shí)胡賊已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你竟敢獨(dú)自留在城中？”荀巨伯說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命換取朋友的性命。”胡賊聽(tīng)了說(shuō)：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家?！庇谑钦{(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。

這篇文章，運(yùn)用對(duì)話來(lái)表現(xiàn)荀巨伯的義舉，寧代朋友身死，其后運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，通過(guò)賊“謂”和“還”突出荀巨伯的“義”，栩栩如生，頗具震撼效果。

全方位表現(xiàn)人物，展現(xiàn)人物的性格特征，可以將單一的形象變得圓潤(rùn)而富有生氣。

寫(xiě)出一個(gè)立體的人物，一定要確定這個(gè)人物的典型特征，并用典型事例來(lái)表現(xiàn)，而這樣的典型事例往往是生活中的片段，所以我們一定要用心觀察生活，感悟生活，再加上各種寫(xiě)作手法，通過(guò)事件沖突來(lái)表現(xiàn)人物形象的變化過(guò)程，但始終遵循性格穩(wěn)定性的原則，即始終圍繞這個(gè)人物的性格特征。文言文其實(shí)并不難，只要我們勤學(xué)勤讀勤思，相信我們能從文言文中看到很多精彩，也會(huì)對(duì)我們的寫(xiě)作有很大的幫助，劉勰的《文心雕龍》、曹丕的《典論》和陸機(jī)的《文賦》等，其中都有大量的古人對(duì)寫(xiě)作理論的研究，讓我們?cè)诠湃说奈膶W(xué)精粹中獲取文學(xué)創(chuàng)作的火花。

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編輯 任 壯