何程程

[摘要]博物館與高等院校在科學研究、服務社會、文化傳承等方面均存在著重要交集，這就使得兩者的合作成為可能。本文以知識銜接、志愿服務等為契機，通過探析館校之間合理技術(shù)利用以及必要文化宣傳的開展，以推進兩者協(xié)同互惠的深化合作，以推動其基本文化功能的真正實現(xiàn)。

[關鍵詞]博物館；高等院校；教育職能

[中圖分類號]G122 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）14-0075-02

一、基本功能

就博物館而言，文物征集、典藏、陳列、科研和社會文化教育是其基本功能。通過對具備科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，博物館給予公眾知識、教育和藝術(shù)欣賞，從而為社會發(fā)展提供服務。高校的主要功能則體現(xiàn)于人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會，以及文化傳承創(chuàng)新等。其中，人才培養(yǎng)處于核心地位，科學研究是為了更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)，而服務社會則是對人才培養(yǎng)的進一步延伸。顯然，兩者的基本功能具有很大的相似性，在科學研究、服務社會、文化傳承等方面均存在著重要交集。

從服務社會視角看，博物館屬公益性機構(gòu)，其社會文化教育的對象極其廣泛。作為人類文明記憶、歷史文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地和政府公共文化服務體系的重要組成部分，博物館教育職能的最大限度發(fā)揮，無疑是實踐和完善政府公共文化服務職能的積極體現(xiàn)，而免費開放政策的實施更是反映出國家對民生的重要關注。不僅如此，社會教育項目已經(jīng)成為國家關于一級博物館運行評估考核的重點工作內(nèi)容之一；與此相呼應的，則是博物館對館藏文物資源的有效開發(fā)利用，并積極向社會推介與其相關的社會文化教育項目。與博物館非常明確的服務社會功能相比，高校與社會的關系更為復雜。誠然，高校為社會進步提供了先進的科學技術(shù)和高素質(zhì)的專業(yè)人才，然而，發(fā)展科學技術(shù)與培養(yǎng)適應時代要求的人才，亦只有與社會實踐密切結(jié)合才能真正實現(xiàn)。

從文化傳承與創(chuàng)新視角看，高校是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。高校以教書育人為目的，它肩負著學生全面發(fā)展的重任，而傳統(tǒng)文化的滋潤實為其不可或缺的環(huán)節(jié)。不過，對于穿越歷史長河而來的傳統(tǒng)文化，實際上應該取其精華棄其糟粕，對已經(jīng)不能適應時代發(fā)展和社會需要的內(nèi)容，有必要予以變革，這就是在文化傳承中的創(chuàng)新。對此，高校同樣是責無旁貸。博物館具有自身獨特的資源優(yōu)勢，它在對保護、展示、教育、研究等諸多功能的發(fā)揮中，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時亦發(fā)揚著時代精神?？梢?，對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新也是其應有的責任擔當。它往往通過教育活動，以引導、啟迪人們在潛移默化中觸摸歷史、延續(xù)文化。

二、觀念轉(zhuǎn)變

既然高等學校與博物館的基本功能具有很大的相似性，在科學研究、服務社會、文化傳承等方面均存在著重要交集，那么，兩者的溝通與協(xié)作便有了堅實的基礎。然而，要實現(xiàn)校、館的真正合作，兩者在傳統(tǒng)觀念上的轉(zhuǎn)變必不可少。一方面，高校需要重視大學生課題知識的必要實踐與具象化；同時，博物館則需要改變消極等待觀眾參觀的姿態(tài)，以一種積極、開放的面貌迎接校館合作的到來。在改進教育理念的基礎上，還需要進一步解決展品與課程內(nèi)容的合理銜接、探究式學習的開展等具體活動。在這一過程中，需要緊扣以下幾個方面：首先，應強化博物館的社會教育功能，突出博物館的歷史文化思想內(nèi)涵、充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的重要作用，豐富人民群眾的精神文化生活，致力于營造良好的人文環(huán)境。其次，結(jié)合博物館的館藏資源，與學校課程和教材緊密結(jié)合，將館、校教育資源有機整合。再次，切實改變博物館長期以來形成的“講解員一直講，觀眾被動聽”的單一說教模式，實現(xiàn)在教育過程中以學生為主體，在實踐中下工夫。事實上，這已不僅是博物館社會教育方法的轉(zhuǎn)變，而是博物館人教育觀念的轉(zhuǎn)變，更是角色的轉(zhuǎn)換。

三、協(xié)同互惠

首先是知識銜接。高校中的人文社科專業(yè)，尤其是歷史、中文、美術(shù)等專業(yè)，與博物館之間的聯(lián)系尤為密切，若從專業(yè)角度進行劃分，兩者完全可歸于一體。高校教育主要以理論知識的傳授為主，而博物館則重在實物的展示，兩者之間的這種天然的互補性，又促成同一個宏大文化體系下兩大領域的進一步聯(lián)系。理論與實踐的完整結(jié)合，無疑會使文化傳承和創(chuàng)新在高校教育、博物館服務中皆獲得閉門造車所無法實現(xiàn)的意義。

其次是志愿服務。高校之根本任務在于育人。大學生對基本理論知識掌握較好，但缺乏實踐鍛煉和工作經(jīng)驗。而博物館與高校之間通過聯(lián)合打造實踐鍛煉平臺，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，必然能夠讓學生在參與中得到發(fā)展，也能夠使博物館在合作中以更為開放的姿態(tài)得到好評。實際上，以青年志愿者作為切入點，加強高校與博物館的合作，發(fā)展大學生參與到志愿服務行列中，完全可以實現(xiàn)活動的長期化和規(guī)?；?。而吸納高校歷史、旅游、中文、外語等專業(yè)大學生進入到志愿者陣營，亦能為觀眾提供特色講解、咨詢、疏導等服務，從而更好地發(fā)揮博物館社會教育功能。

再次是深化合作。高校借助博物館豐富的典藏文物資源，通過與其積極合作，開展互動共建活動，將博物館打造成為大學生綜合素質(zhì)教育和實踐基地；博物館通過與高校聯(lián)合舉辦“導游競技場”“外語講解”“陳列設計大賽”等活動，給大學生提供特長發(fā)揮的舞臺；博物館可將館內(nèi)精品文物、本土歷史文化等相關內(nèi)容制成資料，并結(jié)合視頻、音頻講解、講座等多種形式的教育資源包，在高校進行教育傳播和引導，從而，加強博物館對外宣傳。

四、技術(shù)利用

科學技術(shù)的運用，是當代博物館事業(yè)發(fā)展的一個重要方向，現(xiàn)代化的博物館也應擁有相應的技術(shù)設備。由于現(xiàn)代化科技手段可以加強陳列效果、模擬陳列場景、營造特定的環(huán)境氛圍，如電腦三維動畫的合理運用等，已是大勢所趨。而高校理工類專業(yè)在這一方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。

首先，在陳列展覽設計中，能夠結(jié)合實際提供有效的相關科技理論支持。其次，可以因地制宜，將科研成果適時轉(zhuǎn)化為具體應用。再次，可以為陳列設計提供必要的技術(shù)人員支持。不過，在這一問題上，要分清主次。現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代化展示手段的出現(xiàn)，只能對傳統(tǒng)的展示手段進行補充和完善，而不能完全取代。任何科技手段與承載歷史、文化信息的文物本身不可同日而語，從根本上說它只能是工具，自然無法替代傳統(tǒng)文化及其內(nèi)在的表現(xiàn)形式。如果在陳列展覽中濫用現(xiàn)代科技帶來的的奇幻效果，無疑會喧賓奪主，嚴重削弱文物固有的文化藝術(shù)魅力。在這一方面最為突出的例子便是網(wǎng)上陳列展覽。作為現(xiàn)代傳媒技術(shù)在博物館中的具體運用，人們求新、求知的需求得到極大滿足，然而，因為電腦屏幕實際上阻隔了觀眾與文物間的真正接觸，所以永遠無法達到在博物館面對文物本身時所產(chǎn)生的強烈、直接的感染力。

五、文化宣傳

原中國國家博物館副館長陳履生說：“我們曾經(jīng)做過一個調(diào)查，首都博物館免費之前，一年接近80萬觀眾中，70%以上是大學本科學生；免費開放后，雖然這個比例降到了60%以下，但仍能說明，受教育程度越高，可能對博物館的興趣就大一些。這不止在中國，世界各地都是如此?！雹龠@一數(shù)據(jù)，將博物館觀眾與學歷進行了統(tǒng)計研究。從這一角度出發(fā)，我們不能否認高校師生在博物館觀眾中所占的比例。他在《博物館要成為城市文化的祠堂》中還進一步強調(diào)：“一個博物館的發(fā)展，要與公眾的成長互相見證。博物館要不斷推出優(yōu)秀的展覽，吸引公眾參觀；觀眾要不斷地走進博物館，多次品味……一個城市的公眾，要能夠進入博物館，體會與城市歷史文化的這種關聯(lián)?！雹诓┪镳^與高校積極合作，一方面是在理想觀眾中進一步彰顯與本土歷史文化的關聯(lián)，提升其教育水平，另一方面，通過吸引來自五湖四海的大學生，以觀眾、志愿者等角色參與到博物館文化活動中來，無疑會提高其在國內(nèi)的影響力，有助于博物館在保持本土特色基礎上“走出去”。

六、以人為本

高等學校面對的是學生，工作目的是培養(yǎng)人才；博物館要面對的是觀眾，工作方向是提高人們的文化修養(yǎng)、服務社會。博物館任何形式的展覽活動，最終目的是能夠更好、更多地吸引觀眾，以此產(chǎn)生廣泛的影響。事實上，只有深入了解博物館受眾的具體特點，才能真正促進公共服務的改善與進一步提升，從而實現(xiàn)自身職能的充分認知與必要轉(zhuǎn)型。這無疑是世界博物館領域的發(fā)展趨勢。有鑒于此，甘肅省博物館近年對參觀者持續(xù)開展了意見征詢與調(diào)查工作。以此為基礎，完善觀眾調(diào)查機制，認真分析觀眾的基本結(jié)構(gòu)、參觀動機與參觀行為的特點、態(tài)度以及意見、愿望和要求，并以此為導向，在設計、提供和評估服務時，充分關注觀眾的“聲音”，滿足觀眾的核心需求。例如，通過實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，帶領兒童參觀博物館的家長觀眾，是目前受眾者中占有重要比重的一個群體。甘肅省博物館以此契機，專門制作了觸屏式彩陶繪制、吸附式彩陶拼圖、恐龍產(chǎn)蛋等一系列趣味活動，既很好地激發(fā)了小觀眾的欣賞興趣，又拓展了博物館藏品的傳播方式，因此深受歡迎?？陀^而論，甘肅省博物館的這些措施，正是基于確立觀眾本位理念，開展觀眾調(diào)查并依據(jù)其改進自我的服務，增進了觀眾與博物館之間的溝通，從而充分發(fā)揮出博物館在觀眾、時光、地域、文化等多種元素之間架起溝通橋梁的重要意義?！懊恳蛔┪镳^都擁有不可替代的獨特藏品，蘊含著取之不盡的資源，積極依托這些古人留給今天的珍貴‘禮物，不斷創(chuàng)新，通過多元化的手段，積極拓展博物館文化傳播領域，更好地架起理解與溝通的橋梁，這是精彩而博大的博物館文化應當承擔的使命和責任”。③

總之，因為在科學研究、服務社會、文化傳承等基本功能方面具有很大的相似性，博物館與高等學校完全能夠以知識銜接、志愿服務等為契機，開展一系列協(xié)同互惠的深化合作，通過合理技術(shù)利用以及必要的文化宣傳，以推動館校兩者共有基本功能的真正實現(xiàn)。

[注 釋]

①②陳履生：《博物館要成為城市文化的祠堂》，《長江日報》，2014年5月27日，第20版。

③方勤：《博物館藏品架起溝通的橋梁》，《中國文物報》，2014年5月16日，第8版。