廖英

摘 要：我國(guó)古代的詩(shī)詞因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，抽象難懂，而且情景交融，含義深?yuàn)W，所以教學(xué)中感覺(jué)很棘手。怎樣才能提高教學(xué)效果呢？我是這樣做的：激趣導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，通過(guò)有效導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)融入詩(shī)詞的意境。熟讀成誦，整體感知詩(shī)文大意。突破疑難，理解詩(shī)文句意。重點(diǎn)詞與重點(diǎn)句是理解詩(shī)句的關(guān)鍵。尋找詩(shī)眼，探明寫(xiě)作思路，對(duì)領(lǐng)略詩(shī)意、感悟詩(shī)人的情感大有裨益。品味欣賞，理解詩(shī)歌情感。

關(guān)鍵詞：激趣；朗讀；理解；感悟；品味

小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)，因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，抽象難懂，而且情景交融，含義深?yuàn)W，面對(duì)語(yǔ)文知識(shí)少的小學(xué)生，教師會(huì)覺(jué)得很棘手，課堂上有種“對(duì)牛彈琴”的感覺(jué)，學(xué)生也覺(jué)是在聽(tīng)天書(shū)。家長(zhǎng)們也說(shuō)：“古詩(shī)我們搞不懂，孩子的作業(yè)都沒(méi)法輔導(dǎo)，可不可以建議小學(xué)不要學(xué)習(xí)古詩(shī)？”

古詩(shī)詞是文言文教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。我國(guó)的古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，富有表現(xiàn)力，節(jié)奏韻律感較強(qiáng)，具有獨(dú)特的美感，能提高學(xué)生的欣賞能力和審美情趣，還有一個(gè)重要的目的是為了傳承中華文化。但因?yàn)楣旁?shī)詞語(yǔ)言的含蓄凝練和多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用等諸方面的因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在較大的困難。就當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)而言，古詩(shī)詞教學(xué)似乎還是一個(gè)難以破解的難題。教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)容易走向兩個(gè)極端：一類(lèi)是解說(shuō)過(guò)多過(guò)細(xì)，破壞了詩(shī)歌的美感；另一類(lèi)是什么都不說(shuō)，僅是讀讀背背，畫(huà)出名句以應(yīng)付考試，讓學(xué)生囫圇吞棗。

那么，如何進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)呢？這些年來(lái)，我是這樣做的。

一、激趣導(dǎo)入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

古詩(shī)教學(xué)不是把作者的思想簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生，而是要設(shè)計(jì)精美的導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)融入詩(shī)詞的意境，領(lǐng)悟詩(shī)詞中的形象和情感，從而使學(xué)生受到思想的啟迪和情感的熏陶。

我在教學(xué)中，根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，主要采用了“朗讀導(dǎo)入法”“創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法”“故事導(dǎo)入法”“課件導(dǎo)入法”。以教學(xué)《望天門(mén)山》為例，這首詩(shī)是李白25歲時(shí)懷著濟(jì)世安民的雄心壯志第一次離開(kāi)四川前去洞庭湖游覽，接著又興致勃勃乘舟順江而下，在經(jīng)過(guò)安徽省當(dāng)涂縣的東、西梁山時(shí)寫(xiě)下的。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我用寫(xiě)有“天”和“門(mén)”甲骨文的課件引入。我先出示一個(gè)甲骨文的“天”字，問(wèn)學(xué)生：“你們認(rèn)識(shí)這個(gè)字嗎？”有的學(xué)生脫口而出“人”，我順勢(shì)而導(dǎo)：“人的頭上還頂著一個(gè)很大很大的東西，是什么呢？”學(xué)生明白了是“天”。再出示甲骨文的“門(mén)”和“山”，這么高大的山該怎么看呢？從而引出詩(shī)眼“望”。

二、熟讀成誦，整體感知詩(shī)文大意

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，足見(jiàn)“讀”的重要性。小學(xué)生古詩(shī)文最主要的方式是“讀”，要讓學(xué)生一遍一遍地讀，重復(fù)的只是文字，不同的是意境和感悟。如果沒(méi)有意境的豐富，感悟的深化，語(yǔ)言就失去了感染力，就吸引不了學(xué)生，學(xué)生就會(huì)失去持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)驅(qū)力，重復(fù)誦讀就成了精神的負(fù)擔(dān)。在誦讀的過(guò)程中，把握好既要讓學(xué)生整體感知，不強(qiáng)調(diào)逐字逐句翻譯解釋?zhuān)忠獜膶W(xué)生的實(shí)際出發(fā)適當(dāng)?shù)亟忉專(zhuān)闹蟹e累詞句的關(guān)系。只有較準(zhǔn)確地理解積累，這個(gè)字詞才是活的，具備了遷移的功能，當(dāng)字詞在文中重新出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生就很容易理解了。讀的方式是多種多樣的，如指名讀、分組賽讀、同桌互讀、教師引讀……再以《望天門(mén)山》為例，這是一首大氣磅礴的詩(shī)，我教給了學(xué)生新的朗讀方法——疊讀。如：學(xué)生讀“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，我就讀“楚——江——開(kāi)——”，讀出氣勢(shì)，讀出意境。這種煥然一新的讀法，讓學(xué)生興致盎然，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣驟然上升。

三、突破疑難，理解詩(shī)文句意

理解重點(diǎn)詞與重點(diǎn)句是理解詩(shī)句的關(guān)鍵。教學(xué)時(shí)，我力求做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)中，不過(guò)多地講解，少給“標(biāo)準(zhǔn)答案”，鼓勵(lì)學(xué)生多點(diǎn)個(gè)性化的理解，用自己的話串出詩(shī)句的大意，在串句意時(shí)，有時(shí)要重點(diǎn)把握好詩(shī)句的“序”，使“疑”得到了及時(shí)排除，從而使學(xué)生在初步感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)文進(jìn)一步理解。比如，將《望天門(mén)山》中“孤帆一片日邊來(lái)”與《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生明白，雖然同是“孤帆”，前者是遠(yuǎn)離塵世，孤芳自賞的意思；而后者卻是一首送別詩(shī)，看著友人獨(dú)自駕著小船離去，倍感孤獨(dú)。這樣兩相對(duì)比，學(xué)生對(duì)全詩(shī)的理解就加深了。在理解詞語(yǔ)時(shí)，我還把主要的精力花在學(xué)習(xí)古今不同的詞義上，如《暮江吟》中的“可憐九月初三夜”，學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上有的就會(huì)提出“可憐”是不是“值得同情、憐愛(ài)”的意思，這就引起了大家的激烈爭(zhēng)論：這樣理解和“露似珍珠月似弓”就聯(lián)系不起來(lái)了。這個(gè)時(shí)候我用教學(xué)設(shè)備出示初秋的夜晚，淡淡的月光下草地上布滿(mǎn)了晶瑩的露珠的優(yōu)美畫(huà)面，學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)月光下的露珠是那樣的晶瑩透亮，猶如一顆顆可愛(ài)的珍珠發(fā)出迷人的光芒，便恍然大悟——“可憐”在這里應(yīng)該指“可愛(ài)”，此時(shí)隨著“疑難詞”的理解對(duì)這首詩(shī)的意思也領(lǐng)略了大半。

在古詩(shī)文的教學(xué)中，突破疑難，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)詩(shī)人的感情和用詞之精妙，要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì)其“意”。

四、尋找詩(shī)眼，探明寫(xiě)作思路

在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生尋找詩(shī)眼，對(duì)鞏固加深詩(shī)句的理解、探明詩(shī)人寫(xiě)作思路、感悟詩(shī)人的情感大有裨益。如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：“文章有中心句，句子有中心詞，古詩(shī)也一樣，它有一個(gè)詩(shī)眼，如果找到了這個(gè)詩(shī)眼，就可以窺探到作者的寫(xiě)作目的、寫(xiě)作思路。理解古詩(shī)文的困難就會(huì)迎刃而解。同學(xué)們是否能給這首詩(shī)找找詩(shī)眼呢？”學(xué)生一聽(tīng)，就立即忙開(kāi)了。意見(jiàn)的分歧也由此而生：有的說(shuō)是“聞”，理由是“聞”是聽(tīng)說(shuō)的意思，因?yàn)檎自?shī)都是在寫(xiě)作者聽(tīng)說(shuō)了“官軍收河南河北”之后的事情；有的則說(shuō)是“好還鄉(xiāng)”，理由是作者漂泊在外，想回家了；還有的說(shuō)應(yīng)該是“喜欲狂”，理由是作者聽(tīng)到好消息很高興。在學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，我適時(shí)點(diǎn)撥，向?qū)W生介紹了作者杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景及他當(dāng)時(shí)的處境，使學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)作者是因?yàn)閼?zhàn)亂而漂泊在外，然后聯(lián)系詩(shī)文，從“涕淚滿(mǎn)衣裳”——“喜欲狂”——“放歌”“縱酒”幫助學(xué)生抓住詩(shī)人的情感發(fā)展，最后想象“好還鄉(xiāng)”的路線，可見(jiàn)作者聽(tīng)到朝廷軍隊(duì)收復(fù)失地的時(shí)候，心情是多么的高興??！真是“喜欲狂”啊！這樣一來(lái)，作者的寫(xiě)作目的、寫(xiě)作思路就一目了然了。

五、品味欣賞，理解詩(shī)歌情感

由于古詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代離現(xiàn)在非常久遠(yuǎn)，學(xué)生不了解詩(shī)詞的背景，不懂古詩(shī)的韻律，如何讓學(xué)生更好地理解這些詩(shī)詞呢？我采用品味誦讀的方法。在教學(xué)《望天門(mén)山》（李白）這首古詩(shī)時(shí)，我先播放一段描繪壯麗山河美麗景色讓學(xué)生欣賞，在學(xué)生欣賞優(yōu)美畫(huà)面的同時(shí)，我動(dòng)情動(dòng)容地吟誦，極力地感染學(xué)生，以聲傳情，讓學(xué)生從教師的“音”“調(diào)”中去體會(huì)古詩(shī)的韻味，領(lǐng)悟其中意境。接著，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，如何讀出“音”“調(diào)”，讀出感情。這樣學(xué)生的“讀”不僅“多”，而且充滿(mǎn)了激情，逐漸進(jìn)入作品的意境，仿佛身臨其境，在高山峽谷間，有山，有水；有波濤拍岸的轟鳴，有猿猴鳴叫的靈囀，還有幽谷間的輕舟飄蕩，從而就容易悟出作者所要表達(dá)的旅途的喜悅和對(duì)祖國(guó)山河的熾熱情感了。

總之，小學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)要較好地把握激趣、朗讀、理解、感悟、品味，才能處理好大家覺(jué)得棘手的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的問(wèn)題，從而愉悅課堂，讓課堂充滿(mǎn)活力。

參考文獻(xiàn)：

張新民.中國(guó)古詩(shī)詞分類(lèi)解讀[M].北京：新華出版社，2010.endprint