鄭志芹

[摘 要]深度解讀經(jīng)典，就是要挖掘出作品的深層意蘊。在初中語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)典文本的寫作背景，創(chuàng)設(shè)開放而嚴謹?shù)恼n堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生抓住重點詞句的能力，使學(xué)生在感悟作品的同時獲得自身的精神成長。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)典文本；解讀；初中語文

[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）24-0033-01

錢理群、孫紹振、王富仁三位老師合著的《解讀語文》中對多元解讀的概念做了細致的分析。課改以來，初中語文教學(xué)一直在關(guān)注個性化解讀、多元解讀，單一的解讀理念被打破，教師開始在語文閱讀活動教學(xué)中摸索展現(xiàn)個體生命的深度體驗的道路。解讀文本時應(yīng)立足文化結(jié)構(gòu)，深度關(guān)注文化密碼，不要為了學(xué)生的主體性發(fā)揮和花樣的課堂形式而忽視了經(jīng)典文學(xué)作品的深層內(nèi)涵。讀經(jīng)典，使語文變得厚重；讀經(jīng)典，使學(xué)生在經(jīng)典中感受文化的魅力，這才是初中語文教學(xué)的根本。

一、了解文化背景，深挖寫作意圖

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是因其在某一個歷史時期有著強大的感染力量，而這樣的力量對于后世的影響也是深遠的。初中語文教材中的經(jīng)典篇目很多，這些經(jīng)典篇目中蘊藏著寶貴財富，可以激勵我們在新的歷史時期不斷地奮進，形成正確的人生觀和價值觀，尤其對初中生而言，深度解讀經(jīng)典文本，有助于他們在前人的作品中找到人性的光輝，有助于他們自我品質(zhì)的提升。

例如，教學(xué)《桃花源記》時，我就先向?qū)W生介紹了作者的寫作背景。年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治者橫征暴斂，戰(zhàn)亂和徭役使人們生活困苦。在這樣動蕩的歲月，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。性格耿直、清明廉正的他一直處于壯志難酬的境地，不得不辭官歸隱，可即便如此，他仍然關(guān)心國事，并創(chuàng)作了《桃花源記》。學(xué)生在了解了這些背景后再去讀這篇文章自然會感同身受。作為新時代的我們，該如何去報效自己的國家呢？如何在這個太平盛世去實現(xiàn)自己的抱負呢？由此，主題得到了深化，學(xué)生的思想得到了發(fā)展。

教師在引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本的時候，文化背景是一個不可或缺的參考要素，離開經(jīng)典作品背后的故事，我們就很難體會到作品深邃的藝術(shù)魅力。

二、揣摩重點詞句，學(xué)習(xí)寫作方法

深度解讀經(jīng)典作品，需要沉下心去思考，耐下心去閱讀。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去找出其中的重點詞句，體會作者在寫作時采用的表現(xiàn)手法，讓學(xué)生找出最具有感染力的部分做詳細的分析。

例如，《春》一直被作為散文創(chuàng)作的一個經(jīng)典，它的魅力就在于它的語言和結(jié)構(gòu)。在讀這篇經(jīng)典作品的時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生多次朗讀，在朗讀中感悟語言的特點和情感的滲透，并找出自己喜歡的詞句進行分析，說出喜歡的原因。為了引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語言的表現(xiàn)力，我引導(dǎo)學(xué)生：“在描繪一種事物的時候，是平鋪直敘好，還是用形象的語言描述好？”學(xué)生茅塞頓開，紛紛找出了那些經(jīng)典的句子。在這樣的氛圍下，我鼓勵學(xué)生去描寫秋天，按照剛學(xué)的這篇文章的表達方式去寫出自己對于秋天的種種感受，學(xué)生收獲很大。

將經(jīng)典中的文化智慧以及表達方式運用到實際生活中，這才是語文教學(xué)的成功之處。

三、感悟精神實質(zhì)，獲得素養(yǎng)提升

語文素養(yǎng)的提升是在不斷地接觸文本的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，尤其是一些經(jīng)典作品，因此利用有效的教學(xué)策略是可以使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到一定程度的提升的。經(jīng)典作品中往往蘊藏著無窮的精神力量，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟其中的精神實質(zhì)，不能只停留在表面的膚淺的認知上，要讓經(jīng)典的光輝照耀學(xué)生的靈魂深處，讓經(jīng)典中的精神文化得到傳承。

例如，教學(xué)《皇帝的新裝》時，我讓學(xué)生自讀課文，說出感受，其中有學(xué)生說：“用騙子的手段去對待壞人，這沒有什么不對的，皇帝本來就不是好人，這就叫做以其人之道還治其人之身?！边@是對經(jīng)典作品的曲解。在閱讀中我引導(dǎo)學(xué)生去思考，每個人物形象都有什么特征，他們在履行各自職責(zé)的過程中有沒有過失。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生明確了我們作為人的責(zé)任，如國王就要為人民謀福利；臣子就要好好地輔佐君王，指出他的利弊得失。那么，作為青少年，我們的職責(zé)又是什么呢？這樣，作品的主題便得到了升華，學(xué)生的思想品質(zhì)也得到了提升。

總之，在初中語文教學(xué)中，經(jīng)典閱讀是學(xué)生豐富的精神食糧，在閱讀中教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的自主感悟能力，用恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式讓學(xué)生對于經(jīng)典不再畏懼，吸取其中的文化精華。

（責(zé)任編輯 羅 艷）