王繼偉

摘要：作文是學(xué)生語(yǔ)文程度及語(yǔ)文素養(yǎng)體現(xiàn)的一種直觀的表達(dá)方式，在語(yǔ)文作文寫(xiě)作中尚有很多方法需要我們不斷的去探索去求實(shí)。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；策略探討；探索

作文一直是令老師和學(xué)生頭痛的事。在教學(xué)中教師花了大量的心血指導(dǎo)作文，費(fèi)了大量的精力批改作文，可學(xué)生卻是怕上作文課，也怕寫(xiě)作文。作文教學(xué)水平不高已成了長(zhǎng)期困擾我校作文教學(xué)的嚴(yán)重問(wèn)題。個(gè)人感覺(jué)在作文教學(xué)中應(yīng)該尊崇以下幾點(diǎn)：

一、培養(yǎng)學(xué)生“寫(xiě)親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身所經(jīng)歷

小學(xué)作文教學(xué)一直被限制在“師授作文”的狹小天地中，無(wú)疑是對(duì)學(xué)生智慧的禁錮和個(gè)性的扼殺。培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親身所經(jīng)歷”，就是要求學(xué)生用自己的話來(lái)表達(dá)自己的思想，使作文呈現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格。老師應(yīng)大力倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的表達(dá)，讓他們自己去克服，讓他們自我成長(zhǎng)，從而使學(xué)生個(gè)性在文章中日益張揚(yáng)起來(lái)，讓一個(gè)個(gè)不同的“我”在作文中活靈活現(xiàn)、充分展現(xiàn)。

真情實(shí)感是作文個(gè)性化的基礎(chǔ)。在作文訓(xùn)練過(guò)程中，我們要主張寫(xiě)真實(shí)的生活、真實(shí)的情感、真實(shí)的思想。在訓(xùn)練方法上應(yīng)強(qiáng)調(diào)：（1）只定范圍不命題。讓學(xué)生有話好說(shuō)，有話要說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生在一個(gè)范圍內(nèi)，從生活中找素材，寫(xiě)出真情；（2）重視表達(dá)方式，但不限文體。鼓勵(lì)學(xué)生突破常用文體的模式，不拘一格，不落俗套表露自己鮮活的思想；（3）不限篇幅和篇數(shù)；（4）強(qiáng)調(diào)寫(xiě)真情實(shí)感，但不限于寫(xiě)真人真事。

個(gè)性化作文不但要有自己的生活體驗(yàn)，有真情實(shí)感，還要有自己獨(dú)特的感悟，將身邊的瑣事寫(xiě)出“典型”、寫(xiě)出新意來(lái)。因此要求學(xué)生在生活中做有心人，時(shí)時(shí)處處留意生活，觀察生活，感悟生活。對(duì)生活的感悟需要長(zhǎng)時(shí)間逐漸培養(yǎng)，老師要結(jié)合實(shí)際，適當(dāng)加以引導(dǎo)。學(xué)生一旦有了一定的感悟能力，他們就會(huì)用自己的眼光看世界，用自己的心理感悟生活。引導(dǎo)學(xué)生將自己不同于別人的感受寫(xiě)出來(lái)，作文就不愁沒(méi)有新意。

二、立足于學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)童話培養(yǎng)學(xué)生的想象力

小學(xué)生的想像能力發(fā)展較早，他們常借助幻想的方式來(lái)觀察理解和解釋他們生活世界中的事物。童話作文可以用其所長(zhǎng)，把學(xué)生潛在的想像力激發(fā)出來(lái)。因此，訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)童話，既符合當(dāng)前落實(shí)新課標(biāo)的形勢(shì)，也順應(yīng)了他們心理發(fā)展的規(guī)律，對(duì)提高學(xué)生的作文能力大有幫助。

兒童是天生的“浪漫主義”的“童話作家”，童話化作文的訓(xùn)練就是要放飛他們的想像，讓他們猶如翱翔于藍(lán)天的芻鷹；遨游于大海的魚(yú)兒！充分享受作文課帶來(lái)的快樂(lè)。為了培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，我們采取了以下做法：

1、提供想像條件，鼓勵(lì)大膽幻想。

生活中所發(fā)生的一切事情，都能在童話中得到映照；學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，也能在童話中得以體現(xiàn)。我們積極鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話，寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，從各個(gè)不同的角度去選材。在訓(xùn)練中我們要給他們提供自由想像、獨(dú)立思考的情景條件，鼓勵(lì)他們大膽幻想。有了自由馳騁的空間，就再也沒(méi)有那么多條條框框的限制，學(xué)生才得以充分的發(fā)展。

2、教會(huì)構(gòu)思方法，提倡個(gè)性表達(dá)。

童話往往以引人入勝的情節(jié)吸引人們，所以在訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)童話時(shí)得講究巧妙的構(gòu)思。同樣一個(gè)富有新意的題材，構(gòu)思不好，它也不會(huì)吸引人。童話語(yǔ)言獨(dú)具特色，寫(xiě)童話比寫(xiě)一般記敘文在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言方面具有優(yōu)勢(shì)。學(xué)生具有廣闊的表現(xiàn)空間，可以綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。其次，童話是學(xué)生內(nèi)心思想情感真實(shí)的反映，它折射出學(xué)生的性格、興趣、愛(ài)好，這使得學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上富有個(gè)性化。

3、注意立足現(xiàn)實(shí)，要求合理想像。

一旦兒童思緒揚(yáng)起，往往又會(huì)乘著興致，漫無(wú)邊際的想像開(kāi)去。因此，我們要向?qū)W生提出想像合理的要求。因?yàn)?，只有想像合理，才有意義。是合理還是不合理，兒童往往把握不住，僅是概念地提出要求，兒童并不能掌握要領(lǐng)。教師的作用，在于適時(shí)發(fā)掘?qū)W生的心靈火花，讓學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)，合理想像。

三、立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展作文教學(xué)

立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行寫(xiě)作是作文當(dāng)前教學(xué)的需要。從教學(xué)對(duì)象來(lái)看，學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，仿寫(xiě)、甚至抄襲現(xiàn)象還較普遍，從文中所反映的學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的水平與能力還較弱；從作文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)過(guò)程與學(xué)生生活脫節(jié)，缺少活生生的生活氣息。為了使學(xué)生能寫(xiě)自己豐富多彩的生活，能及時(shí)的把自己感興趣的事物表達(dá)出來(lái)，我們主要采取了以下措施。

1、教會(huì)學(xué)生觀察生活。

作文訓(xùn)練中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識(shí)生活、獲取作文材料的常用方法。平時(shí)我們要教給學(xué)生觀察方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周?chē)篮玫娜撕褪?。如觀察鄉(xiāng)村、街道的重大建設(shè)與細(xì)微變化，觀察社會(huì)各階層人物的工作表現(xiàn)，觀察大自然的樹(shù)木花草、日月星空……

通過(guò)觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，陶冶學(xué)生的情操。

2、組織學(xué)生參與生活。

有意識(shí)組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的寫(xiě)作材料。這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過(guò)程中，深化作文主題。如組織學(xué)生開(kāi)展“他真行”等演講形式的主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)，平時(shí)組織學(xué)生郊游、參觀工廠、深入農(nóng)村，定期舉行校園文化藝術(shù)節(jié)……

這樣，可以激起學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生作文興趣。

3、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。

實(shí)踐出真知。我們從作文訓(xùn)練的需要出發(fā)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。如種植花草樹(shù)木，讓他們了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程；飼養(yǎng)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，了解動(dòng)物的生活習(xí)性；參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；考察鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變化，從而懂得保護(hù)環(huán)境……在實(shí)踐過(guò)程中，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐的感受，引導(dǎo)學(xué)生善于把這一切所見(jiàn)所感裝進(jìn)自己的“素材庫(kù)”。