睦佳

藝術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這往往要求學(xué)生能主動(dòng)的參與到藝術(shù)的學(xué)習(xí)中。然而就現(xiàn)階段我國(guó)職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)來(lái)看，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的主體地位仍未得到充分的發(fā)揮，對(duì)學(xué)生創(chuàng)興思維及自主意識(shí)的培養(yǎng)都造成了一定的限制。針對(duì)這一現(xiàn)象，文章就建構(gòu)主義在教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)的分析探討，并在此基礎(chǔ)上提出了建構(gòu)主義在藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)用的主要方式。

21世紀(jì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)的巨大的轉(zhuǎn)變，這使得社會(huì)市場(chǎng)的人才需求開(kāi)始往更加多元化的方式發(fā)展，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行培養(yǎng)也已然成為了現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)生培養(yǎng)工作的重要內(nèi)容之一。就職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)來(lái)看，在這一目標(biāo)下，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與理念顯然無(wú)法使用學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)要求，這往往也就要求職業(yè)院校的教師能以這一目標(biāo)為基礎(chǔ)，利用建構(gòu)主義的相關(guān)理念對(duì)藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮，進(jìn)而為職業(yè)院校學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義在教學(xué)中的理論內(nèi)容

就建構(gòu)主義的理論內(nèi)容來(lái)看，可從以下的四點(diǎn)來(lái)對(duì)其在教學(xué)中基本思路進(jìn)行分析與探討：

建構(gòu)主義的知識(shí)觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析其往往存在一定的假設(shè)性。因此，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中知識(shí)并不是一成不變的存在，而是會(huì)不斷跟隨時(shí)代科技的進(jìn)步的做出改變與發(fā)展。也因此，教學(xué)中不同的知識(shí)點(diǎn)也只能作為是對(duì)某一現(xiàn)象內(nèi)容的假設(shè)，而不能作為一種用于解釋現(xiàn)實(shí)的固定模板，其往往僅比其他的內(nèi)容解釋更具可靠性而已。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，所謂學(xué)習(xí)指的就是在特性的環(huán)境下，受教育者以教學(xué)資料為基礎(chǔ)，通過(guò)教育者及其他人的幫助對(duì)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行意義構(gòu)建的一種方式。在通常情況下，受教育者往往需要在自身原有的經(jīng)驗(yàn)中對(duì)知識(shí)信息進(jìn)行有效的處理，也要跟隨知識(shí)內(nèi)容的不斷更新而對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整與重新分配。基于此，在建構(gòu)主義中往往更加強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的重要性。

建構(gòu)主義的教育觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，其教育觀往往更加重視受教育者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的累積，要求教育這能對(duì)受教育這進(jìn)行引導(dǎo)以幫助以自我進(jìn)行知識(shí)意義的構(gòu)建。因此，在其教育觀難中也往往強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)受教育者在其原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不斷獲取來(lái)對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行豐富。由此也可看出，在建構(gòu)主義的教育觀中，其往往認(rèn)為教學(xué)更多的指的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行有效的處理而不是傳遞。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境觀。在建構(gòu)主義的理論觀念中，受教育者的知識(shí)獲取往往需要在有效的情境中與教育者和其他的受教育者之間進(jìn)行良好的互動(dòng)交流。而在這一觀點(diǎn)中，教學(xué)的情境構(gòu)建往往需要以實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，并要求互動(dòng)與協(xié)作能得到有效的運(yùn)用，進(jìn)而以實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)及受教育者思維能力的創(chuàng)新等為基礎(chǔ)，來(lái)幫助受教育者自身完善意義的構(gòu)建。而這往往也與學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)中對(duì)其在學(xué)習(xí)中主動(dòng)性的要求向適應(yīng)。

建構(gòu)主義在職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中的應(yīng)用

以建構(gòu)主義為導(dǎo)向的合作教學(xué)的運(yùn)用。相較于其他學(xué)科的教學(xué)而言，藝術(shù)教學(xué)的人才培養(yǎng)往往有著其獨(dú)有的實(shí)踐性，這也就導(dǎo)致傳統(tǒng)的講授式方式無(wú)法與藝術(shù)教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念中，認(rèn)為學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富以及意義內(nèi)容的構(gòu)建往往與師生或者是生生之間的互動(dòng)有著密切的關(guān)聯(lián)，因此，要對(duì)職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，就要求職業(yè)院校的教師在教學(xué)中能采用合作教學(xué)的方式來(lái)促進(jìn)師生與生生之間的教學(xué)互動(dòng)。通過(guò)師生之間與生生之間充分的交流互動(dòng)能有效幫助學(xué)生更加深入的對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了解，且通過(guò)互動(dòng)交流教育環(huán)境的構(gòu)建也能為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更加輕松愉悅的氛圍，在合作的促進(jìn)中對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力進(jìn)行強(qiáng)化，且這一方式的運(yùn)用往往對(duì)教學(xué)問(wèn)題的解決也有著較大的幫助。

以構(gòu)建主義為導(dǎo)向教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)作為建構(gòu)主義理論的核心部分，其是教學(xué)改革過(guò)程中廣泛關(guān)注的問(wèn)題之一。由于學(xué)生存在個(gè)體差異性，所以必須經(jīng)自主學(xué)習(xí)方可獲得顯著成效。而且，建構(gòu)主義者指出，知識(shí)獲取應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行建構(gòu)的，而非外部環(huán)境灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的重要主體，學(xué)習(xí)本身就是主動(dòng)生成的需要過(guò)程。因此，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，需將學(xué)生主體與教師主導(dǎo)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，教師應(yīng)設(shè)計(jì)一些暗含教學(xué)目標(biāo)的課堂問(wèn)題，積極鼓勵(lì)學(xué)生自我探索與研究，并加以指導(dǎo)與啟發(fā)，進(jìn)而增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、策略引導(dǎo)，直至使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)思考策略。此外，建構(gòu)主義者還認(rèn)為：不應(yīng)將知識(shí)視為絕對(duì)知識(shí)，而應(yīng)讓學(xué)生以自己的理解來(lái)建構(gòu)知識(shí)，此使得每一位學(xué)生都保持獨(dú)立性。

以建構(gòu)主義為導(dǎo)向的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用。在教學(xué)中采用情境教學(xué)的模式也是能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力進(jìn)行強(qiáng)化的一種有效方式，因此在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)院校的教師在藝術(shù)教學(xué)中也可對(duì)先進(jìn)的多媒體設(shè)備加以利用，以為學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)構(gòu)建更加良好的學(xué)習(xí)情境。在藝術(shù)教學(xué)中先進(jìn)多媒體設(shè)備的使用能使藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容變得更加直觀，這往往有利于通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的演示使藝術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)由抽象往直觀的轉(zhuǎn)變，并未學(xué)生構(gòu)建更加有效的教學(xué)情境來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)思維的開(kāi)拓。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)中建構(gòu)主義的運(yùn)用也在很大程度上為其明確的教學(xué)的目標(biāo)，且對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新與優(yōu)化及學(xué)生自身問(wèn)題解決能力的提高也有著極大的幫助。

從現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)看，建構(gòu)主義在職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新中的運(yùn)用為學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定的重要的基礎(chǔ)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)人才需求越發(fā)多元化的背景下，以建構(gòu)主義作為引導(dǎo)，職業(yè)院校的藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新也需要強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的合作性、學(xué)生的主體性以及先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用等來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新與改革，進(jìn)而在提高職業(yè)院校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力最大程度的提升。