黃黎明

摘要：高職院校作為我國高校的重要組成部分，在培養(yǎng)實用型人才中發(fā)揮著重要的作用，在思政教育功能視野下，哲學(xué)社會科學(xué)課程對于培養(yǎng)高職學(xué)生形成正確世界觀具有重要的意義。而我國高職院校在深入探索哲學(xué)社會科學(xué)實踐教學(xué)在培養(yǎng)高職學(xué)生的成長中發(fā)揮的作用不足，在這一背景下，我們通過對這一問題的國內(nèi)外研究成果進(jìn)行綜述，通過與國外探索模式對比，揚(yáng)長避短，從而最終形成創(chuàng)新高職院校哲學(xué)社會科學(xué)課實踐教學(xué)模式研究對策。

關(guān)鍵詞：高職院校；哲學(xué)社會科學(xué)；實踐教學(xué)

一、高職院校哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)背景

哲學(xué)社會科學(xué)是研究各種社會現(xiàn)象，揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，是人們認(rèn)識世界、改造世界和推動社會歷史發(fā)展的重要力量。建國以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人始終高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。尤其是2004年以來，中共中央頒布了《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，《意見》提出：“在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。必須進(jìn)一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)?！蓖瑫r，高校作為重要的思想政治教育基地，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及在引領(lǐng)正確意識形態(tài)和導(dǎo)向中起著關(guān)鍵性作用。為此，學(xué)術(shù)界圍繞高校哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)問題展開了大量研究。

近幾年來，以思想政治教育功能為主要目的的高校哲學(xué)社會科學(xué)課程在各大高職院校得以廣泛推廣和實行，但哲學(xué)社會科學(xué)課程教學(xué)主要停留在單獨(dú)的理論知識傳授、實習(xí)和畢業(yè)論文的設(shè)計等主要環(huán)節(jié)上，未能形成相互連貫和系統(tǒng)的實踐教學(xué)模式。并且，哲學(xué)社會科學(xué)課程的教學(xué)成效不明顯。我們希望通過分析國內(nèi)外高校人文社會科學(xué)課程實踐教學(xué)模式探索的基礎(chǔ)上，深入挖掘?qū)嵺`教學(xué)的新規(guī)律、新思路和新舉措。為哲學(xué)社會科學(xué)實踐教學(xué)理論研究與實踐教學(xué)邏輯的相融合給予一定的借鑒和支持，確保在思想政治教育功能背景下，哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)真正落實到培養(yǎng)高職學(xué)生的正確意識形態(tài)和社會主義核心價值觀念，同時提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)具有健全心理人格和健康體魄的高素質(zhì)實用型人才是高職院校所承擔(dān)的重要使命。在新形勢下如何通過實踐教學(xué)模式來凸顯哲學(xué)社會科學(xué)的思想政治教育功能，健全高職院校實踐教學(xué)體系，開展卓有成效的實踐教學(xué)，以及如何正確處理社會創(chuàng)新人才的需要與高職院校人才培養(yǎng)模式的矛盾。我們意旨在通過探索高職院校在哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，完善高校實踐教學(xué)體系。并且，結(jié)合國外高校人文社會科學(xué)課程實踐教學(xué)優(yōu)秀成果，有目的地提出一套多元化的高職院校哲學(xué)社會科學(xué)實踐教學(xué)模式。

二、高職院校哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

隨著思想政治教育理念的深化和高校哲學(xué)社會科學(xué)課程的開設(shè)，國內(nèi)高校在哲學(xué)社會科學(xué)課程育人功能的研究方面，尤其是思想政治教育功能的研究方面取豐厚的研究成果。主要圍繞高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能的表現(xiàn)形式、高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者的育人職責(zé)、育人功能的現(xiàn)狀、以及哲學(xué)社會科學(xué)育人功能實現(xiàn)路徑和對策等方面進(jìn)行了深入的探討和研究。

從高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能表現(xiàn)形式看，有學(xué)者人為，高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能意義與價值就是要幫助人們解決理想信念、價值追求，不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，不斷為社會主義現(xiàn)代化提供大批高素質(zhì)優(yōu)秀人才。前教育部副部長李衛(wèi)紅認(rèn)為，哲學(xué)社會科學(xué)育人功能在當(dāng)今社會條件下顯得更為突出：有助于學(xué)生堅定理想信念，正確認(rèn)識和分析復(fù)雜的社會現(xiàn)象，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；有助于學(xué)生提高道德修養(yǎng)和精神境界，促進(jìn)身心和人格的和諧發(fā)展；有助于學(xué)生奠定廣博的知識基礎(chǔ)，養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣，不斷提高思維能力。

從高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者的育人職責(zé)看，有學(xué)者認(rèn)為，高校哲學(xué)科學(xué)工作者因角色的特殊性，承擔(dān)著傳授學(xué)業(yè)，改變傳統(tǒng)政治工作的“唯政治化”的傾向，使思想政治教育工作的內(nèi)容從單一灌輸向多元內(nèi)化轉(zhuǎn)變。高校哲學(xué)社會工作者要提高馬克思主義理論水平、科研水平、教學(xué)水平，以優(yōu)良的教育教學(xué)質(zhì)量提高學(xué)科價值水平，促進(jìn)高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能的發(fā)揮。作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者要具有前瞻性眼觀，在新理論、新思想的基礎(chǔ)上，勇于開拓創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)問題，勇于探索新的施教模式，尤其是如何結(jié)合理論知識，讓學(xué)生在實踐的受教中，潛移默化地學(xué)會哲學(xué)社會科學(xué)在生活中的運(yùn)用。

從高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能的現(xiàn)狀看，有學(xué)者在調(diào)研分析哲學(xué)社會科學(xué)育人功能現(xiàn)狀過程中認(rèn)為，在教學(xué)過程中，一方面存在著唯馬克思主義理論化的錯誤傾向，使得高校哲學(xué)社會育人的作用局限于如何控制學(xué)生思維的作用；另一方面也存在弱化馬克思主義指導(dǎo)地位的個別現(xiàn)象，在多元文化意識的沖擊下，認(rèn)為馬克思主義理論的育人功能已經(jīng)消弱。當(dāng)然哲學(xué)社會科學(xué)的育人功能效用在一定層度上，與中國改革開放以來的建設(shè)實際聯(lián)系不足，對馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論成果吸收不夠，以至于導(dǎo)致缺乏說服力、吸引力的負(fù)面影響，從而導(dǎo)致在教學(xué)中存在明顯的意識形態(tài)方面的錯誤，對學(xué)生成長產(chǎn)生嚴(yán)重誤導(dǎo)；在教材建設(shè)中，存在教材建設(shè)滯后、課程時效性差等問題。

從哲學(xué)社會科學(xué)育人功能實現(xiàn)路徑和對策看，學(xué)者從高等教育層面、課程層面、課堂教學(xué)層面等不同視角進(jìn)行探討。在高等教育層面上，張振剛等提出，要重視理論研究，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)的實踐探索，體現(xiàn)時代精神。從課程層面上，程光泉等提出，要正確認(rèn)識哲學(xué)社會科學(xué)課程的意識形態(tài)屬性，堅持馬克思主義對哲學(xué)社會科學(xué)課程的指導(dǎo)，緊密聯(lián)系實際，為大學(xué)生解惑釋疑。從課堂教學(xué)層面，雷光和等認(rèn)為，哲學(xué)社會科學(xué)課程通過課堂教學(xué)環(huán)節(jié)實施思想政治教育要做好以下四個環(huán)節(jié)工作：以充分認(rèn)識課程特殊性為起點；以厘清事實為重點；以澄清價值為導(dǎo)向；以引導(dǎo)學(xué)生作出自己的判斷為落腳點。

（二）國外研究現(xiàn)狀

國外在高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能方面研究成果頗豐。雖然國外并沒有思想政治教育概念的提法，但以“公民教育”、“國民精神”教育等形式，通過教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科對思想政治教育活動對象、內(nèi)容、手段、效果等進(jìn)行宏觀和微觀研究，為哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)提供有力的指導(dǎo)。

歐美等發(fā)達(dá)國家高校在哲學(xué)社會科學(xué)課，強(qiáng)調(diào)將人文社會科學(xué)作為隱蔽性課程發(fā)揮其思想政治教育功能。教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師自己制定課程大綱并征求學(xué)生意見，以政府為主導(dǎo)、學(xué)校自主設(shè)置課程，有序地完成教學(xué)工作，師生之間交流暢通，信息透明；在教學(xué)模式上，歐美高校教師注重課堂提問和討論，“啟發(fā)誘導(dǎo)式”地讓學(xué)生具體分析、綜合評價相關(guān)觀點和問題。教學(xué)氣氛生動活潑，學(xué)生積極性高、趣味性濃，有利于學(xué)生將所學(xué)理論知識運(yùn)用于創(chuàng)造創(chuàng)新實踐；在教學(xué)手段上，歐美國家?guī)熒浞掷没ヂ?lián)網(wǎng)資源，給予哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)以強(qiáng)有力的輔助。

亞洲如日本、韓國和臺灣等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，在高校發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)思想政治教育育人功能研究方面也進(jìn)行了積極探索和實踐。如韓國在1995年政府頒布了《確立主導(dǎo)世界化、信息化時代的新教育體制教育改革方案》、日本《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》、臺灣教學(xué)改革中都明確提出，通過哲學(xué)社會科學(xué)課程主體性研究，從理論到實踐逐步展開，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時代變化能力。同時，不斷拓展和豐富學(xué)生的實踐性、創(chuàng)新性的教學(xué)模式。

三、高職院校哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)研究述評

總體來看，在思想政治教育功能視野下，國內(nèi)外高校哲學(xué)社會科學(xué)課在高校育人問題研究方面，緊跟時代前沿，取得了豐碩的理論成果。在高校哲學(xué)社會科學(xué)育人功能的表現(xiàn)形式、功能的現(xiàn)狀、實現(xiàn)路徑和對策等方面均有涉及，不僅在理論問題研究方面深入各個層面，而且有許多實踐經(jīng)驗的總結(jié)。同時我們也要看到，高校哲學(xué)社會科學(xué)課程實踐教學(xué)研究方面，國內(nèi)研究與東西方發(fā)達(dá)國家與地區(qū)相比仍存在一定差距。雖然國內(nèi)有些學(xué)者在哲學(xué)社會科學(xué)育人功能實現(xiàn)路徑和對策方面對實踐教學(xué)提出了一些意見和看法，但總體上還局限于理論闡述，數(shù)高校該學(xué)科實踐教學(xué)的針對性和時效性不明顯。

而高職教育作為我國高等教育的重要組成部分，近年來我國高職院校數(shù)量一直保持著增長趨勢。但現(xiàn)實的問題在于，高職院校在實施哲學(xué)社會科學(xué)課程教學(xué)過程中，理論知識的傳授與實踐的結(jié)合不足，且一些高職院校重專業(yè)技能培訓(xùn)、輕思想政治理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，更加不利于哲學(xué)社會科學(xué)課程育人功能的發(fā)揮。由于我國高職院校發(fā)展歷史較為短暫，并且以“高技能人才”為主要培養(yǎng)特色等特殊性，哲學(xué)社會科學(xué)課程在高職院校說起來重要，在實際的操作過程中，卻由于重視程度不夠、教學(xué)育人時效性不高、相關(guān)學(xué)科師資隊伍不健全、相關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科實踐理論教學(xué)研究成果匱乏等方面的原因，使得在思想政治教育功能視野下高職院校哲學(xué)社會科學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

在思想政治理論教育視野下，進(jìn)一步深入分析高校哲學(xué)社會科學(xué)課思想政治教育功能內(nèi)在依據(jù)，通過對高職院校哲學(xué)社會科學(xué)實踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，總結(jié)國內(nèi)外高職院校哲學(xué)社會科學(xué)課實踐教學(xué)模式，吸取其有效性措施，對在哲學(xué)社會科學(xué)課程教學(xué)過程中所出現(xiàn)的新狀況、新問題進(jìn)行深入剖析，已形成創(chuàng)新高職院校哲學(xué)社會科學(xué)課實踐教學(xué)模式研究對策。

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