趙維娜

【摘 要】山水畫作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，在我國具有悠久歷史。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的山水畫與當(dāng)代的山水畫產(chǎn)生了一定的異同。本文同將重點對當(dāng)代與傳統(tǒng)的山水畫的異同進(jìn)行比較。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代山水畫；傳統(tǒng)山水畫；異同分析

從山水畫誕生之初至今已歷經(jīng)悠久的歷史變遷，山水畫藝術(shù)家在對傳統(tǒng)山水畫的技法傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)之上，形成了當(dāng)今獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，例如在用筆與筆墨語言方面存在一定的異同。

一、當(dāng)代山水畫與傳統(tǒng)山水畫在用筆方面的異同分析

傳統(tǒng)的山水畫由于受到當(dāng)時社會環(huán)境的限制，在用筆方面歷來講求沉穩(wěn)與嚴(yán)整。此種筆法更類似于書法中的行書與楷書，即多用中鋒筆法。在作畫過程中多表達(dá)含蓄與厚實，筆鋒也較為內(nèi)斂。與當(dāng)代的山水畫相比，傳統(tǒng)山水畫用筆體現(xiàn)出“立山水之形質(zhì)”。然而此種“立山水之形質(zhì)”具有程式化色彩的“行質(zhì)”，畫家雖然“逸筆草草”，但仍然無法脫離事物的外象“行質(zhì)”。例如清代華喦的《白云松舍圖》，此圖通過遠(yuǎn)、中、近三種表現(xiàn)形式將山峰與樹林進(jìn)行了完美展現(xiàn)，筆鋒內(nèi)斂，表達(dá)出清幽寧靜的情感。

對于當(dāng)代山水畫而言，在用筆方面對傳統(tǒng)的山水畫進(jìn)行了一定的傳承與創(chuàng)新。我國當(dāng)代的山水畫受西方文化影響較重，在發(fā)展過程中較大程度的吸收了西方文化，因此與傳統(tǒng)的山水畫相比，當(dāng)代山水畫更具活力。同時在用筆方面，在繪畫中時常出現(xiàn)中鋒與側(cè)鋒相雜的情況，若與書法相比，則更類似于草書，奔放自如，表達(dá)作者狂放的情感，不拘一格。例如李林宏先生的《中華之魂》這部作品，通過筋、肉、骨、氣四種筆勢將長城以雄偉氣勢展現(xiàn)在觀者面前，表達(dá)出一種高傲的情感。

二、當(dāng)代山水畫與傳統(tǒng)山水畫在筆墨語言方面的異同分析

中國山水畫歷來有著自身獨特的發(fā)展軌跡，伴隨著時代的不斷推移，傳統(tǒng)山水畫與當(dāng)代山水畫在筆墨語言方面存在著一定的差別，產(chǎn)生此種差別的主要原因在于受到西方多元文化的影響，在此環(huán)境下，當(dāng)代山水畫筆墨語言與傳統(tǒng)山水畫筆墨語言形成了完全不同的特點，不僅僅體現(xiàn)在書法技藝方面，同時更在精神表達(dá)方面具有不同點。主要表現(xiàn)在如下方面：

第一，筆墨語言中的色彩存在差別。人們對于美妙色彩的追求與生俱來，在山水畫藝術(shù)中，色彩搭配的好壞將直接影響作品質(zhì)量的高低。南齊著名山水畫大師謝赫曾經(jīng)提出“隨類賦彩”的觀點，即是指山水畫的設(shè)色方法。至此之后，山水畫藝術(shù)家開始使用更為豐富的顏色作畫，使得傳統(tǒng)的山水畫形成了以情賦彩、借彩抒情、將色彩主觀化與人情化的獨特魅力。例如王希孟唯一傳世的作品《千里江山圖》，則是運用了多種色彩表達(dá)出了中華江山雄渾壯闊，氣勢恢宏的情感。通過對傳統(tǒng)山水畫筆墨色彩的傳承與發(fā)展，當(dāng)代山水畫將更多的色彩置于畫面中，增添了新鮮的活力，例如將金黃色與紅色共同用于一幅作品中，表現(xiàn)出了強烈的對比。例如張大千的《張大千臨摹敦煌壁畫》，作者對敦煌石窟的壁畫進(jìn)行了臨摹，再次展現(xiàn)出我國敦煌壁畫的獨特活力。

第二，傳統(tǒng)山水畫的“清遠(yuǎn)蕭疏”與當(dāng)代山水畫的“清逸幽淡”的比較。中國傳統(tǒng)山水畫發(fā)展的高峰時期是宋元時期。受理學(xué)影響，山水畫家在進(jìn)行作畫時對客觀的山水形象給予了較大尊重。然而在元朝時，山水畫家在感悟山水自然景觀的同時在繪畫中表達(dá)出自身的思想境界，并且元朝的繪畫筆墨語言偏向于“清遠(yuǎn)蕭疏”。例如“元初三家”之一高克恭的《云橫秀嶺圖》，用筆凝重蒼渾，墨色淋漓酣暢，表現(xiàn)出一種空靈灑脫之感。與傳統(tǒng)的山水畫相比，當(dāng)代山水畫雖然在一定程度上繼承了元朝的“清遠(yuǎn)蕭疏”的特點，然而表現(xiàn)出不同的一面，即具有“清逸幽淡”的特色。例如吳琳先生的《臨風(fēng)一唳思何事》，作者繪畫的筆墨濃淡相宜，使整幅畫面看起來清新素雅，畫中一只單獨佇立的丹頂鶴具有優(yōu)雅的姿態(tài)，給人一種靜雅柔美之感，展示出“清逸幽淡”的特色。

第三，傳統(tǒng)的文人畫筆墨與現(xiàn)代筆墨的比較。中國傳統(tǒng)山水畫又被稱之為文人畫，主要受到士大夫的推崇而得以發(fā)展，展現(xiàn)士大夫階層的審美情感，注重“文”而并非“畫”，因此在畫面中多運用詩、書，展示文人特色。例如米芾的《云山圖》，作品中寫有“元符己卯，無事坐海岱樓。遙望煙江渺茫，云山重疊，草木蒙茸，人家隱見，恍惚會心，乘興潑墨成此?！背浞值谋磉_(dá)出米芾的文人特色。與傳統(tǒng)的山水畫相比，當(dāng)代山水畫主要是對民族藝術(shù)的推崇，對傳統(tǒng)的審美精神進(jìn)行了繼承與發(fā)揚，極大的展現(xiàn)了社會現(xiàn)實，對現(xiàn)實進(jìn)行了有力的批判。例如錢松巖的《紅巖》，在當(dāng)時被稱為現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的作品，對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行有力的描述。

三、結(jié)束語

山水畫在我國具有悠久的發(fā)展歷史，傳統(tǒng)的山水畫為當(dāng)代山水畫發(fā)展提供了諸多的借鑒，通過對傳統(tǒng)山水畫元素的繼承與發(fā)展，使得當(dāng)代山水畫與傳統(tǒng)山水畫形成了一定的差別，因此只有對差別進(jìn)行深入的分析，才能更好的進(jìn)行山水畫創(chuàng)作。

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