謝景宏

【摘要】 思想政治課是學(xué)生在高中階段的必修課，思想政治課除了傳授馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)以培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要體現(xiàn)國家意志。要提高這門課的教學(xué)效果，需要教師抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，引入本地區(qū)資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在提高課堂效果的同時(shí)提高學(xué)生思想教育效果。

【關(guān)鍵詞】 客家地區(qū)資源 高效政治課堂 綜合素養(yǎng)

【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）08-045-02

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教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出，學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，要提升個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展日新月異，各種思想文化傳播、交流、交融和沖突更加頻繁，各種信息魚龍混雜，沖擊著學(xué)生稚嫩的思想，學(xué)生成長的外部環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化。在這種環(huán)境中成長起來的新青年，自主意識更加強(qiáng)烈，價(jià)值選擇更加多樣化，個(gè)性特點(diǎn)更加鮮明突出。伴隨著日趨激烈的國際競爭和我們國家科技興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的深入實(shí)施，時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)的新型人才。而這些變化和需求反過來又對思想政治課程的改革提出了新的更高要求。如何改變以往枯燥、乏味、沉悶、效率不高的課堂？筆者建議把客家地區(qū)資源引進(jìn)思想政治課堂，利用客家地區(qū)資源豐富、生動(dòng)、貼近生活、易引起共鳴的特點(diǎn)，有效地與課本知識融合，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

客家地區(qū)資源引進(jìn)思想政治課堂可以起到哪些積極效果呢？

一、有利于提升學(xué)生的情感，弘揚(yáng)民族精神

習(xí)近平總書記曾說：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。”高效政治課堂，除了要讓學(xué)生掌握基本的思想政治學(xué)科知識，更重要的功能在于培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國主義精神和民族精神。以往的思想政治重知識、輕能力、忽略情感的培育。教學(xué)內(nèi)容偏重于理論知識，所引用的事例要么偏難，要么偏離學(xué)生的生活和實(shí)際，不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，引起學(xué)生的共鳴。而把客家地區(qū)資源，尤其是人文資源引進(jìn)思想政治課堂，則能夠很好地彌補(bǔ)這些不足?？图胰嗽谇О倌甑臍v史長河中，人才輩出，英雄杰出人物燦若星河。他們的身上閃耀著愛國主義的精神和勤勞勇敢、艱苦奮斗、愛好和平、自強(qiáng)不息的民族精神。這些人物的事跡和故事學(xué)生耳熟能詳。以此為例，既能增強(qiáng)教材的鮮活感，又能拉近教材與學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生們在掌握知識的同時(shí)，又自覺接受了愛國主義的熏陶，更好地培育人文素養(yǎng)。

二、有利于弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在多元文化方興未艾的今天，一個(gè)國家、民族要想在激烈的競爭中立于不敗之地，必須要有自己的文化和精神，要有自己的“魂”。教育部在關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見中指出：要增強(qiáng)思想性，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)。客家文化是中華文化的有機(jī)組成部分，客家人在千年遷徙，千年的悲愴中，培育了不畏艱難和開拓創(chuàng)新的精神，形成了崇文尚武、勤勞節(jié)儉、重義輕利、崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些優(yōu)秀精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，在信息化高速發(fā)展的今天，受現(xiàn)實(shí)社會(huì)功利主義、實(shí)用主義、浮躁情緒的影響，漸漸地被邊緣化甚至遺忘。教師在傳授知識的同時(shí)，如果能適當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的知識和素材，讓學(xué)生在感受客家優(yōu)秀文化的魅力的同時(shí)，又傳遞和培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀，對繼承和弘揚(yáng)客家優(yōu)秀文化和客家精神，將起到積極作用，從而讓客家優(yōu)秀文化、客家精神在新時(shí)期繼續(xù)“飄香”。

三、更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，提升學(xué)習(xí)的熱情

高中的思想政治課具有理論抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，具有一定的強(qiáng)制性和社會(huì)實(shí)踐發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)。因此，思想政治教育相對于其他學(xué)科而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是有種近而不親的感覺，思想政治教育邊緣化的趨勢越來越明顯，思想政治課堂也越來越難激發(fā)學(xué)生的興趣，不少同學(xué)甚至對思想政治課產(chǎn)生了冷淡和畏懼感。如果能把握學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，抓住他們的需求和興趣，結(jié)合教材的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)匾胂鄳?yīng)的客家地區(qū)資源，那必定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如在講授《文化的多樣性》這一框題時(shí)，我們可以把課文中的素材換為客家傳統(tǒng)建筑圍龍屋。不少同學(xué)對圍龍屋有著深厚的感情，他們生于斯，長于斯，留有不可磨滅的記憶。以此為例，更容易讓學(xué)生把直觀的感受轉(zhuǎn)化為理性的思考，從而引起學(xué)生思想上的共鳴，激發(fā)他們的興趣。如果能把這種學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)熱情，則會(huì)更有利于學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，提升對思想政治課的熱愛，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課提供源源不斷的動(dòng)力。

四、有利于學(xué)生更好地掌握和應(yīng)用知識，提高綜合能力

國家教委主任宋開軒同志指出：素質(zhì)教育要著眼于社會(huì)發(fā)展的要求，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，注重開發(fā)受教育者的潛能，而不是單純應(yīng)付考試；要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識。因此，通過簡單粗暴的手段，把社會(huì)的要求規(guī)范強(qiáng)行加入人們頭腦中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為人們的認(rèn)識、情感、意志、信念、價(jià)值觀的傳統(tǒng)灌輸方法，已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。我們把客家地區(qū)資源引進(jìn)到思想政治課堂教學(xué)，就是充分利用它生活化、緊密性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，讓學(xué)生在理解和掌握理論知識的同時(shí)，能夠應(yīng)用所學(xué)知識去結(jié)合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐，提高自身的思維素養(yǎng)和綜合能力。

那么，有什么方法和途徑能更好地把客家地區(qū)資源引入到政治高效課堂呢？

首先，最直接的方法就是在教學(xué)中引入相關(guān)的客家地區(qū)資源作為思想政治課的素材。思想政治課程的素材經(jīng)過的篩選，具有權(quán)威性、專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。但同時(shí)作為全國性的通用教材，又缺乏時(shí)效性、針對性和靈活性，很難引起學(xué)生的共鳴。如果能在講授理論知識時(shí)，能適當(dāng)?shù)匾煤痛┎逡恍┡c內(nèi)容相關(guān)的客家地區(qū)素材，既能提高學(xué)生的新鮮感，吸引學(xué)生的注意；又能利用素材的實(shí)踐性和生活化的特點(diǎn)，提升學(xué)生的親切感，拉近教材和學(xué)生的距離。在提高他們的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也提高了他們認(rèn)識問題，分析問題和解決問題的能力。

其次，可以有效利用第二課堂。第二課堂在思想政治高效課堂和客家地區(qū)資源二者的有效結(jié)合中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。第二課堂可以根據(jù)不同的內(nèi)容采取不同的活動(dòng)形式，如文化知識講座、辯論賽、網(wǎng)絡(luò)論壇、社會(huì)實(shí)踐等。比如開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇，可以提出學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)讓他們?nèi)ヌ接懞头治?，學(xué)生通過實(shí)踐參與，既提高了他們對政治課學(xué)習(xí)的興趣與愛好，又充分調(diào)動(dòng)了他們的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用。同時(shí)也能讓學(xué)生積累豐富的素材，提升他們的人文素養(yǎng)和思維素養(yǎng)。

當(dāng)然，客家地區(qū)資源的引入，不是無所不能，攻無不克的利器，不是解決思想政治課堂教學(xué)的所有問題的“萬能鑰匙”。它只是一種手段，一種方法。恰當(dāng)正確地使用，能起到事半功倍的效果；使用不恰當(dāng)，也會(huì)造成負(fù)面影響，弄巧反拙。因此在引入客家地區(qū)資源進(jìn)入政治高效課堂時(shí)，教師應(yīng)注意以下二點(diǎn)：1.課堂引入客家資源時(shí)要注意把握主次和分寸。思想政治課堂重在講授學(xué)科知識，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀，而不是單純地宣傳客家文化。因此，在引入客家資源時(shí)應(yīng)分清主次，把握分寸，不能喧賓奪主。內(nèi)容要盡可能精簡和濃縮，既達(dá)到課堂效果，又避免加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。2.要注意內(nèi)容的篩選和甄別。引入客家地區(qū)資源時(shí)要注意素材的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。對于容易產(chǎn)生歧義，不容易分辨的素材，盡可能不選用；對客家文化中落后和腐朽的內(nèi)容，應(yīng)予以剔除，或者在講解中加以說明，避免傳播負(fù)能量，誤導(dǎo)學(xué)生思想和價(jià)值取向。

當(dāng)然，把客家地區(qū)資源引進(jìn)并激活思想政治高效課堂并非易事，教師需要不斷提高自身的素質(zhì)，密切關(guān)注社會(huì)變化和學(xué)生的需求，與時(shí)俱時(shí)，勇于探索、善于總結(jié)、精心設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，最終達(dá)到課堂效果和思想教育效果的全面提高。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]核心素養(yǎng)時(shí)代下的小學(xué)美術(shù)“雙基”教育轉(zhuǎn)型實(shí)踐張錚《貴州師范大學(xué)碩士論文》2016-04-01.

[2]教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見《教育部》2014-03-30.

[3]新形勢下中小學(xué)信息技術(shù)教師自我發(fā)展的思考梁偉光《教育信息技術(shù)》2016-07-01.

[4]部編初中《道德與法制》的編寫依據(jù)和基本理念宋景堂《中學(xué)政治教學(xué)參考》2016-08-20.