摘 要：提升研究生思想政治理論課教學(xué)的吸引力與實(shí)效性，是我國(guó)高校研究生思想政治教育所面臨的一個(gè)重要課題。實(shí)踐表明，實(shí)施體驗(yàn)式教育有利于提高研究生思想政治理論教育的的吸引力和實(shí)效性。了解體驗(yàn)式教育的內(nèi)涵，基本特征，對(duì)目前我國(guó)研究生思想政治教育存在問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式；研究生；思想政治教育；優(yōu)化

體驗(yàn)式教育最初是由美國(guó)現(xiàn)代教育家杜威倡導(dǎo)的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”和“從做中學(xué)”理念，隨后美國(guó)的大衛(wèi)·庫(kù)伯發(fā)展“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”理論，提出“體驗(yàn)學(xué)習(xí)四階段循環(huán)過(guò)程”。而在中國(guó)陶行知先生曾在教育實(shí)踐中提出“教學(xué)做合一”思想，強(qiáng)調(diào)“在做上教，在做上學(xué)” [1]。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外思想政治教育的改進(jìn)和發(fā)展也都將視角轉(zhuǎn)向以體驗(yàn)為特征的教育模式。在我國(guó)，隨著社會(huì)生活的急劇變化和“以人為本”理念的深入人心，研究生思想政治教育體驗(yàn)式教育模式成為突破傳統(tǒng)思想政治教育劣勢(shì)的新思路，日益受到重視并付諸實(shí)踐。研究生思想政治教育體驗(yàn)式教育模式的提出，是對(duì)“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”理論的繼承和發(fā)展，是一種教育的回歸生活，是走向“以人為本”的重要體現(xiàn)，更是對(duì)以往教育實(shí)踐的反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的回應(yīng)。

1 體驗(yàn)式教育的內(nèi)涵

體驗(yàn)是人類心理活動(dòng)的普遍現(xiàn)象，是人與人之間關(guān)系的紐帶，體驗(yàn)者在實(shí)踐的過(guò)程中通過(guò)親身經(jīng)歷去認(rèn)識(shí)和感知事物，通過(guò)外在的感覺(jué)和內(nèi)在自身的思考結(jié)合所產(chǎn)生的一種方式。體驗(yàn)式教育是指教育者綜合運(yùn)用各種教育要素或教育資源，形成良好教育背景與氛圍，從而引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生，采用聯(lián)想、感受、體會(huì)、領(lǐng)悟、品味等體驗(yàn)性方式，去獲得對(duì)客觀世界的深刻認(rèn)識(shí)和促使自身素質(zhì)的內(nèi)在發(fā)展與完善。體驗(yàn)式教育帶有強(qiáng)烈的情感成分，學(xué)習(xí)主體總是從自己的經(jīng)歷，從內(nèi)心的情感積累和先在的感受出發(fā)，去體驗(yàn)和揭示生命的意蘊(yùn)[2]。

所謂研究生思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)法，是指在我國(guó)高校研究生思想政治理論課教學(xué)中，為了貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高層次創(chuàng)新人才，提高教學(xué)實(shí)效性 而科學(xué)地設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容與情境，通過(guò)開(kāi)展課內(nèi)與課外相關(guān)活動(dòng)，激活學(xué)生的思想政治人格的內(nèi)需，注重學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀思想政治信念的生成，使之實(shí)現(xiàn)德識(shí)、德行和德性統(tǒng)一，以達(dá)到提升研究生思想政治教育實(shí)效性的一種教學(xué)方法[3]。

2 研究生思想政治教育體驗(yàn)式教育的基本特征

（一）主體性

在傳統(tǒng)的研究生思想政治理論課教學(xué)中，基本上是以“以教師為中心”、“以課堂為中心”，存在“滿堂灌”“被動(dòng)學(xué)習(xí)”等弊端。研究生思想政治教育體驗(yàn)式教育改變傳統(tǒng)的以教育者為中心的說(shuō)教訓(xùn)導(dǎo)的教育模式，由受教育者親自參與實(shí)踐，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、組織活動(dòng)和訓(xùn)練等，使受教育者主動(dòng)參與，通過(guò)體驗(yàn)感受，獨(dú)立思考，感悟道理，從而確立正確的思想和行為。在這過(guò)程中，“受教育者作為體驗(yàn)者的主體地位是真實(shí)的、確保的，而且體驗(yàn)具有直接性，由受教育者自我主宰[4]”。

（二）人本性

研究生思想政治教育立足于人的生活需求與素質(zhì)發(fā)展，堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注受教育者的內(nèi)心世界，注重受教育者主體發(fā)展的個(gè)性體驗(yàn)，把教育管理和關(guān)心愛(ài)護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造多種條件多途徑地陶冶他們的性情，引導(dǎo)和啟發(fā)受教育者，使受教育者通過(guò)內(nèi)在的積極性和自主性形成內(nèi)在自我認(rèn)知。

（三）實(shí)踐性

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。一個(gè)人良好的思想政治素質(zhì)和行為的養(yǎng)成，是在與周圍環(huán)境的相互作用中、在生活實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)自我的建構(gòu)而生成的。在體驗(yàn)式教育的過(guò)程中，通過(guò)一系列的實(shí)踐體驗(yàn)，受教育者獲得知、情、意、行的切身體會(huì)與認(rèn)識(shí)。這是受教育者自身獨(dú)有的體會(huì)，是教師和其他人語(yǔ)言所不能傳授的感受與知識(shí)。

3 研究生思想政治教育的困境

（一）受教育者主體性缺失

一直以來(lái)，我國(guó)思想政治教育都是以教師為中心，以課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教育者的主體性，忽視受教育者的主體性。在教育過(guò)程中，仍是以理論灌輸為主，研究生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，沒(méi)有考慮研究生自身的想法與需求，忽視充分發(fā)揮研究生的主體性，導(dǎo)致受教育者缺乏自主發(fā)揮的空間和動(dòng)力，致使我國(guó)思想政治教育是被動(dòng)發(fā)展。

（二）教育雙方缺乏互動(dòng)

由于受教育者主體意識(shí)的薄弱或缺失，在教育過(guò)程中，受教育者的積極性和主動(dòng)性受到壓抑，很難形成與施教者平等對(duì)話，互動(dòng)溝通，相互發(fā)展，共同進(jìn)步的局面。然而，在如今發(fā)展如此迅猛的社會(huì)環(huán)境下，僅僅關(guān)注教育者一方己經(jīng)無(wú)法完成思想政治教育的目標(biāo)，達(dá)成預(yù)期的效果。我們需要更新方法，讓教育雙方在思想政治教育的活動(dòng)中互動(dòng)起來(lái)，注重受教育者的積極性、主體性的發(fā)揮。

（三）偏離現(xiàn)實(shí)，言大于行

在研究生思想政治教育中，主要還是以理論教育為主，宣傳思想政治教育的理論知識(shí)，卻沒(méi)有提出在實(shí)際中如何實(shí)行的具體措施，沒(méi)有得到實(shí)際的效用，脫離了研究生群體的生活實(shí)際。這造成在實(shí)際生活中，研究生在學(xué)習(xí)、生活方面遇到的困難得不到有效解決。

（四）理論重復(fù)，缺乏創(chuàng)新

一直以來(lái)，我們所使用的思想政治教育方法多是在不斷的重復(fù)使用，而缺乏創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新思維就無(wú)法產(chǎn)生創(chuàng)新的內(nèi)容，經(jīng)了解一些研究思想政治教育方法的資料，其內(nèi)容大同小異，大都是探討關(guān)于思想政治教育方法的產(chǎn)生背景和理論原則。研究生的思想政治教育不在局限于對(duì)理論知識(shí)的掌握，需要在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破。

（五）強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性

我國(guó)研究生思想政治教育在教育過(guò)程中較多地運(yùn)用過(guò)程管理和目標(biāo)管理，這雖然能夠保障管理的有序進(jìn)行，但在實(shí)際中，卻容易在操作過(guò)程中形成機(jī)械管理，不夠靈活。這就造成研究生思想政治教育在教育的開(kāi)展過(guò)程中，容易將群體性共性放在首要位置而忽視個(gè)性的發(fā)展，這在一定程度上抑制了研究生創(chuàng)造性的發(fā)揮，操作實(shí)效性得不到保障。

4 體驗(yàn)式教育在研究生思想政治教育中的應(yīng)用

體驗(yàn)式教育是基于體驗(yàn)式教育的特點(diǎn)，能夠有助于推動(dòng)研究生思想政治教育存在的問(wèn)題的解決，在一定程度上有助于研究生思想政治教育工作的開(kāi)展而提出的。以下從幾個(gè)方面對(duì)研究生思想政治教育提出相關(guān)優(yōu)化對(duì)策。

（一）明確教育的主體

在體驗(yàn)式教育中，教師只是起著引導(dǎo)的作用，而受教育者則是主體。發(fā)揮受教育者的主體性，是現(xiàn)代思想政治教育的基本知道思想。在體驗(yàn)式思想政治教育過(guò)程中，研究生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，可以根據(jù)自身發(fā)展和學(xué)習(xí)的需要，選擇對(duì)自己有效的思想政治教育方法，增加了研究生參與學(xué)習(xí)的愿望，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。

（二）關(guān)注個(gè)體實(shí)踐

首先，充分調(diào)動(dòng)研究生的主觀能動(dòng)性，立足于實(shí)踐開(kāi)展教育。研究生是體驗(yàn)的主體，在體驗(yàn)教育過(guò)程中，研究生的主動(dòng)性和積極性發(fā)揮都離不開(kāi)實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐就失去了動(dòng)力之源，無(wú)法體現(xiàn)出主體性。研究生作為主體能動(dòng)性的體驗(yàn)者，處于不斷地自我探索、思考與感悟之中，并且將這些思考貫穿和滲透到整個(gè)體驗(yàn)式教育的過(guò)程之中。歸根結(jié)底，所有這些都需要立足于實(shí)踐，實(shí)踐為其提供了背景、手段和途徑。

其次，通過(guò)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，加強(qiáng)理論環(huán)節(jié)，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)研究生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。實(shí)踐環(huán)節(jié)是體驗(yàn)式教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是仍然要與理論學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中不但要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的完善，而且要增加理論課程的科學(xué)設(shè)置，在體驗(yàn)式教育的不同環(huán)節(jié)中科學(xué)化設(shè)置相聯(lián)系的理論課程，通過(guò)加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，讓研究生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而更好地為科研服務(wù)。

最后，突出個(gè)性化發(fā)展，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新。體驗(yàn)式教育最終的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在體驗(yàn)式教育的過(guò)程中，要將研究生個(gè)體全面發(fā)展與個(gè)性全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合，因材施教，關(guān)注研究生個(gè)體的獨(dú)特性，鼓勵(lì)其自主創(chuàng)新。研究生的科研需要不斷創(chuàng)新，不斷突破，通過(guò)體驗(yàn)式教育，引導(dǎo)研究生換角度思考同一個(gè)問(wèn)題，敢于嘗試不用角度，以實(shí)踐教育促科研活動(dòng)。

（三）加強(qiáng)師生互動(dòng)，更好為教學(xué)科研服務(wù)

1、積極觀察，認(rèn)真引導(dǎo)

對(duì)于研究生在體驗(yàn)式教育過(guò)程中的不同感受，教育主體應(yīng)該要以寬容的心態(tài)去面對(duì)，而不能主觀地將研究生的體驗(yàn)與感受放入到自己的思維定式中。在體驗(yàn)式教育過(guò)程中，教育主體的作用在于積極觀察、認(rèn)真地進(jìn)行引導(dǎo)，并善于捕捉最精彩的瞬間，適當(dāng)?shù)赝撇ㄖ鸀?，引?dǎo)研究生來(lái)分享并且提升自己的感悟和體驗(yàn)。

2、靈活安排、巧妙設(shè)置教學(xué)

教育主體可以根據(jù)研究生的認(rèn)知需要、情感和行為取向靈活安排，選擇豐富的信息和形式和合理利用各種資源，把思想政治教育滲透到各類活動(dòng)中，從而達(dá)到體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的最優(yōu)效果。首先，重視各種校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，如校園文化活動(dòng)、參觀訪問(wèn)、青年志愿者活動(dòng)等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，使研究生達(dá)到情與理的相互滲透，達(dá)到知與行的相互促進(jìn)，發(fā)展道德認(rèn)識(shí)和情感，養(yǎng)成道德行為；其次在教學(xué)環(huán)節(jié)上，創(chuàng)設(shè)充滿情感的。主客體和諧統(tǒng)一的教學(xué)情境，使學(xué)生發(fā)揮最大活力， 并最大效度地接受思想政治教育的信息。教育者依據(jù)思想政治教育目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種教育環(huán)境，通過(guò)師生雙方情感乃至人格的互動(dòng)與感應(yīng)，使學(xué)生獲得潛移默化的影響。最后，加強(qiáng)隱形課程建設(shè)。校園文化以其特有的精神環(huán)境、情感底蘊(yùn)和文化氛圍，使生活其中的每個(gè)學(xué)生在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向諸方面與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造，達(dá)到社會(huì)化的目的。校園文化包含著豐厚的體驗(yàn)教育因素，例如校史悠久、人才輩出、榜樣宣傳、文化底蘊(yùn)深厚等。因此，加強(qiáng)校園文化等隱性課程的建設(shè)，使學(xué)生從中積累情感的感受和體驗(yàn)，從而使思想政治教育的內(nèi)容不斷得到內(nèi)化和升華。

（四）健全配套體系

1、多方位支持體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)作為一種創(chuàng)新型教學(xué)模式，必然要改變高校現(xiàn)有的人才培養(yǎng)觀念，通過(guò)多方位的教學(xué)來(lái)促進(jìn)思想政治教育辦學(xué)效果。教師要將扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并熟練地對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行運(yùn)用；學(xué)校在資金、設(shè)施上也需要給予一定的配備，以此來(lái)保證實(shí)施體驗(yàn)式教育在各方面需要的條件；能夠制定和實(shí)施全過(guò)程、多元化的師生評(píng)價(jià)體系。因此教育主體要善于整合多種學(xué)習(xí)方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，適當(dāng)?shù)卣虾媒虒W(xué)資源，正確引導(dǎo)研究生在自主獲取知識(shí)與技能的同時(shí)，形成正確的價(jià)值取向。

2、樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)目標(biāo)上，體驗(yàn)式教育的目標(biāo)不再是局限于將研究生培養(yǎng)成掌握熟練技能和知識(shí)的精英，而是關(guān)注研究生的人格健全，關(guān)注研究生的思維創(chuàng)新，致力于將研究生塑造成為既有豐富知識(shí)，又有高尚人格的人。在體驗(yàn)式教育過(guò)程中，導(dǎo)師、思政老師也不再是知識(shí)的壟斷者，而是同樣的參與者，體驗(yàn)培訓(xùn)師根據(jù)師生高層次的需求，設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，使得老師和研究生能夠更好地交流，真正突破第一課堂達(dá)不到的互動(dòng)效果。

參考文獻(xiàn)

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[4]許佩卿.體驗(yàn)式思想政治教育模式的特色及實(shí)施策略[J].學(xué)校黨建與思政教育，2010（12）.

作者簡(jiǎn)介

徐飛（1990-），女，安徽安慶人，華東交通大學(xué)研究生在讀，研究方向：新時(shí)期思想政治教育。