屈高洋

摘要：伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我國步入了信息時(shí)代，信息的大量涌入一方面方便了當(dāng)代大學(xué)生的生活，又一方面由于信息質(zhì)量的良莠不齊也給當(dāng)代大學(xué)生帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊和挑戰(zhàn)。這就要求大學(xué)生具備一定的信息辨別能力，在新的時(shí)代不隨波逐流，努力提高自身道德素養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧?/p>

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；德育；創(chuàng)新

前言：

對大學(xué)生德育教育教育進(jìn)行創(chuàng)新可以促使我國大學(xué)生德育教育工作更上一層樓，可以促使我國大學(xué)生德育教育工作煥發(fā)出新的活力，更好的迎接這嶄新的時(shí)代所帶來的挑戰(zhàn)。

1.德育教育創(chuàng)新的必要性

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)競爭的日益激烈，對人才也提出了更高的要求。這就要求我國廣大家長和教育工作者在學(xué)生教育上要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，力爭把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人和社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。

教育學(xué)生就去蓋樓房一般，如果地基打的不夠牢固，裝修的再豪華，也終究會(huì)經(jīng)不起風(fēng)雨，有轟然倒塌的那一天。由此可見，打好學(xué)生人生的地基有多么重要。那么到底該如何打好學(xué)生的人生地基呢？我個(gè)人認(rèn)為學(xué)生的人生應(yīng)用道德做地基，在教育學(xué)生的過程中不能僅僅停留在要求學(xué)生考高分層面，還要注重學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，要做到一手抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，一手抓學(xué)生學(xué)生的道德教育，力爭讓每個(gè)學(xué)生都能成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>

除此之外，隨著我國科技的發(fā)展，電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)游戲的大量涌現(xiàn)，學(xué)生面對著巨大的誘惑和考驗(yàn)，如果沒有注重學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生在當(dāng)前社會(huì)如此多的誘惑面前很有可能失去抵抗力，深深陷入泥淖中不能自拔，何談為祖國建設(shè)出一份力，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。由此可見，道德教育有多么重要。

目前我國教育的現(xiàn)狀是很多家長都忙于工作，希望給孩子創(chuàng)造更多的物質(zhì)條件，更好的生活，平常很少有時(shí)間陪著孩子，就別提教育了，長此以往學(xué)生將很難懂得感恩，并不會(huì)理解父母的辛苦和不易，還會(huì)造成學(xué)生精神空虛，進(jìn)而釀出更多的禍患。

2.如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)生德育教育創(chuàng)新

2.1創(chuàng)新德育教育理念

理念作為行動(dòng)的行動(dòng)的先導(dǎo)，對于行動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用，因此要搞好對學(xué)生的道德教育，首先要對德育教育理念進(jìn)行創(chuàng)新。為此，要樹立德育為先的教育理念，以人為本的教育理念，多樣的人才觀以及開放型的德育理念。

樹立德育為先的教育理念是說，教師和家長要對學(xué)生進(jìn)行全面考量，不能單一的盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)，還要關(guān)注學(xué)生的心靈是否健康，行為是否符合學(xué)生行為規(guī)范，是否具備一定的道德素養(yǎng)。德育為先落實(shí)下去是要先要教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人，在有一定道德的基礎(chǔ)上在教會(huì)學(xué)生做事，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等等。

接下來，在說說如何樹立以人為本的教育理念。樹立以人為本的教育理念是說要培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力，放手讓學(xué)生為自己的人生負(fù)責(zé)。

那么什么是多樣的人才觀呢？當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，接收新生事物比較容易，對待當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立不拘一格降人才的理念，在對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，也要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性需要，量身打造符合其發(fā)展的培養(yǎng)計(jì)劃，也就是對學(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo)，因材施教。

最后，再說說什么是開放型的德育理念。要讓學(xué)生在相對開放的環(huán)境中接受道德培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生具備從容面對社會(huì)上出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)的能力，而不是讓學(xué)生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

2.2創(chuàng)新德育教育內(nèi)容

播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)要從培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣開始。如果德育教育的內(nèi)容可以隨著時(shí)代的前進(jìn)以恰當(dāng)?shù)男问饺谌氪髮W(xué)生的日常生活，久而久之，習(xí)慣才能成為自然。美德的養(yǎng)成根本取決于其內(nèi)容是否符合時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展所需求、個(gè)人成長和人才競爭所必備，尤其是要符合受教育者的實(shí)際狀況。

那么什么是當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的道德品質(zhì)？《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”十個(gè)公民道德規(guī)范，賦予了傳統(tǒng)道德以新的符合時(shí)代要求的內(nèi)容。因而，在高校德育教育過程中要突出公民道德基本規(guī)范的教育，同時(shí)引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)相處、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、熱愛自然、保護(hù)環(huán)境以及關(guān)注可持續(xù)發(fā)展等等，以促進(jìn)道德規(guī)范內(nèi)化為大學(xué)生的道德良心，由“他律”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞?，使他們在走上社?huì)之前形成良好的道德行為習(xí)慣。

2.3創(chuàng)新德育教育形式

學(xué)生作為德育教育的主體，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育教育的積極性。為此，要改變以往的德育教育教學(xué)模式，由教師講解轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，除此之外對大學(xué)生的德育教育還應(yīng)充分吸收心理學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，采用信息論，對策論、協(xié)同論等科學(xué)方法論，形成現(xiàn)代化的德育教育體系，對學(xué)生的德育教育不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在課堂上，更應(yīng)融入到學(xué)生的生活中來，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和學(xué)生的溝通和交流，便于了解學(xué)生的思想狀況、幫助學(xué)生解決在生活中遇到的困惑等等。

2.4創(chuàng)新德育教育體制

搞好學(xué)校德育教育并非某一位老師的事情，而是需要學(xué)校各個(gè)部門通力合作，共同努力。這就需要建立一套行之有效的德育教育體制，保證德育教育工作能夠順利開展起來。德育教育體制的建設(shè)要從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，建設(shè)的德育教育體制要便于執(zhí)行，能夠有效發(fā)揮作用。德育教育體制的有效運(yùn)行離不開學(xué)校廣大教職工和各部門的努力，因此要打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，各個(gè)部門通力合作，相互協(xié)調(diào)、監(jiān)督，保證德育教育工作的順利開展。

結(jié)語：

高校德育教育工作是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工程，搞好高校德育教育工作并非一朝一夕之事，而是要依靠廣大教育工作者長期耕耘、努力的結(jié)果。創(chuàng)新可以使得高校德育教育的開展煥發(fā)活力，因此，高校德育教育工作的有效開展離不開創(chuàng)新。祝愿我國高校德育教育工作在廣大教育工作者的辛勤耕耘下更上一層樓。

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