王珊
【摘要】通過(guò)從生活中及各種渠道發(fā)現(xiàn),民族文化漸漸被大眾所喜愛(ài),裝飾藝術(shù)越來(lái)越多的走入人們的生活中,在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸成為人們所創(chuàng)造的藝術(shù)審美核心。本次設(shè)計(jì)選取了家具設(shè)計(jì)這一種方式來(lái)表達(dá)這種觀點(diǎn),選取觀眾可理解的,有民族性、時(shí)代性的材料作為創(chuàng)作原料;紅色與黑色的顏色作為創(chuàng)作色彩;博彩民間技藝之長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)作。
讓我意識(shí)到運(yùn)用材料與顏色來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)文化精神的方式有必要重新認(rèn)識(shí),作為新生的設(shè)計(jì)者,有必要大膽嘗試這一種理念。。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;家具設(shè)計(jì);民間元素;色彩對(duì)比
一、設(shè)計(jì)主題
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,是現(xiàn)代背景下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的詮釋。提煉傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì),借助于造型、材料、結(jié)構(gòu)、工藝等手段映射出這種文化底蘊(yùn),將傳統(tǒng)裝飾元素和諧融入家具設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,做出既展現(xiàn)民族傳統(tǒng)的神韻,又具備現(xiàn)代感的設(shè)計(jì),使民間文化得到真正的發(fā)展。在此套家具設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們使用造型重構(gòu),保留傳統(tǒng)裝飾基本風(fēng)貌的前提下,按照現(xiàn)代人的審美觀念,對(duì)他的造型進(jìn)行或簡(jiǎn)化,或變異,或重組,使作品不僅能有現(xiàn)代的時(shí)尚感,同時(shí)也能體現(xiàn)傳統(tǒng)民間文化的古典韻味,
二、設(shè)計(jì)構(gòu)思說(shuō)明
1.家具造型形態(tài)
此次家具設(shè)計(jì)的主要形態(tài)是旗袍的造型,結(jié)合現(xiàn)代功能的需求及文化的發(fā)展,借助于造型、材料、結(jié)構(gòu)、工藝將民間元素旗袍的造型以及特殊的符號(hào)等元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新,從而形成一種新的具有民間文化特色的家具風(fēng)格,設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代家具。本次設(shè)計(jì)的造型形態(tài)是按照人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的其中一個(gè)元素來(lái)體現(xiàn)家具的造型形態(tài),研究人們對(duì)現(xiàn)代審美的要求首要任務(wù)就是了解現(xiàn)代家具風(fēng)格和文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
旗袍,中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝,被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。它是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。因此我們這次主要以旗袍為元素設(shè)計(jì)一套家具和配飾相統(tǒng)一的作品。結(jié)合現(xiàn)代功能的需求及文化的發(fā)展,借助于造型、材料、結(jié)構(gòu)、工藝將民間元素旗袍的造型以及特殊的符號(hào)等元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新,從而形成一種新的具有民間文化特色的家具風(fēng)格,設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代家具。
2.設(shè)計(jì)材料的確定
材料是展現(xiàn)家具造型和質(zhì)感的主要因素之一,也是家具創(chuàng)作關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn),此次設(shè)計(jì)所采用的主要材料是木質(zhì)材料。
木材具有天然、環(huán)保的自然與原始之美。木材來(lái)源于自然,反映出了人和環(huán)境的和諧關(guān)系。再加入以人為本、以自然為本的理念。更加拉近了人和材料的距離,給人一種親切感。木材的自然紋理,多變的形式,都能看到木材本身的美麗花紋。
3.設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用
本次設(shè)計(jì)中選擇的顏色是紅色和黑色,它們是傳統(tǒng)家具中的主要裝飾色彩,女性旗袍座椅我們使用大紅色來(lái)體現(xiàn)女性的妖嬈、嫵媚,而男性旗袍我們使用黑色來(lái)體現(xiàn)男性的深沉、穩(wěn)重,但是局部我們使用對(duì)稱顏色來(lái)點(diǎn)綴。
案幾我們做成兩部分,下部分是黑色臺(tái)面,上部分是紅色古代嫁妝箱樣式。我們?cè)谝惶准揖叩幕A(chǔ)上做了一個(gè)衣服造型燈具,黑色為基礎(chǔ),雕花使用紅色,燈罩也是紅色。色彩語(yǔ)言能給人很強(qiáng)的心理暗示,在此次家具設(shè)計(jì)中,利用紅色與黑色作為搭配,形成色彩語(yǔ)言的對(duì)比,生動(dòng)地表現(xiàn)了家具旗袍這一元素的主題。在顏色上,我們主要以黑色和紅色傳統(tǒng)色彩進(jìn)行設(shè)計(jì),并且通過(guò)補(bǔ)色間的大小、比例變化對(duì)比產(chǎn)生相互映襯的視覺(jué)影像和強(qiáng)烈的對(duì)比。因此在此設(shè)計(jì)中考慮了其中的對(duì)比調(diào)和關(guān)系。
三、制作工藝
木材緩慢烘干,把原木鋸成板材或方材,以備制作各種器物。用鎪鋸加工曲邊構(gòu)件,把加工好的部件組裝起來(lái)。手工砸膘,鰾膠粘合的家具,經(jīng)久耐用,一旦需要修理,只須用溫水泡一下,就可以打開(kāi)。雕刻在家具上的裝飾花紋。紋飾要求有透雕、平雕、毛雕、圓雕、高浮雕、淺浮雕等。透雕又有一面作和兩面作之別。平雕又有陰雕和陽(yáng)雕之別。清地,花紋雕刻完后要將地子處理得平。打磨,清地完畢之后,進(jìn)入磨工車間開(kāi)始打磨,一般用砂紙要磨四遍,由粗到細(xì)各磨一遍。由很多不同的蠟,加熱成液體,刷在家具上打蠟。
四、結(jié)論
中國(guó)傳統(tǒng)元素是人類智慧的結(jié)晶,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素中非物質(zhì)形態(tài)影響下的那些物質(zhì)形態(tài),如果站在現(xiàn)代的角度對(duì)他進(jìn)行重新審視,將會(huì)發(fā)現(xiàn)巨大的文化價(jià)值,把其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)家具中,必定會(huì)使中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)更具有文化性與社會(huì)性。家具是生活的必需品,造型可以給觀賞者美感,具有形態(tài)、色彩、材質(zhì)三方面因素。視覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)空間藝術(shù)的一種手段,現(xiàn)代設(shè)計(jì)家具的根本職能,就是構(gòu)造一種人的居住環(huán)境和滿足人的生活需求,家具為現(xiàn)代人的生活帶來(lái)便利的同時(shí),還帶來(lái)觸覺(jué)上的舒適和視覺(jué)上的美感。
【參考文獻(xiàn)】
[1]王鳳君?!吨袊?guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》[M]。西北師范大學(xué),2012
[2]胡建華?!冬F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的文化解讀》[M]。青島理工大學(xué),2010
[3]劉瑩瑩?!冬F(xiàn)代居室空間‘軟裝飾的審美和運(yùn)用分析》[M]。西北民族大學(xué),2012
[4]王受之?!妒澜绗F(xiàn)代設(shè)計(jì)史》[M]。北京。中國(guó)青年出版,2002第5期
[5]吳美芳。《現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人文情結(jié)》[J]。山西建筑,2003第11期
[6]胡俊紅?!吨袊?guó)家具設(shè)計(jì)的民族性研究》[M]。中南林業(yè)科技大學(xué),2001[7]潘吾華?!妒覂?nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)》[M]。北京。中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1999