段銳

摘要：應(yīng)首都服務(wù)業(yè)對(duì)高端技術(shù)技能人才的需求，自2015年起，由北京市教育局主導(dǎo)，在多家職業(yè)學(xué)院開(kāi)辦“貫通培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”，其目的是弱化高考指揮棒，打破原有的高中應(yīng)試教育，為首都服務(wù)業(yè)培養(yǎng)高端技術(shù)技能人才。在創(chuàng)新的教育模式下，更加需要在英語(yǔ)教學(xué)中突出對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。以打造真正能夠適應(yīng)首都服務(wù)業(yè)需求的高素質(zhì)人才，本文就如何將人文素養(yǎng)培養(yǎng)融入英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；人文素養(yǎng)；基礎(chǔ)教育

所謂“英語(yǔ)課外素養(yǎng)課程”，即在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)之外，為豐富教學(xué)形式，幫助學(xué)生提升對(duì)英語(yǔ)文化的理解，從而在課程中提升學(xué)生人文素養(yǎng)而舉辦的一系列英語(yǔ)課外課程或活動(dòng)，如英文歌曲合唱比賽、詞霸爭(zhēng)奪戰(zhàn)和英文讀書(shū)會(huì)等。把對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，既能順應(yīng)教育改革需求，又能改善英語(yǔ)教學(xué)效果。

一、英語(yǔ)教學(xué)中的人文素養(yǎng)滲透

人文素養(yǎng)培養(yǎng)是指促進(jìn)人的全面、健康發(fā)展的教育。它并不是某一具體學(xué)科的教育，而是以傳授人文知識(shí)，培養(yǎng)人文精神為主的多學(xué)科的系統(tǒng)性教育。目前，在英語(yǔ)教學(xué)中“人文素養(yǎng)”越來(lái)越多的被提及，英語(yǔ)自身屬性決定英語(yǔ)教學(xué)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)之間存在必然聯(lián)系。

（一）英語(yǔ)的文化性特征

要探討英語(yǔ)教學(xué)的人文教育功能，就不能不談?wù)Z言與文化的關(guān)系。語(yǔ)言本身便是一種文化現(xiàn)象，作為一門(mén)語(yǔ)言，英語(yǔ)有著極其鮮明的人文性，體現(xiàn)了英語(yǔ)國(guó)家的民族文化精神，即哲學(xué)思想、價(jià)值觀念、宗教信仰、道德意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣等。因而，語(yǔ)言的傳承即文化的傳承，語(yǔ)言的傳播也是文化的傳播。所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)言即學(xué)習(xí)文化。

（二）英語(yǔ)的人文性特征

英語(yǔ)教學(xué)的人文性就是教會(huì)學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)認(rèn)識(shí)世界，了解中西方文化的差異，從而促進(jìn)其心智更好地發(fā)展，最終使得教育者和受教育雙方的人文素養(yǎng)都可以提升。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程既是提高語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的過(guò)程，又是培養(yǎng)情操、鍛煉意志、豐富經(jīng)歷、培養(yǎng)個(gè)性和提升人文素養(yǎng)的過(guò)程。在我們的英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的新目標(biāo)新要求。

二、“英語(yǔ)課外素養(yǎng)課程”中人文素養(yǎng)教學(xué)可行性

（一）英語(yǔ)教學(xué)自身特點(diǎn)決定“英語(yǔ)課外素養(yǎng)課程”的人文培養(yǎng)特點(diǎn)

外語(yǔ)教育通過(guò)對(duì)世界各國(guó)各時(shí)代相關(guān)內(nèi)容的介紹，加深學(xué)生對(duì)世界多元文化的理解，開(kāi)拓國(guó)際視野，培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際化社會(huì)的公民素養(yǎng)，具有重要的理智價(jià)值。 當(dāng)前的語(yǔ)言學(xué)習(xí)逐漸脫離了語(yǔ)言作為溝通工具應(yīng)有的“掌握導(dǎo)向”，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“目的導(dǎo)向”?；貧w英語(yǔ)的工具性作用，就需要在英語(yǔ)教學(xué)中更加強(qiáng)調(diào)對(duì)英語(yǔ)文化的融入，這就決定了，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)被教育者的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）教育改革實(shí)踐要求“英語(yǔ)課外素養(yǎng)課程”的人文培養(yǎng)特點(diǎn)

貫通培養(yǎng)試驗(yàn)項(xiàng)目是一次教育改革的實(shí)踐，要求我們用創(chuàng)新和批判性的思維對(duì)現(xiàn)有的英語(yǔ)教學(xué)方式進(jìn)行全面審視，同時(shí)摸索教育規(guī)律，改革英語(yǔ)教學(xué)思路和教學(xué)方法。以“英語(yǔ)文化”為切入口，以人文素養(yǎng)的培養(yǎng)為指向，指導(dǎo)“英語(yǔ)課外課程”的各項(xiàng)課程和活動(dòng)的進(jìn)行。

（三）學(xué)生身心發(fā)展階段需要“英語(yǔ)課外素養(yǎng)課程”的人文性

面對(duì)學(xué)生自我認(rèn)知不斷增強(qiáng)的成長(zhǎng)階段，傳統(tǒng)“填鴨”式的教育方式，不僅達(dá)不到好的教育效果，同時(shí)不利于學(xué)生自由表達(dá)、個(gè)性化發(fā)展和正確的自我認(rèn)知的形成。因此，“英語(yǔ)課外素養(yǎng)課程”借助比賽等形式，轉(zhuǎn)換老師和學(xué)生在教育過(guò)程中的角色，從“教師唱戲，學(xué)生看戲”到“教師搭臺(tái)，學(xué)生看戲”進(jìn)行轉(zhuǎn)化。為學(xué)生提供充分的機(jī)會(huì)表達(dá)并實(shí)現(xiàn)自己的想法，以“思想輸出”的形式，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)的攝入”。

三、探索人文素養(yǎng)教學(xué)方式對(duì)貫通項(xiàng)目英語(yǔ)教學(xué)的意義

基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)必須得以改善和加強(qiáng)，尤其需要進(jìn)一步研究如何將人文素養(yǎng)較好地融入到平常的英語(yǔ)課程教學(xué)中。

（一）增強(qiáng)人文素養(yǎng)的教育理念

21世紀(jì)，以培養(yǎng)能力和綜合素質(zhì)為主的現(xiàn)代教育正在逐漸取代以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教育，素質(zhì)教育的開(kāi)展是全方位的系統(tǒng)工程，因而積極更新教育理念，樹(shù)立人文主義教育觀是實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件。充滿(mǎn)著人文精神的校園氛圍會(huì)時(shí)刻影響著學(xué)生的思想和行為，潛移默化地教育學(xué)生做一個(gè)高素質(zhì)的、文明的人。

（二）豐富人文培養(yǎng)的教育內(nèi)容

語(yǔ)言從來(lái)就是思想和文化的重要載體。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)從語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律出發(fā)，把語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的講解同語(yǔ)言背后的人文內(nèi)涵分析緊密結(jié)合起來(lái)，如幫助學(xué)生多了解說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的政治歷史傳統(tǒng)、文化地理風(fēng)情、當(dāng)代社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能的同時(shí)，寓人文思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中。

（三）豐富英語(yǔ)教學(xué)的形式

在教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生主體參與，在這一過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生，而不是代替學(xué)生獨(dú)立完整地承接人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)。在人文素養(yǎng)培養(yǎng)式英語(yǔ)教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)、對(duì)生活和周?chē)氖挛锂a(chǎn)生認(rèn)識(shí)，然后分享自己的某些感受，并在思想對(duì)話和碰撞中，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，增進(jìn)彼此間的情感并自由思考和表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，營(yíng)造充滿(mǎn)生機(jī)和活力的課堂氣氛，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言能力。

（四）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師不僅要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)學(xué)生的思考和主導(dǎo)學(xué)習(xí)，而且也應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教法教師只是一味灌輸詞匯和語(yǔ)法方面的知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講，課堂上教師主導(dǎo)和掌控大部分的活動(dòng)，這種教學(xué)方法既不能體現(xiàn)語(yǔ)言的實(shí)踐性特征，也不能促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展和人格完善，因而培養(yǎng)出來(lái)的都是缺失人文精神的不完整的人，根本無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才多元化發(fā)展的要求。因此要想把學(xué)生培養(yǎng)成主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐者和學(xué)習(xí)者，使學(xué)生充分體驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真正意義及培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和人文索養(yǎng)，這要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)課外素養(yǎng)課程中，突出學(xué)生的主導(dǎo)作用，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。以幫助學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，提升人文素養(yǎng)，強(qiáng)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。

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[4]楊麗仙，《職校生英語(yǔ)能力培養(yǎng)模式的重構(gòu)——在提升職業(yè)素養(yǎng)和能力語(yǔ)境下的英語(yǔ)教學(xué)探求》，《語(yǔ)文學(xué)刊（外語(yǔ)教育教學(xué)）》，2015年05期。endprint