陳瑩

【摘 要】自從“超前教育”、“盡早教育”、“潛能開(kāi)發(fā)”這些教養(yǎng)觀念被廣大的幼兒家長(zhǎng)接受與默認(rèn)之后，“幼兒家教熱”成為非常普遍的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象背后反映了家長(zhǎng)們急功近利的心態(tài)，同時(shí)也反映出家長(zhǎng)甚至是整個(gè)社會(huì)的觀念問(wèn)題，即他們是如何看待兒童、如何看待兒童的生活、如何看待兒童的發(fā)展、如何看待兒童的童年的。本文試圖從“幼兒家教熱”現(xiàn)象背后探究當(dāng)前家長(zhǎng)的教育觀念，分析家長(zhǎng)的兒童觀與教育觀。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；家長(zhǎng)觀念

一、與幼兒家長(zhǎng)的對(duì)話(huà)

自從“超前教育”、“盡早教育”、“潛能開(kāi)發(fā)”這些教養(yǎng)觀念被廣大的幼兒家長(zhǎng)接受與默認(rèn)之后，幼兒家長(zhǎng)這個(gè)群體便開(kāi)始忙碌起來(lái)、著急起來(lái)、攀比起來(lái)。絕大部分現(xiàn)代幼兒家長(zhǎng)的典型心態(tài)應(yīng)該可以從下面一則對(duì)話(huà)中家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)里體現(xiàn)出來(lái)。

“我的孩子其實(shí)很聰明的，記憶力也好，就是沒(méi)有老師教！”

“現(xiàn)在他班上的孩子都會(huì)拼音、識(shí)字，還會(huì)背唐詩(shī)了，可是他好像什么也不會(huì)?！?/p>

“他小時(shí)候是在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大的，剛剛來(lái)城里，什么都不如別的孩子。”

“你也知道，鄉(xiāng)下孩子整天打打鬧鬧，東玩西玩，什么也沒(méi)學(xué)到?！?/p>

這不僅僅是個(gè)別幼兒的家長(zhǎng)的真實(shí)想法，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“望子成龍”、“望女成鳳”、“不想讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的家長(zhǎng)們的真實(shí)想法?？纯船F(xiàn)在的家教市場(chǎng)！中學(xué)生請(qǐng)家教、小學(xué)生請(qǐng)家教，甚至幼兒園里的小朋友也要請(qǐng)家教。為3-6歲幼兒請(qǐng)家教已經(jīng)成為一種非常普遍的現(xiàn)象?！坝變杭医獭币呀?jīng)與“小學(xué)生家教”、“中學(xué)生家教”一樣熱起來(lái)了，甚至“瘋狂”起來(lái)了。

二、“幼兒家教熱”現(xiàn)象背后的原因

家長(zhǎng)給孩子請(qǐng)家教是為了什么？是為了給孩子提前補(bǔ)課，學(xué)拼音、學(xué)漢字、學(xué)唐詩(shī)、學(xué)樂(lè)器、學(xué)畫(huà)畫(huà)、甚至是學(xué)游戲、學(xué)習(xí)玩玩具。這聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)荒唐，但不可否認(rèn)，這些就是家長(zhǎng)給孩子請(qǐng)家教的目的。目的就是為了“學(xué)”，不讓孩子輸在起跑線(xiàn)，讓孩子從起跑線(xiàn)一直贏到終點(diǎn)線(xiàn)。

給幼兒請(qǐng)家教似乎是滿(mǎn)足了家長(zhǎng)作為教育者“負(fù)責(zé)任”的心理。在家長(zhǎng)們看來(lái)，給孩子請(qǐng)家教是為了孩子好，是為了保護(hù)孩子，是為了給孩子將來(lái)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。父母希望把自己的子女培養(yǎng)成社會(huì)所認(rèn)可的擁有各種美好品質(zhì)與能力的人，希望自己的子女在未來(lái)能成為社會(huì)中積極的一分子。然而，給孩子請(qǐng)家教給孩子們帶來(lái)的恰恰是苦惱，而不是幸福。在重重重壓之下，孩子終有一天會(huì)失去對(duì)事物的好奇心、失去對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與渴望、失去對(duì)未來(lái)美好生活的渴求。

“幼兒家教熱”現(xiàn)象背后反映了家長(zhǎng)們急功近利的心態(tài)，從某種意義上來(lái)說(shuō)這其實(shí)也是家長(zhǎng)的無(wú)奈之舉?，F(xiàn)行的教育體制、入學(xué)要求“逼迫”家長(zhǎng)們不得不對(duì)孩子提早進(jìn)行學(xué)前學(xué)習(xí)。否則，正如某些家長(zhǎng)所言，“要是現(xiàn)在不盡早學(xué)習(xí)，將來(lái)上了小學(xué)，孩子就會(huì)成為不正常的學(xué)生了?！痹谶@里，“我們看到了父母、老師因孩子對(duì)所呈現(xiàn)信息的遲鈍反應(yīng)而憂(yōu)慮、擔(dān)心，同時(shí)，我們也感受到了成人那種想在一瞬間將自己對(duì)這個(gè)世界的所有認(rèn)識(shí)一股腦地塞進(jìn)兒童腦袋里的狂妄和無(wú)知?！币虼耍环矫?，教育體制的不完善、社會(huì)生存現(xiàn)實(shí)的壓力使得家長(zhǎng)們不得不使出渾身解數(shù)，幫助孩子在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

三、“幼兒家教熱”現(xiàn)象透射出來(lái)的家長(zhǎng)“兒童觀”與“教育觀”

（一）兒童是無(wú)能的

家長(zhǎng)請(qǐng)家庭教師的目的是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為兒童自己是沒(méi)有能力進(jìn)行學(xué)習(xí)的，必須由教師來(lái)教?！皟和推涮煨詠?lái)講，是富有探求精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。”那么，兒童究竟以怎樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？蘇霍姆林斯基在其《把整個(gè)心靈先給孩子》一書(shū)中指出，“當(dāng)知識(shí)與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)才能成為孩子精神生活的一部分。”

“兒童是‘探索者和‘思想家”；“是‘藝術(shù)家、‘夢(mèng)想家和游戲者”。他們?cè)诖笞匀恢?、在“幻想”中以游戲的方式學(xué)習(xí)?！岸髿⑼昶诘幕孟刖褪鞘箖和蔀楝F(xiàn)狀的奴隸，成為拴在地上的生靈，以致不能指望他們?nèi)?chuàng)造天堂?！眱和鷣?lái)就是一個(gè)主動(dòng)的個(gè)體，大自然就是他們精神生活的源泉。兒童需要學(xué)習(xí)，發(fā)展智力，然而兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該脫離大自然、脫離兒童的實(shí)際生活活動(dòng)；兒童獲得的知識(shí)不應(yīng)該是死記硬背的無(wú)意義的，應(yīng)該實(shí)際生活中的活知識(shí)。

（二）兒童是屬于成人的

家長(zhǎng)往往認(rèn)為孩子是屬于成人的，尤其是家長(zhǎng)的“附屬品”，所以家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)與生活有絕對(duì)的決定權(quán)。家長(zhǎng)給孩子請(qǐng)家教，要求孩子學(xué)習(xí)拼音、漢字、外語(yǔ)、詩(shī)詞，孩子沒(méi)有反對(duì)的權(quán)利，只能接受?，F(xiàn)實(shí)常常是“一個(gè)兒童或被命令去做它厭惡的事情，或被明令禁止去做他所喜歡的事情。”因?yàn)?，父母覺(jué)得這是為了孩子好，這是對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)。然而，父母卻沒(méi)明白“正確的愛(ài)應(yīng)是恰當(dāng)?shù)貙?duì)待正在成長(zhǎng)的孩子的自然結(jié)果，而不是貫穿在各個(gè)階段所刻意追求的東西?！?/p>

與此相反，19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，華茲華斯卻認(rèn)為兒童“成人之父”而不是“成人的附屬品”。自盧梭的著作《愛(ài)彌爾》發(fā)表以來(lái)，“兒童的發(fā)現(xiàn)”作為新的科學(xué)的兒童觀念建立起來(lái)?！皟和陌l(fā)現(xiàn)”即發(fā)現(xiàn)了“兒童是真正意義上的人，兒童具有獨(dú)立的存在價(jià)值?！眱和粚儆谌魏稳耍粚儆谒约?。兒童擁有不同于成人的生活，作為成人，尤其是父母要尊重兒童的決定、兒童的需要，給予兒童一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓兒童可以自由表達(dá)心中的想法。

（三）兒童的潛力是巨大的寶藏，要盡早挖掘

“幼兒家教熱”背后還反映了家長(zhǎng)們普遍擁有的一種觀念，即兒童的潛力是一筆巨大的寶藏，要盡早挖掘。兒童的潛能確實(shí)是無(wú)限的，不可估量，難以計(jì)算的。但是，“要讓兒童結(jié)出‘善果來(lái)，我們也需要‘導(dǎo)其根器，需要尊重兒童自己的生長(zhǎng)規(guī)律，滿(mǎn)足他成長(zhǎng)的一系列階段里相應(yīng)的需要。這樣，到了應(yīng)當(dāng)開(kāi)花結(jié)果的年齡，他會(huì)自然而然地大有收獲的。”而不是揠苗助長(zhǎng)，一味追求“提早教育”、“超前教育”。讓孩子按自己的、自然的方式去生活。正如盧梭所言，“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子?！?

因此，家長(zhǎng)所要做的強(qiáng)求、不是揠苗助長(zhǎng)。相反，“成人必須團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)給予孩子過(guò)度的壓力，反對(duì)讓孩子匆忙地脫離童年的做法?！?/p>

（四）兒童將來(lái)的生活才是最重要的

正如許多家長(zhǎng)為自己辯解的，“我們這么做是為了讓孩子將來(lái)生活的更好。”不可否而，兒童未來(lái)生活的幸福與否至關(guān)重要，但是我們不能為了孩子將來(lái)的生活而漠視他們現(xiàn)在的生活啊！兒童畢竟是生活在當(dāng)下的，他們需要體驗(yàn)的是當(dāng)下的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的、快樂(lè)幸福的童年時(shí)光，而不是成日忙于各式各樣的學(xué)習(xí)之中。

杜威在其著作中也多次論及兒童“目前生活”的重要性，讓孩子犧牲玩耍、游戲、打鬧的時(shí)間去學(xué)習(xí)外語(yǔ)、漢字，“這種情況所導(dǎo)致的后果，即使不是兒童心智的窒息，至少也是一種壓抑?！边M(jìn)一步說(shuō)，兒童“現(xiàn)在的生活”與兒童“將來(lái)的生活”并不具有可比性，只有現(xiàn)在的生活是幸福的，滿(mǎn)足的，將來(lái)才有可能幸福、滿(mǎn)足。

四、“幼兒家教熱”現(xiàn)象所透射出來(lái)的家長(zhǎng)的“童年觀念”

有些家長(zhǎng)請(qǐng)家教的原因是孩子幼年時(shí)期呆在鄉(xiāng)村，沒(méi)有在城市里接受教育，什么也不懂。鄉(xiāng)下孩子真的什么都不懂嗎，真的不如城里的孩子嗎？鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、寧?kù)o生活、淳樸民風(fēng)、日常勞作不僅不會(huì)影響兒童的發(fā)展，相反，它帶給兒童的恰恰是一筆寶貴的、影響其一生的精神財(cái)富?！皳碛朽l(xiāng)下的童年時(shí)有幸的，” “鄉(xiāng)下，那里有兒童茁壯成長(zhǎng)的沃土。”

每個(gè)兒童的童年都是有價(jià)值的。并不是說(shuō)在城里度過(guò)的童年就一定比在鄉(xiāng)村度過(guò)的童年有價(jià)值。讓兒童自由地度過(guò)他的童年，待孩子們長(zhǎng)大的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)“在蘇醒的生活，當(dāng)夢(mèng)想為我們的歷史潤(rùn)色時(shí)，我們心中的童年就為我們帶來(lái)了它的恩惠”。

“幼兒家教熱”并不是一個(gè)偶然的、短暫的現(xiàn)象。在現(xiàn)行的教育體制與入學(xué)制度下，幼兒家教仍舊是一個(gè)巨大的市場(chǎng)。要改變這種現(xiàn)象，一方面，教育體制與入學(xué)制度要做相應(yīng)的調(diào)整；另一方面，家長(zhǎng)及整個(gè)社會(huì)的觀念改變是關(guān)鍵。只有從根本上扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)們對(duì)兒童的“兒童觀”、“教育觀”以及“童年觀念”，才能從根源上消除這種“反兒童本位”的現(xiàn)象。

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本文系福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校校級(jí)課題《學(xué)前教育大發(fā)展背景下家長(zhǎng)教育觀念的調(diào)查研究——以福州市城鎮(zhèn)幼兒園為例》的階段性研究成果，課題編號(hào)2014C10。